乾统五年）
大辽国幽燕之北。虎县之东龙门乡兴寿里邑众杨守《昌平外志》四作宗。金等久弘善念。特建灯幢。肇起《外志》作启。则因将获何利经日或於塔庙诸形象前。奉施少灯。其明唯照道之一阶。或时速灭。的虱果报福德之聚。唯佛能知。不可得说。噫。少须尚尔。况长明哉。夫天地之大。在画则明。在夜则晦。日月之朗《外志》作明。左显则烛。在隐则遗。明天地未明之时。照日月未照之所。唯我长明灯乎。邑众等倡此胜缘。齐之响附。财各乐施。福须默运。所建燃灯幢於佛前。置之有坚。确然不拔。且夫凿其龛。拟象於旸谷。刻其螭。取类於烛龙。膏油泉注。朝则盛夕则愈盛也。兰炬火热。前则明后则益明也。翼□层檐。门以轻素。虽雨暗风霾。常皎如也。昭于上梯睹史宫。俾善者往生。同于下钥阿鼻狱。令罪人解脱。其光不出《外志》下有于字。一龛。福利遍周《外志》下有乎字。沙界。以近识远。睹色了空。其在兹乎。度观见者作礼者。祛闇得明。即迷成觉。由目识而开心识。自外镫而见内灯。善逐光生。恶随烟（烟。《外志》作灯。）灭。尘霑而堕於三涂。影覆而当登於十地。其十相功德。亦复无量。猗欤盛事。千古不磨。志之於石。庸示来者。维《外志》无维字。乾统五年乙酉岁十一月乙朔庚戍日坤时建记。（拓本。）
（按《昌平外志》四《金石》门载此文，题“镫幢记”，不署撰人。）
○灵应院藏主上人遗行记（乾统六年）
藏主自从出家。世尘不染。诱化坛那。或施一文两文。时时不阙。岁久办成藏经。至清宁年分。受了具戒。□后六时礼念。提瓶护净。不出院门。独办了二十四度大供。更会花严连经。通四众法会亦二十四度。又独办了大塔一檐。於自身上燃了万馀瓣香。结缘念了花经一部。明王经一部。大盘若经一百馀正本。课诵菩萨戒经。大悲心上生经。日诵二十一遍。戒经诵到千万馀卷。口中戒□时时流出。於乾统六年三月二十四日日暮时分生天。祥瑞多■〈番去〉。日有万馀。人瞻礼其师。计日礼□拜四千七百拜。（拓本。）
○张行原墓志（残文 乾统六年）
（上缺）特进参知政事虞国公张浩之先父。光禄公讳行原。辽阳人也。初以世家充枢密院令史迁左班殿直。乾统丙戌岁二月十五日卒。娶广陵高氏。封虞国太夫人。生二男。长为僧曰慧休。次曰浩。一女为尼。曰即圆。
右残文见《东北丛镌》第七期
○沙门即空造陀罗尼经幢记（乾统六年）
佛言有十三大罪。无忏悔者。有无动如来陁罗尼。一切极重大罪。并能消灭。若有人发大菩提心。依梵字本书於石塔幢子上。忽有睹此陁罗尼坐□信敬心。所有如上十恶等罪。悉皆消灭。何况一日诵一遍。其人增无量福德。速成无上菩提也。大辽燕京涿州城北天王台比丘尼悟理□记。
惟父母慈爱之深。过天地高厚之至。欲养弗逮。何痛之如。其或有力报之。无不尽心为者。况□□祐。曷可以乎。兹遂镌梵本佛顶尊胜陁罗尼。并诸真言。庶使尘痕霑处。永增入坚之因。日影临时。默助归真之福。陵迁谷变。盛事无穷者矣。乃有出家男大昊天寺讲四分律沙门即空。奉为□□■〈扌舍〉俗出家。依天王台台受具比丘□讳悟理之所建也。
维乾统六年岁次丙戌二月甲子朔玖日巽时建（拓本。）
○佛顶尊胜陁罗尼幢（残文）
启首千叶莲花座。摩尼殿上尊胜王。广长舌相遍三千。恒沙功德皆圆满。憍尸迦为苦住天。能灭七返傍生路。见闻目睹尊胜言。蠢动含灵皆作佛。（拓本。）
○为法遍造真言幢记（残文 乾统六年）
据上梵真言。功德藏。笔难□书。曾究藏经二十馀□大皆说苦书梵字陁罗尼置憆纸素竹帛上。墙壁等上。有人眼睹手触者。五逆大罪涞水县西祖里。俗姓褚。礼天开寺□季如为师。年一十五岁。受具。训名法遍。年二十四。月内身终。俗兄褚卿雲。乾统六年十月十五日辛时建。（拓本。）
○涿州石经雲居寺辩正大德石塔记（残文 乾统七年）
大师讳法闻。固安县祈务人也。俗姓李氏。自童年出家。礼石经寺律法华为师。乾统元年。遇恩受具。尔后□□□师□□问道亡疲□寝十数年间乃‘辶’。‘辶’三藏。故得学徒□京千里风从。士庶□□走□求旨师患其□□□□□山师□□成复次郡邑□□□通行□□□三学时永相训教□□名□□皇朝盛行大师识亦知□乃传紫褐三学□法师赐紫者同生朴京因到□乡卒祭戒珠遍野舌齿示□□云尔。
乾统七年三月十四日□时（拓本）
按文前题“大辽燕京涿州石经山雲居寺前中京管内僧录判官辩正大德赐紫沙六石塔记”一行三十二字。
○普济寺严慧大德塔记铭（乾统七年）
乾统七年春。燕京三学寺蓼主严慧大德赐紫少门等伟。痼疾作。始夏。疾有加。徒居右街福田寺。卧于西庑之一室。