为处置，俾洪基永固，率土幸甚。轻犯天颜，伏听斧。（《隋书·梁毗传》，《北史》七十七，又《文苑英华》九百九十八，所载仅百字，未有谨疏二字。）
◎乐运
运字承业，南阳氵育阳人，晋尚书令广八世孙。周天和初，为夏州总管府仓曹参军，转柱国府记室参军，入为露门博士。建德中，除万年县丞，超拜京兆县丞。静帝初，左迁广州氵蚩阳令。开皇五年，转毛州高唐令。有《谏苑》四十一卷。
◇上周宣帝疏论丧礼
三年之丧，自天子达于庶人。先王制礼，安可诬之。礼，天子七月而葬，以俟天下毕至。今葬期既促，事讫便除。文轨之内，奔赴未尽；邻境远闻，使犹未至。若以丧服受吊，不可既吉更凶；如以玄冠对使，未知此出何礼。进退无据，愚臣窃所未安。（《周书·颜之仪传》，高祖崩，宣帝嗣位。葬讫，诏天下公除。帝及六宫，便议即吉。运时为京兆郡丞，上疏不纳。又见《北史·王轨附传》。）
◇上宣帝疏谏数赦
臣谨案《周官》曰：「国君之过市，刑人赦。」此谓市者交利之所，君子无故不游观焉。若游观，则施惠以悦之也。《尚书》曰：「眚灾肆赦。」此谓过误为害，罪虽大，当缓赦之。《吕刑》曰：「五刑之疑，有赦。」此谓赦疑从罚，罚疑从免。《论语》曰：「赦小过，举贤才。」谨寻经典，未有罪无轻重，溥天大赦之文。逮兹末叶，不师古始，无益于治，未可则之。故管仲曰：「有赦者，奔马之委辔。不赦者，痤疽之砺石。」又曰：「惠者，民之仇雠。法者，民之父母。」吴汉遗言，犹云「唯愿无赦。」王符著论，亦云「赦者非明世之所宜。」岂可数施非常之惠，肆奸宄之恶乎。（《周书·颜之仪传》，又《北史》六十二）
◇舆榇上书陈宣帝八失
一曰：内史御正，职在弼谐，皆须参议，共治天下。大尊比来小大之事，多独断之。尧舜至圣，尚资辅弼，况大尊未为圣主，而可专恣己心？凡诸刑罚爵赏，爰及军国大事，请参诸宰辅，与众共之。
二曰：内作色荒，古人重诫。大尊初临四海，德惠未洽，先搜天下美女，用实後宫；又诏仪同以上女，不许辄嫁。贵贱同怨，声溢朝野。请姬媵非幸御者，放还本族，欲嫁之女，勿更禁之。
三曰：天子未明求衣，日旰忘食，犹恐万机不理，天下拥滞。大尊比来一入後宫，数日不出。所须闻奏，多附内竖。传言失实，是非可惧。事由宦者，亡国之徵。请准高祖，居外听政。
四曰：变故易常，乃为政之大忌；严刑酷罚，非致治之弘规。若罚无定刑，则天下皆惧；政无常法，则民无适从。岂有削严刑之诏未及半祀，便即追改，更严前制？政令不定，乃至于是。今宿卫之官，有一人夜不直者，罪至削除；因而逃亡者，遂便籍没。此则大逆之罪，与十杖同科。虽为法愈严，恐人情愈散。一人心散，尚或（不）可止，若天下皆散，将如之何。秦网密而国亡，汉章疏而祚永。请遵轻典，并依大律。则亿兆之民，手足有所措矣。
五曰：高祖斫雕为朴，本欲传之万世。大尊朝夕趣庭，亲承圣旨。岂有崩未逾年，而遽穷奢丽，成父之志，义岂然乎。请兴造之制，务从卑俭。雕文刻镂，一切勿营。
六曰：都下之民，徭赋稍重。必是军国之要，不敢惮劳。岂容朝夕徵求，唯供鱼龙烂熳，士民从役，祗为徘优角抵。纷纷不已，财力俱竭，业业相顾，无复聊生。凡此无益之事，请并停罢。
七曰：近见有诏，上书字误者，即治其罪。假有忠谠之人，欲陈时事，尺有所短，文字非工，不密失身，义无假手，脱有舛谬，便陷严科。婴径尺之鳞，其事非易，下不讳之诏，犹惧未来，更加刑戮，能无钳口！大尊纵不能采诽谤之言，无宜杜献书之路。请停此诏，则天下幸甚。
八曰：昔桑生朝，殷王因之获福。今玄象垂诫，此亦兴周之祥。大尊虽减膳撤悬，未尽消谴之理。诚愿谘诹善道，修布德政，解兆民之愠，引万方之罪，则天变可除，鼎业方固。大尊若不革兹八事，臣见周庙不血食矣。（《周书·颜之仪传》，《北史》六十二）
卷二十六
◎长孙平
平字处均，河南洛阳人，周柱国俭子。仕武帝，为卫王侍读。建德初，拜开府、乐部大夫。宣帝即位，为小司寇。大象中，代贺若弼为寿州刺史。隋受禅，徵拜度支尚书，转工部尚书。历汴、许、贝三州刺史，转相州刺史，免。寻进位大将军，拜太常卿，判吏部尚书事。仁寿中卒，谥曰康。
◇上书请积谷
臣闻国以民为本，民以食为命，劝农重谷，先王令轨。古者三年耕而馀一年之积，九年作而有三年之储，虽水旱为灾，而民无菜色，皆由劝导有方，蓄积先备者也。去年亢阳，关右饥馁，陛下运山东之粟，置常平之官，开发仓廪，普加赈赐，大德鸿恩，可谓至矣。然经国之道，义资远算，请勒诸州刺史、县令，以劝农积谷为务。（《隋书·长孙平传》）
◇奏立义仓定式
古者三年耕而馀一年之积，九年作而有三年之储，虽水旱为灾，而人无菜色，皆由劝导有方，蓄积先备故也。去年亢阳，关内不熟，陛下