先民之程。要以无为，大（缺。）用成。进退无恒，错综其贞。以知为愚，冲而不盈。大人之度，非凡所订。九等之叙，何足累名。同光日月，合之（缺。）星。出入丹庐，上下黄庭。背弃流俗，舍景匿形。苞元神化，呼吸至精。世不能原，其永生。天人秩祭，以昭厥灵。羡彼延期，勒石是旌。（《隶释》三）
◎史敞
敞，陈留考城人。顺帝时，为尚书，迁京兆尹。
◇荐尚书仆射胡广
臣闻德以旌贤，爵以建事，「明试以功」，典谟所美，「五服五章」，天秩所作，是以臣竭其忠，君丰其宠，举不失德，下忘其死。窃见尚书仆射胡广，体真履规，谦虚温雅，博物洽闻，探赜穷理《六经》典奥，旧章宪式，无所不览。柔而不犯，文而有礼，忠贞之性，忧公如家。不矜其能，不伐其劳，翼翼周慎，行靡玷漏。密勿夙夜，十有馀年，心不外顾，志不苟进。臣等窃窥以为广在尚书，劬劳日久，后母年老，既蒙简照，宜试职千里，匡宁方国。陈留近郡，今太守任缺。广才略深茂，堪能拨烦，愿以参选，纪纲颓俗，使束守善，有所劝仰。（《后汉·胡广传》）
◎史弼
弼，字公谦，敞子。桓帝时辟公府，迁北军中侯，进尚书。出为平原相，迁河东太守，以忤中官下狱，减死。后徵拜议郎。光和中，出为彭城相。
◇虑渤海王为乱上封事
臣闻帝王之于亲戚，爱虽隆，必示之以威；体虽贵，必禁之以度。如是，和睦之道兴，骨肉之恩遂。昔周襄王恣甘昭公，孝景皇帝骄梁孝王，而二弟阶宠，终用勃慢，卒周有播荡之祸，汉有爰盎之变。窃窥闻渤海王悝，凭至亲之属，恃偏私之爱，失奉上之节，有僭慢之心，外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐，出入无常，所与群居，皆有口无行，或家之弃子，或朝之斥臣，必有羊胜、伍被之变。州司不敢弹纠，傅相不能匡辅。陛下隆于友于，不忍遏绝。恐遂滋蔓，为害弥大。乞露臣奏，宣示百僚，使臣得于清朝明言其失，然后诏公卿平处其法。法决罪定，乃下不忍之诏。臣下固执，然后少有所许。如是，则圣朝无伤亲之讥，勃海有享国之庆。不然，惧大狱将兴，使者相望于路矣。臣职典禁兵，备御非常，而妄知藩国，干犯至戚，罪不容诛。不胜愤懑，谨冒死以闻。（《后汉·史弼传》，又见袁宏《后汉纪》二十二，无末后七语。）
◎赵岐
岐，字卿，京兆长陵人。初名嘉，字台卿。顺帝时，仕州郡病废。永兴中，辟司空房植椽，后辟大将军梁冀府。举理剧为皮氏长，去官为郡功曹。延熹初，以忤宦官，逃难四方。遇孙嵩，藏之复壁中。后遇赦，辟司徒胡广府，擢并州刺史，坐党事免。灵帝初，复遭党锢。中平初，徽拜议郎。车骑将军张温请补长史，大将军何进举为敦煌太守。未之官，献帝西都，复拜议郎，迁太仆。兴平初，奉使荆州。曹公为司空，举以自代，就拜太常。建安六年卒，年九十馀。有《三辅决录》七卷，《孟子章句》十四卷。
蓝赋（并序）
余就医偃师，道经陈留。此境人皆以种蓝染绀为业。蓝田弥望，黍稷不植。慨其遗本念末，遂作赋曰：（《艺文类聚》八十一，《御览》九百九十六，《大观本草》七）
同丘中之有麻，似麦秀之油油。（《艺文类聚》八十一）
◇与友书
马季长虽有名当世，而不持士节，三辅高土未曾以衣裾撇其门也。（《后汉赵岐传》注引《三辅决录》注）
◇遗令敕兄子
大丈夫生世，遁无箕山之操，仁无伊、吕之动，天不我与，复何言哉！可立一员石于吾墓前，刻之曰：「汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也柰何！」（《后汉赵歧传》）
◇临终敕其子
我死之日，墓中聚沙为状，布簟白衣，散发其上，覆以单被，即日便下，下便掩。（《御览》五百五十八引《赵歧别传》）
◇三辅决录序
三辅者，本雍州之地，世世徙公卿吏二千石及高赀，皆以陪诸陵。五方之俗杂会，非一国之风，不但系于《诗秦》、《豳》也。其为士好高尚义，贵于名行。其欲失则趣势进权，唯利是视。余以不才，生于西土，耳能听而闻故老之言，目能视而见衣冠之畴，心能识而观其贤愚。常以玄冬，梦黄发之士，姓玄名明，字子真，与余寤言，言必有中，善否之间，无所依违，命操笔者书之。近从建武以来，暨于斯今，其人既亡，行乃可书，玉石朱紫，由此定矣，故谓之《决录》矣。（《后汉·赵歧传》注）
◇孟子题辞
《孟子题辞》者，所以题号孟子之书。本末指义文辞之表也。孟，姓也。子者，男子之通称也。此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》，其篇目则各自有名。孟子，邹人也。名轲，字则未闻也。邹本春秋邾子之国，至孟子时改日邹矣。国近鲁，后为鲁所并。又言邾为楚所并，非鲁也。今邹县是也。或曰：「孟子，鲁公族孟孙之后故，孟子仕于齐，丧母而归葬于鲁也。三桓子孙，既以衰微，分适他国」。孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教。长师孔子之孙子思，治儒术之道，通《五经》，尤长于《诗》、《书》