请罢边备
愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。（《汉书·匈奴传》下）
◎郅支单于
郅支名呼屠吾斯，呼韩邪兄，为左贤王，自立为郅支骨都侯单于。居东边，屡败走右地，破乌孙，并乌揭、坚昆、丁令三国。留都坚昆。后为康居所迎。建昭三年，甘延寿、陈汤击斩之，传首京师。
◇因都护上元帝书
居困厄，愿归计疆汉，遣子入侍。（《汉书·陈汤传》）
◎乌珠留单於
乌珠留名囊知牙斯，呼韩邪子，为左贤王，绥和元年立为乌珠留若单於，在位二十一年。
◇上哀帝书请入朝
蒙天子神灵，人民盛壮，愿从五百人入朝，以明天子盛德。（《汉书·匈奴传》下）
◇上书改名
幸得备藩臣，窃乐太平圣制，臣故名囊知牙斯，今谨更名曰知。（《汉书·匈奴传》下：莽奏令中国不得有二名，因使使者以风单於。单於从之，上书言。）
闻中国讥二名，故名囊知牙斯。今更名知，慕从圣制。（《汉书·王莽传》上：莽遣使者赍黄金币帛重赂匈奴单於，使上书言。案此即前书，唯多出首句，今并录之。）
◎鄯善王尉屠耆
尉屠耆，楼兰王尝归弟，降汉。元凤四年，傅介子刺杀尝归，立以为王，更名其国为鄯善。
◇请遣将屯田伊循城
身在汉久，今归，单弱，而前王有子在，恐为所杀。国中有伊循城，其地肥美，愿汉遣一将屯田积谷，令臣得依其威重。（《汉书·西域传》上）
◎乌孙昆弥
昆弥，乌孙昆莫孙，名翁归靡，号曰肥王。
◇上宣帝书
连为匈奴所侵削，昆弥愿发国半精兵人马五万匹，尽力击匈奴，唯天子出兵，哀救公主！（《汉书·匈奴传》上。案此即《西域传》下所载公王及昆弥皆遣使上书者也，各自为书，而其文略同。）
◇又上宣帝书
愿以汉外孙元贵靡为嗣，得令复尚汉公主，结婚重亲，畔绝匈奴，愿聘马骡各千匹。（《汉书·西域传》下：元康二年，乌孙昆弥因常惠上书。又见《萧望之传》，有删节，文亦小异。）
◎龟兹王绛宾
绛宾，宣帝时嗣位为龟兹王。
◇上书求与乌孙女入朝
得尚汉外孙为昆弟，愿与公主女俱入朝。（《汉书·西域传》下）
◎仙道
◎修羊公
公，魏人。
◇化为白石羊题背
修羊公，谢天子。（《列仙传》：修羊公，魏人，在华阴山上石室中，景帝礼之，有诏问修羊公，何日能发，语未讫，床上化为白石羊，题其背云云后去，不知所在。）
◎鬼神
◎天皇大帝
◇茅君九锡玉册文（元寿二年八月）
惟盈虚挺远朗，幽耽妙玄。爰自童蒙，散发北山，静心林泽，占思求神。登峻履谷，艰寻师门。掷形绝球，投躯万津。丹诚率往，肆其天然。遂造明匠，乃受灵篇。翦发祝《贝危》，残首截身。带索自乐，不耻饥寒。所适唯道，所保以真。情昭上帝，感激太玄。今敬授盈位为太元真人，领东岳上卿司命神君。君平心格正，秉操金石，丹心矫众，栖神高英。今故报以玉钺绿旌，八威之策，使征伐邪源，折冲万神。（其一）
君寒冻林谷，味玄仰真。思激穷岫，启心精诚。今故报以紫髦之节，藕敷华冠。使君招驱千灵，封山召云。（其二）
君弃家独往，离亲乐仙。契阔试，冬袒山川。今故报以绣羽紫帔，丹青飞群。使君从容霄阶，携命玉真。（其三）
君步骤林薮，足履危仞，心耽志尚，曾不愆惮。今故报以斑龙之舆，素虎之。使以浮宴太空，飞轮帝庭。（其四）
君披榛并景，寒露霜雪。乃求明真，不战不栗。今故报以曲晨宝盖，琼闱绿室。使游盼九宫，静神温密。（其五）
君远遁秀荣，无疲於心。潜形幽岳，精思万林。今故报以执神流火，双珠月明。可以上闻太极，通音上清。（其六）
君贞心高静，淫累不经。素挺皓英，内外坦平。今故报以锦旌绣幡，白羽玄竿。可以呼召六阴，玉女侍轩。（其七）
君慈向触物，阴德万生。蠢动之毛，皆念经营。今故报以凤鸾之啸，金钟玉磬。可以和神虚馆，乐真舞灵。（其八）
君饥渴养神，艰辛求真。万物不能致其惑，千邪不能毁其淳。今故报以紫琳之腴，玉浆金罂。可以寿同三光，刻简丹也。（其九）
君标领清玄，紫纬八英。心晖重离，神跃太霞，实真人之长者。故以太元为号。九德既备。积感太微。天人虚因，不期同归。今酬九事，以报往怀。君心神方朗，四灵所栖。丹真启焕，秉直不回。正任全固，鉴无照微。今屈宰上卿，总括东岳。又加司命之主，以领录图籍。给玉童玉女，各四十人。以出入太微，受事太极也。治宫赤城玉洞之府，盈其艹位之，动静以闻。（刘大彬《茅山志》载此册文，以为汉哀帝元寿二年太岁庚申八月十八日己酉，天皇大帝授，梁普通三年，刻石华阳南洞。）