不敢忘恩而遗力也。温之到蜀，共誉殷礼，虽臣无境外之交，亦有可原也。境外之交，谓无君命而私相从，非国事而阴相闻者也；若以命行，既侯君好，因叙己情，亦使臣之道也。故孔子使邻国，则有私觌之礼；季子聘诸夏，亦有燕谭之义也。古人有言，欲知其君，观其所使；见其下之明明，知其上之赫赫。温若誉礼，能使彼叹之，诚所以昭我臣之多良，明使之得其人，显国美於异境，扬君命於他邦。是以晋赵文子之盟于宋也。称随会於屈建，楚王孙圉之使于晋也。誉左史於赵鞅。亦向他国之辅，而叹本邦之臣，经传美之以光国，而不讥之以外交也。王靖内不忧时，外不趋事，温弹之不私，推之不假，於是与靖遂为大怨，此其尽节之明验也。靖兵众之势，干任之用，皆胜於贾原、蒋康，温尚不容私以安於靖，岂敢卖恩以协原、康邪？又原在职不勤，当事不堪，温数对以丑色，弹以急声；若诚欲卖恩作乱，则亦不必贪原也。凡此数者，校之於事既不合，参之於众亦不验。臣窃念人君虽有圣哲之姿，非常之智，然以一人之身，御兆民之众，从层宫之内，瞰四国之外，照群下之情，求万机之理，犹未易周也。固当听察群下之言，以广聪明之烈。今者人非温既殷勤，臣是温又契阔，辞则俱巧，意则俱至，各自言欲为国，谁其言欲为私？仓卒之间，犹难即别，然以殿下之聪，察讲论之曲直，若潜神留思，纤粗研核，情何嫌而不宣，事何昧而不昭哉？
温非亲臣，臣非爱温者也。昔之君子，皆抑私忿，以增君明。彼独行之於前，臣耻废之於後，故遂发宿怀于今日，纳愚言於圣听，实尽心於明朝，非有念于温身也。（《吴志·张温传》）
◇民户损毛上疏
臣闻君国者，以据疆土为强富，制威福为尊贵，曜德义为荣显，永世胤为丰祚。然财须民生，强赖民力，威恃民势，福由民殖，德俟民茂，义以民行。六者既备，然后应天受祚，保族宜邦。《书》曰：「众非后无能胥以宁，后非众无以辟四方。」推是言之，则民以君安，君以民济，不易之道也。
今强敌未殄，海内未，三军有无已之役，江境有不释之备，征赋调数，由来积纪，加以殃疫死丧之灾，郡县荒虚，田畴芜旷，听闻属城，民户浸寡，又多残老，少有丁夫，闻此之日，心若焚燎。思寻所由，小民无脂既有安士重迁之性，且又前後出为兵者，生则困苦无有温饱，死则委弃骸骨不反，是以尤用恋本畏远，同之於死。每有徵发，羸谨居家重累者先见输送。小有财货，倾居行赂，不顾穷尽。轻者则迸入险阻，党就群恶，百姓虚竭，嗷然愁扰，愁扰则不营业，不营业则致穷困，致穷困则不乐生，故口腹急，则奸心动而携叛多也。又闻民间，非居处小能自供。生产儿子，多不起养；屯田贫兵，亦多弃子。天则生之，而父母杀之，既惧干逆和气，感动阴阳。且惟殿下开基建国，乃无穷之业也。强邻大敌非造次所灭，疆场常守非期月之戍，而兵民减耗，後生不育，非所以历远年、致成功也。
夫国之有民，犹水之有舟，停则以安，扰则以危，愚而不可欺，弱而不可胜，是以圣王重焉，祸福由之，故与民消息，观时制政。方今长吏亲民之职，惟以辨具为能，取过目前之急，少复以恩惠为治，副称殿下天覆之仁，勤恤之德者。官民政俗，日以雕敞，渐以陵迟，势不可久。夫治疾及其未笃，除患贵其未深，愿殿下少以万机余间，留神思省，补复荒虚，深图远计，育残余之民，阜人财之用，参曜三光，等崇天地。臣统之大愿，足以死而不朽矣。（《吴志·骆统传》。是时征役繁数，重以疫疠，民户损耗，统上疏曰云云。）
◇陈诸将舟船饰严笺
诸将舟船，转相高上，建立奇工，文以丹漆，雕镂之功，好尚滋繁，计其费耗，所损不少。（《北堂书钞》未删改本一百三十七）
◎全琮
琮字子璜，吴郡钱唐人。为奋威校尉，迁偏将军，封阳华亭侯。黄武中迁绥南将军，进封钱唐侯，假节，领九江太守，徙东安太守。黄龙初迁卫将军、左护军、徐州牧，尚主。赤乌末迁右大司马左军师。
◇密表止太子登出征
古来太子，未尝偏征也，故从曰抚军，守曰监国。今太子东出，非古制也。臣窃忧疑。（《吴志·全琮传》注引《江表传》）
◎潘
字承明，武陵汉寿人，刘表辟为江夏从事，徙湘阴令。蜀先主领荆州，以为治中从事；及定蜀，留典州事。後降吴，拜辅军中郎将，迁奋威将军，封常迁亭侯。权称尊号，拜少府，进封刘阳侯，迁太常。
◇疏责子翥
吾受国厚恩，志报以命。尔辈在都，当念恭顺，亲贤慕善，何故与降虏交，以粮饷之？在远闻此，心震面热，惆怅累旬。疏到急就往使，受杖一百，促责所饷。（《吴志·潘传》注引《吴书》）
◎顾谭
谭字子默，吴郡吴人，丞相雍孙。为太子中庶子，转辅正都尉。赤乌中代诸葛恪为左节度，加奉车都尉，寻为选曹尚书，拜太常，平尚书事。为全琮父子所构，徙交州。有《顾子新语》十二卷。
◇上疏安太子
臣闻有国有家者，必明嫡庶之端，异尊卑之礼，使高下