职事五品以上赐食，供〖十盘，六参日供〗四日五盘，有馀赐左右春坊供奉官、詹事直。若非坐日，设三盘。诸节日应设食者，准料即造，不须奏闻。其断屠日，各於衙内设两口羊食。其六品以下於光禄食者，每正、冬、寒食三节，皆给饼、肉作节食。（同上）
○句覆两京四库彗敕
两京四库书，每年正月据旧书闻奏，每三年比部勾覆。具官典及摄官替代之日，据数交领，如有欠少，即徵後人。（《唐会要》三十五）
○令百司寻览格令敕
律公格式，为政之本，内外官人退食之暇，各宜寻览。仍以当司格令，书于厅事之壁，俯仰观瞻，使免遗忘。（《唐会要》三十九）
○御承天门楼赐食敕
每御承天门楼，朝官应合食，并蕃客刮见，并令光禄崔旧例，於朝堂廊下赐食。其朝官食，回衙内食充。（《唐会要》六十五）
○押仗奏平安敕
左右卫将军，纵非当上日，每日一人押仗。其左右金吾将军，亦一人押仗，奏平安。（《唐会要》七十一）
○勒还游客敕
游客、官人子弟勒还本贯，十日外杖一百居停同罪。须觐问，即陈牒，给假发遣。（《唐会要》八十二）
☆元宗皇帝
事迹详《全唐文》二十。
○命马怀素侍读制
春卿人讲，道盛儒学；德琏赋诗，义均师友。光禄卿马怀素静专动直，资忠履信，词赋成於鼓吹，典坟富於泉海，绝韦励精，重席待问，岂止本仁祖义，行先王之道，故亦谦退谨密，多君子之风。朕於听政之馀，尝思稽古之对，俾迁近侍，润兹鸿业。可左散骑常侍，仍每日入朝侍读。（《册府》五百九十五）
○授嵩阳观道士崔泌太子洗马制
前刑部员外郎嵩阳观道士崔泌，门承贵仕，志慕元宗，顷辞簪绂之荣，遂托嚣尘之外，栖迟隐钓，独往忘归。虽高尚之风，雅正於浮俗；而精贲之道，申宠於幽人。宜回紫洞之游，俾在青宫之列。可太子洗马。（《册府》九十八）
○答刘彤制
朕夙敬之志，惟在昧爽；卿重慎之诚，欲及辨色。国体宜尔，用纳良规，然要须早朝，稍尽夜漏耳。（〖《册府》〗五百三十三）
○以理去职具名录奏制
曾任五品以上清资官以理去职者，所司具录名奏，老病不堪厘务者与致仕。（《唐会要》六十七）
○授颜元孙滁州刺史制
仰并早升清要，特擅风规，往牧黎人，宜荣剌举。可依前件，主者施行。（黄本《颜鲁公文集》〖十七〗）
○授颜真卿监察御史制
长安尉颜真卿，文学擅於登科，器干彰於适用，宜先汗简之职，俾著埋轮之效。可依前件，主者施行。（同上）
○择使观察风俗制
古者三载考绩，黜幽陟明，允升大猷，以（□）劝天下。比来诸道所通善状，但优仕进之辈，与为选调之资。责实循名，或乖古义。自今己後，诸道使更不须通善状。每至三年，朕当自择使者，观察风俗，有清白政理者，当别择用。（《册府》六百三十五）
○宣光景元四陵置官制
伏以八代祖宣皇帝、七代祖光皇帝、六代祖景皇帝、五代祖元皇帝，自昔追尊号谥，稽古有则，而陵寝所奉，须广彝章。其建初、启运二陵，仍准兴宁陵例，置官及陵户。自今已後，每岁至春秋仲月，宜分命公卿，准诸陵例分往巡谒。仍命所司准数造辂，於陵署收掌，以允备礼之用。其建初、启运、兴宁、永康等四陵，年别四时及八节，委所由州县数与陵署相知，造食进献。（《唐会要》二十）
○贬田仁琬舒州刺史制
田仁琬忝居节度，镇守西陲，不能振举师律，缉宁夷夏，而乃公行暴政，不务恤人，挠乱要荒，略无承禀，边官之责，职尔之由，宜黜远藩，用诫边使。可舒州刺史，即驰驿赴任。（《册府》四百五十）
○赐宋璟应手制
所进之言，书之座右，出入观省，以鉴诫终身。（《唐会要》、《册府》一百）
○试崇元生各减一条制
崇玄生试及帖册，各减一条，三年业成，始依常式。（《册府》六百四十）
○停来岁江淮漕运制
所运粮储，本资国用，太仓今既馀羡，江淮转输艰劳。务在从宜，何必旧数，其来载水陆运入京，宜并停。（《册府》四百九十八）
○禁止义仓变造诏
州县义仓，本备饥年赈给。近年以来，每三年一度，以百姓义仓糙米远送京纳，仍勒百姓私出脚钱。自今以後，更不得以义仓变造。（唐会要八十八）
○封华山诏
以今载十一月有事华山，中书门下及礼官详议仪注奏闻，务从省便，（《册府》三十六）
○禁东都用钱变动诏
如闻东都用钱，渐有变动，留守及河南尹作何检校，宜敕刘知柔、单思远稍自勋励，严加捉搦。（《册府》五百一）<