具是矣。师古曰：刘向《别录》所载。（《汉书·东方朔传》）
督亢，膏腴之地。（《史记·荆轲列传·集解》《后汉·郡国志·补注》）
丹，燕王喜之太子。（《史记·荆轲列传·索隐》）
（神农）疑李悝及商君所说。（《汉书·艺文志》注。案，《史记·货殖列传》，：「《李克务尽地力》。」《索隐》云：刘向《别录》则云李悝也。）
《尹都尉书》有《种瓜篇》。（《御览》九百七十八。）
《尹都尉书》有《种蓼篇》。（《御览》九百七十八）
《尹都尉书》有《种芥》、《葵》、《蓼》、《薤》、《葱》诸篇。（《御览》九百八十）
都尉有《种葱书》，曹公与其先生言，细人觇之，见有拔葱。（《艺文类聚》八十二）
（汜胜之）使教田三辅，有好田者师之，徙为御史。（《汉书·艺文志》注）
（蔡癸，）邯郸人。（《汉书·艺文志》注）
（待诏臣饶心术。）饶，齐人也，不知其姓，武帝时待诏，作书名曰《心术》也。（《汉书·艺文志》注）
（贾谊《吊屈原赋》）因以自谕自恨也。（《史记·贾谊列传·集解》）
淮南王有《薰笼赋》。（《北堂书钞》一百三十五、《御览》七百十。）
向有《芳松枕赋》。（《白帖》十四、《御览》七百七。）
向有合赋。（《御览》七百一十七。）
有《骐麟角杖赋》。（《北堂书钞》一百三十三、《御览》七百十、《事类赋》注一十四。）
有《行过江上弋雁赋》、《行戈赋》、《弋雌得雄赋》。（《御览》八百三十二）
待诏冯商作《灯赋》。（《艺文类聚》八十）
商字子高。（《汉书·艺文志》注）
臣向谨与长社尉杜参校中秘书。（《汉书·艺文志》注）
骠骑将军史朱宇。（《汉书·艺文志》注）
隐书者，疑其言以相问，对者以虑思之，可以无不谕。（《汉书·艺文志》注）
有丽人歌赋，汉兴以来，善雅歌者鲁人虞公，发声清哀，远动梁尘，受学者莫能及也。（《艺文类聚》四十三、《文选·啸赋》注、《事类赋注》十一。案《初学记》十五：鲁人虞公，见刘向《别录》。）
《孙子》书以杀青简，编以缥丝绳。（《北堂书钞》一百三、《太平御览》六百六。）
蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰起战国之时。蹴鞠，兵势也，所以练武士知有材也。皆因嬉戏，而讲习之，今军士无事，得使蹴鞠，有书二十五篇。（《史记·苏秦列传·集解》、《卫霍列传·索隐》、《后汉书·梁冀传》注、《初学记》四、《一切经音义》二、《白帖》四、《御览》二百九十七、又七百五十四、《事类赋》注四。）
人民蚤虱众多，则地痒也。（《北堂书钞》一百五十七）
凿山钻石，则见地痛也。（《北堂书钞》一百五十七）
薛公藏於卖浆家，徐广曰：浆或作醪，案《别录》知也。（《史记·信陵君列传·索隐》）
卷三十九
◎刘向（五）
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◇新序（案《新序》三十卷，见存。十卷不录，录其佚文。）
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齐王问墨子曰：「古之学者为己，今之学者为人，何如？」对曰：「古之学者得一善言，以附其身，今之学者得一善言，务以悦人。」（《北堂书钞》八十三、《太平御览》六百七。）
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臧孙行猛政，子贡非之曰：「夫政，犹张琴瑟也，大弦急，则小弦绝矣。是以位尊者德不可以薄，官大者治不可以小，地广者制不可以狭，民众者政不可以苛。独不闻子产相郑乎？其抡材惟贤，抑恶而扬善，故有大略者不问其所短，有德厚者不非其小疵。其牧民之道，养之以仁，教之以礼，因其所欲而与之，从其所好而劝之，赏之疑者从重，罚之疑者从轻。」（《艺文类聚》五十二）
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子产相郑，七年而教宣风行，因无刑人。（《北堂书钞》三十五「风俗和平囹圄空虚」注引）
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李斯问荀卿曰：「当今之时，为秦奈何？」孙卿曰：「力术止，义术行，秦之谓也。」（《荀子·强国篇》杨亻京注引）
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子产决邓析教民之难，约：「大狱袍衣，小狱襦。」民之献袍衣、襦者不可胜数：以非为是，以是为非，郑国大乱，民口ん哗。子产患之，於是讨邓析而戮之，民乃服，是非乃定。（《荀子·正名》篇注引。）
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梁车新为邺令，其姊往见之。值暮，郭门闭，遂逾郭而入，梁车新因刖其足。赵成侯以为不慈，遂夺玺免官。（《御览》五百十七）
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鲁哀公为室而大，公仪子。（《淮南·人间训》作「公宣子」）谏曰：「室大，众与人处则哗，少与人处则悲。（「卑」讹，今从《淮南》。）愿公适也。」曰：「闻命矣。」筑室不辍。明日，又谏：（当有「曰」字）「国小室大，百姓必怨吾君，诸侯闻之，