刊于《览劫经》卷一。又《贤劫经》一卷五条，《超日明三昧经》卷下五条，与此全同。惟“刘”下缺“洙”字。“表侄”作“长侄”，无“邵师宁刻”四字，另有“僧行杰书吴志宜刻”八字。）
○为师兄志贞造塔记（大安九年 郑因）
我生天师兄讳志贞（下缺）易州涞水水东里人（下缺）□州石经寺□转（下缺）□□后常以持念（下缺）师长为务年五十有（下缺）□春三月十九日（下缺）等哀污不己。又思生以（下缺）□命自□於寺之□（下缺）生上刻三世□诸佛名（下缺）贤曰真罪也随尘而灭（下缺）生外□含识。内及宗亲（下缺）天意如是。亡兄志贞（下缺）
大安九年岁次癸酉。（拓本。）
○燕京大悯忠寺观音菩萨地宫舍利函记（大安十年 沙门 善制）
恭闻应物为现。利乐无穷者。大圣观音。有感克从。功德叵测者。灵踪舍利。金言所载。宝牒攸存。善制肇糺巨社。会万人金玉之资。欲满宿心。塑百尺水月之像。将图宝相。先实地宫。化檀那近百千象。获舍利馀一万粒。封以金匮。贮以石函。圆净璨然。实为神异。所冀光彻无间之狱。福洽有顶之天。良因不虚。巨利斯在。上愿我国家。二仪齐於圣寿。两耀等於文明。三宝长隆。四方永肃。八难除一十四种之怖畏。四生见三十二应之威神。获圆通之法门。愿大作於佛事。大安十年岁次甲戍闰四月辛未朔二十二日壬辰甲时。（拓本。）
○请城盐泺实汉户书（大安末 刘辉）
西边诸番为患。士卒远戍。中国之民。疲於飞挽。非长久之策。为今之务。莫若城於盐泺。实以汉户。使耕田聚粮。以为西北之费。（《辽史》一○四本传。）
○请附赵氏於国史书（寿昌二年 刘辉）
宋欧阳修编五代史。附我朝於四夷。妄加贬訾。且宋人赖我朝宽大。许通和好。得尽兄弟之礼。今反令臣下妄意作史。恬不经意。臣请以赵氏初起事迹。详附国史。（《辽史》一○四本传。）
○为先祖舅姑等建幢记
梵语陁罗尼。此云揔持。文殊之语□佛陁流东汉士释迦近付天帝传南部（下缺）青□□一切天神常来□□。有如是因。复如是果。而况缮写虔持则安高题地（下缺）设作斯□有夫之祖承务郎宁幽州府安次县令□祖母刘氏。念舅姑之义（下缺）降既获如上□必集无边福□兹利益永兴□□不惟俾逝郎□令□长归（下缺）□宗高不有嘉叹。曷表殊因。茔之始谋。钦承见託。幢之既立。弥增瞻仰。仰之（下缺）美哉贤氏。贞□□淑检迹以佛法为亲。以斋戒为业。奉先至孝。事夫没□世（下缺）烦恼□视此幢则获增利乐。书不尽言。事之大矣（下缺）奉为先祖姑舅□□洗马及一切含识创建佛□尊胜陁□□□□（据《匋斋藏石记》。）
（附《匋斋藏石记》跋文：）
〔此辽人所建经幢也。延庆、永兴，皆所置宫卫之名。辽随阳迁徒，异於城郭之国，故营卫之设，其制尤密，居有宫卫，谓之斡鲁朵。自太祖至天祚，凡十二宫，太宗所置曰永兴宫、兴宗所置曰延庆宫，其官有曰某宫都部署，掌本宫契丹军民之事。此刻首行题款“前延庆永兴□□□□□官下缺”当即撰书人名，其永兴下数字残缺，以辽制考之，乃延庆永兴宫都部署。盖此人曾兼两宫之职，第不知何以先延庆在则后永兴耳。幽都府为辽南京所属，有安次县。其东宫官属，有太子洗马，碑悉与《辽史》合。《刘辉传》载辉大安末为太子洗马，《百官志》洗马下，亦仅举辉为证，似辽有洗马自辉始，辉外无任此职者。今幢为刘氏所建，则洗马或即指挥；所谓刘氏，岂即辉之女欤？果尔，则此幢亦大安末年建矣。（锡龄按：详其文义，似刘氏孙妇为刘氏夫妇追建者，因祖姑而并及祖姑所自出，理亦有之。）〕
○添修缙阳寺功德碑记（寿昌元年 郑□）
缙阳寺者。古之禅房院也。光启二年。为创置之始。虽年人代浸远。而壮丽（下阙）我大辽国先朝圣宗皇帝。初以銮舆南幸。驻跸於此。登临观眺。深思物（下阙）寺残僧少山院细路高。乃命笔题於壁面。於今一百三十馀载。龙凤之（下阙）兴宗皇帝偶因巡幸事亦稽先太平间。赐号曰缙阳。盖其形胜崇丽。（下阙）名与实相副矣。次至今上睿孝皇帝於清宁年。追思往事。驾幸於（下阙）田之意遂赐银一十两。绢一十疋。粤有当寺持念沙门奉润。幼抛俗爱。早悟（下阙）耆年而益进。如岩松老而不改。若海月高而愈明。其间受先君之遗（下阙）具万矣。尝念出家而为俗务。实达人之所耻心。况知本性虚□忍（下阙）室散浮云福田。尽出所藏。咸集上善。遂命蓍人而揆日召梓匠（下阙）一所并内藏金菴於内。共施钱七百馀贯。次於寺北隅建洞（下阙）建土地伽蓝堂两位。并神从共五十馀事。复於寺前起五（下阙）壁画弥陁□氏来迎相二坛皆以缔■〈扌冓〉者尽爽巧绘饰者（下缺）外犹有馀积。仍每年筵僧二百人。迄今二十馀年。未尝有（下阙）粟一千硕。钱五百缗。每年各息利一分。寿终之日。