胜寺前监寺大德遗行记（乾统十年 李检）
夫去来无定。真常也。死生无愠。贞胜也。□□善哉达人能了斯理者。其此监寺大德之谓欤。大德讳玄枢。俗姓梁氏。代为安次县人也。幼而敏悟。具释子相。九岁出家。礼圣利寺讲法华经义隆上人为亲教。拳拳及□而检迹於无过之地。清宁寺年。依法受具。尔后学大小乘教。凡□法席终擅其场。举缄默而诚服焉。非勉力而至此。信绝世天完之人也。宝胜寺大众。知师之戒定慧学。杰出人表。共持状请提点寺事。大康二年。始启唯识论梵网经大讲。寻声得器。沿流讨源。开蒙破惑。□□皆应。琅琅然犹洪钟之受扣。当世以大德为如来之木铎也。大康七年。诸寺院尊宿义学。共请□任僧首。於是鉴察情伪。剖析是非。如权衡轻重。绳墨曲直而无私枉。佥曰。斯人缁门之龚黄也。四众瞻仰。莫不称善。暨大安初。俗年四十有二。遂斋心禁足。以日系时。召集徒众。发菩提心。诵观音弥陁梵行大悲心密多心等经。历数十年间。各不啻万卷。由是闻达鞍山传戒大师。知师以精进慈悲喜舍为务。乃相谓而言曰。苟岁不登稔。如何济世。遂同建义仓。凡不足者。随众而惠之。兼下当寺演妙大师。同办讫千部大花严经。及罄衣盋望法师□影□□则主一会等坛於经藏三圣殿舍利塔三处。绘画三宝大师花严七处。九会弥陁释迦八相成道等悬壁并诸幡盖。供具□完备。皆严而可观者。率由师之积行累功之所致也。其馀兴弘利益之事。难尽敷述。乾统四年。因遘历其疾。以日者卜之言天禄尽。师乃发上善心。请诸师德转读藏教。设无遮会。翼日乃瘳。复延数稔。信不虚矣。乾统十年春。再染宿疾。旬日间。俄然风号天黯。有大树忽摧。门人叹曰。梁木其坏。予将安仰。至季春二十七日昏时。会集徒众。称念诸佛。将至昧爽。令止。乃曰。我见幡花来迎。遂合掌顶礼。吾归矣。吾归矣。吾归本寺矣。洎收遗亲。惟舌具存。白而不烬。以表师□□□□□□□□功课不可胜数。僧夏五十有七。世寿六十有九。门人裕准□□□□□□□□□令名垂於不朽。乃建法幢记其功行。庶使将来见闻□□□□□□□□铭并书佛顶尊胜陁罗尼於右。期尘霑影覆之利。□被含生。纵陵迁谷变之时。长留遗迹。检因而见託。乃授□直述其事。（拓本。参民国《安次县志》十。）
○郑佛男为祖父造经幢记（乾统八年 沙门惠幽）
（上缺）父者姓琅琊。讳仁及。德动四民。学通半古。自丱岁来。（上缺）弱冠时。复通二仪八宅。尔后医方针炙。光扬内外。芳（上缺）经州府。感诸方之士庶叠迹求音。使四远之英俊。鳞集趍俗道巡游。尽皆重□春秋八十有四。身患深疾。时乾统於本宅遐迩流哀高伭抱怆难具云尔哉。（拓本。八年，据艺风堂原题。）
○刘庆为出家男智广特建幢塔记（乾统八年）
伏闻佛顶胜陁罗尼者。无边菩萨誓原弘持。归依者。福智备生。讽诵者。猧患不作。宜建□塔可勒高幢。麈霑而万汇除灭。影覆而四生离障。功德弘大。岂不□哉。出家男智广。宿明佛墨。幼郊童纱。未言而不食荤茹。始言而勤好佛乘。遂听其出家。礼当村院僧雲清为师。当年遇受具。比事钵资。勤劬靡怠。匪□□□之戒。恒怀救蚁之心。无何。至年十岁。於乾统八年孟夏十日□□□□□□□非命而卒。呜呼。苗而不秀。（以下漫泐）
乾统八年十月十一日庆特建。（民国《固安县志》卷四。）
幢高八尺，顶底俱存，八面正书，前经后记，记文前题：“大辽国燕京涿州固安县归仁乡中由里刘庆出家男智广造身塔记”一行。
○上京石窟尊胜陁罗尼经幢记（乾统八年）
特建石幢子一座。僧蕴崇。李阿刘。男孙□（砚）□（男）□郭郎。法花女。清汉。兴圣。最连。乾统九年己丑午时十月三日上京开化寺僧书普□□（拓本。）
○僧智福■〈土贲〉幢记（乾统九年）
府北郭长使寨。僧智福幢子一所。年八十四。生前记。李拱{曰斗}。
乾统九年立。李世己。（《满州金石志》。）
○涿州雲居寺供塔灯邑记（乾统十年）
昔我释迦氏出世也。声教被於大千之界。垂方便门。饶益众生。天上天下。世出世间。罔不受赐。减度之后。迨今二千馀载。惟窣堵波以寘舍利。俾见闻之种。能殖梵福。永出迷津。遄臻觉岸。其大抵也。自炎汉而下。迄於我朝。城邑繁富之地。山林爽垲之所。尠不建於塔庙。兴於佛像。欲令居人。率奉常享。实古今之大务也。涿州雲居寺。迺神州之钜刹也。佛事严饰。僧徒骈罗。轮焉奂焉。郁为道场。爰降圣迹。兴于是处。昔有高僧。从西土来。之於此地。遂开左臂。取出舍利二料。迺释迦如来之顶骨也。传授数人。椟而藏之。箦有年矣。厥后有百法上人。得而秘之。外无知者。临逝之日。方付与众。接乡传声。达於四方。遂使远近瞻礼。高低仰慕。如辐凑毂。不可胜数。其间灵异。曷可殚言。是时有寺僧文密。与众谋议。化钱三万馀缗。建塔一坐。砻砖以