赐紫三学寺论法师运志镇国寺主雄进大德沙门德远
知足院前成州管内僧政弘教大德赐紫开泰寺讲法花上生经讲意讲院严净。
新罗大师开泰寺讲经论希觉大德开泰寺尚座开教大德继宗洗浊
三学寺□法师诠常大德赐紫开泰寺法□大德继英开泰寺智闰
〔碑阴〕
镇国寺前尚座□辩大德智雄 守智 镇国寺祠主沙门可□
镇国寺前寺主超悟大德讲经沙门□□□□（拓本。）
（按以下仍有一行，漫泐不可识。）
○镜缘铭文
内清析。外昭明。光辉象天日月心。忽扬而顾照。虽塞而不泄。长毋相忘。见日之光。
〔杨同桂《潘故》卷四有《韩州古镜》条，记：“道光初元吉林将军文诚公富俊，在昌图八面城得出土古镜一，周围篆书（文如右）三十一字。背面楷书‘韩州刺史’四字。”并称：“八面城即辽、金时之韩州治。”未能断定属何代。按金王寂《辽东行部志》：“韩州，辽圣宗时并三河、榆河二州为韩州，城在辽水之侧，常苦风沙，移於白塔寨；后为辽水所侵，移於今柳河县；又以州非冲涂，即徙於九百奚营，即今所治是也。”辽、金虽均有韩州，均属下刺史，但八面城为辽韩州，入金已改为柳河县。金韩州在九百奚营，即今吉林黎树偏脸城，去八面城约百里。此镜既由八面城出土，应是辽物。“明”、“光”均不讳，或是缺笔，书写传刻补足者。〕
○窦景庸女赐紫比丘尼造经记
施主窦景庸相公女赐紫比丘尼。乡贡律学张贞吉施手书。
（右记刊於《庄严三昧》中。七卷八条。同经三卷四条作“窦相公家大师施主”。五卷六条作“窦相公家尼大师施主”。）
（《力庄严三昧》下。一卷二条作：“施主燕台故窦相公女赐紫比丘尼。析津府乡贡进士张角施书。志恒。”三卷四条。五卷六条。七卷八卷并作“施主燕台窦相公女赐紫比丘尼”）。
（《力庄严三昧》中九、十条作：“施主燕台故窦相公女赐紫比丘尼。当寺善擢刻。”）
○张企征造经题记
施主金紫崇禄大夫检校太傅行骠骑大将军知涿州军州事张企征妻夫人萧张氏。男庆孙。
（右记刊於《妙色王因缘经合师子素驮娑王断肉经》五、六条。）
○秦舜卿造经题记
施主安次县秦舜卿为存亡父母办到经碑。沙门惟和书。僧惠纯刻。
（右记刊於《佛说文殊师利法空藏陁罗尼经》，无年月，据书经人惟和，知在天庆、保大间。）
○萧拔烈造经题记
施主昭信校尉行范阳县令萧拔烈。县君独懒。郎君三人。长寿。添寿。冯家女。女四人。望儿。师姑。扂者。南散。
（右记刊於《梵网经菩萨戒》卷下一、二条。五、六条。九、十条。十一、十二条。十三、十四条。十五、十六条。十八、十九、二十条同。）
○冯儒造经题记
施主范阳县西三城冯儒。为亡父母办到经碑。
（右记刊於《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品与虚空藏求闻陀罗尼》合卷第五、六条。）
○冯贵造经题记
施主安次县冯贵为先亡父母办到经碑。僧善隆刻。
（右记刊於《文殊师利法宝藏陁罗尼经》第九、十条。在保大年。）
○造经题诗
愿以此功德。普及於一切。我等与众生。皆共成佛道。刘丑儿刻。
（右诗刊于《瑜珈论》二十卷二十一、二十二条、又二十三卷十五条。）
○造经题记
大契丹国师中天竺摩竭陁国三藏法师慈贤译。丙寅岁季秋成造。
（右记刊于《一切如来白伞盖大佛顶陁罗尼》第一、二条）
○刘庆馀造经题记
施主静江军节度使知慈州军州事刘庆馀妻耶律氏。
（右记刊于《优婆夷净行法门经》《修学品》卷下九、十条。）
○斡离也公主造经题记
施主斡离也公主为法界先亡。善擢刻
（右记刊于《大乘四法经》三、四条。按“善擢刻”知在保大年。）
○造经捐施题记
西京薄司徒王长官共施钱壹伯贯文。
（刊在《瑜伽论》六十三卷第十三条。按《瑜伽论》八十五卷第十七、十八条有“燕台逸士张龙图书”）。
○石经当寺大众施钱三百贯办碑一百五十条。
（刊在《瑜伽论》六十八卷十三、十四条。）
○燕京马侍郎夫人施钱一百贯办碑五十条。
（刊在《瑜伽论》七十四卷十七