太守有懐公之女荆川太史之妺先三年卒
王维桢曰余甚悲太史亡而靡有憾焉孔子曰朝闻道夕死可矣太史病且革予入省其卧内见案侧有札取视之则自记病起加减除日次予问记何为以白吾亲令寛之勿系戚病子也会又孝烈皇后薨太史自枕上加素冠曰即一日不死犹为朝臣安可以病废仪嗟乎由二事观之孔子所谓闻道者非耶死可哉死可哉世以寿命终者岂少乎若其罔罔泯泯也诚何以死哉
孙孝子传【赵贞吉】
孙孝子者余姚孙长公也名堪字志健忠烈公之长子也世系绵邈语具忠烈传中公歴官都督佥事赠都督同知顷以御史上其事旌为孝子不称官重孝子之行也孙孝子生有异质无所不学雄于古文词而不屑为举子业谈经济之畧而不营仕进慷慨慕古忠孝大节事器识出行軰人上故有盛名于乡矣当正德巳卯奉母家居而江西之难作变闻即洒涕挺戈从之至则逆魁巳擒因改治忠烈之殡一恸而死苏时遂瞶其两耳当是时阳明先生哀孝子之悲愤而为文以吊忠烈曰公为忠臣公之令子为孝子故世之称孝子者自王公始也孝子乃结庐忠烈之墓所三年而孺子泣复墨衰九月又歴三年而不色喜于是有一茎九葩之芝生于墓左矣久之上念忠烈之事録孝子入禁卫孝子乃与其弟墀升约曰终天之痛已不可为吾以未死之年奉圣善之养似可勉竭也纉先绪而酬国恩其在二弟乎始治宣武里第率二弟以奉太夫人者无不备明年嘉靖丙戌孝子以才中武试第一大司马嘉鱼李公嘉其贤行而孙孝子之名动于京师然孝子则痛其先人之烈也又自伤巳之不可离亲以有为也故敛其果毅之气恢竒之才精絶之艺惟思亲怡母之为计沉抱幽懐黙以待老不复顾世之知我矣独时时事翰墨作为恠石幽香寒英竒峤逺水沧浪诸数十百本流散人间其寄情若此止耳室尠媵姬门无杂宾祭祀必斋室家振振聚美百行以光二人则孝子之志日孜孜焉孝子尝自叙曰先人之变期一恸而死此残年者为老母留也其言凄絶如此故孝子之视生也若浮其视死也若休其于世也若暂寓而寡俦其于名利若不可与谋其气素刚其言素庄其在太夫人之前则气和而言柔矣是时孝子渐已耆老二弟亦皆贵显诸郎孙俱入高等而孝子旦夕率之为婴儿之嬉于太夫人之前则无不翕然愉愉以从太夫人偶有诃责孝子必长跪于前觧之音辞恻怆故太夫人即瞥然意释而无伤太夫人每哭忠烈忌甚哀孝子率阖室助之毕哀旋必百计以求其意平诸子弟徐察孝子所独居处尝有泪痕宛在枕间终不令太夫人闻也癸丑之秋孝子年六十七而太夫人始捐馆孝子毁甚初孝子虽老而健过壮夫以缩于水浆故逮极尫愈烈烈不可夺旅次钱塘一夕陨石于江涌水荡舟众共讶之明日孝子以不胜哀卒于旅处嗟乎若孝子畴昔所自叙之言信矣柩前之卒与殡前之瞶葢如一日也岂非至性不可觧于中而卒能不食其言以成其纯孝也欤
论曰歴选古之孝者五十而慕自重华以来或有之矣然未若孙孝子之于二亲哀亡养存各极其情若此之至者也抱兹至德以配忠烈可谓能子矣
节妇凌太安人传【李攀龙】
以余观于凌太安人何世之论节者之固哉可相劝而成也可相劝而成亦可相靡而败乌在其为天性哉方太安人抚遗孤纔五月一老姑相依至戚也始而姑讽更嫁之讽更嫁之矣乃岁凶复不能具饘粥供养如姑意骂詈日满室曰妇何家不可居而自苦若是如就嫁之者不嫁也日所恃族长者而族长者讽更嫁之作使豪奴益肆侵侮惟产之睥睨而藐诸是图危矣不以扶助德羙为华宠也曰妇何家不可居而自苦若是如就嫁之者不嫁也孰不爱女太安人尚亦有父在父而父讽更嫁之至令踰年废归宁礼以自絶而犹未置焉徃曰女何藏之深也则操挺刼之至令头抢地触几案血流被衰绖而犹未置焉至令断发毁形以相示有父而悖如此者乎曰女何家不可居而自苦若是如就嫁之者不嫁也人情为其子以妇为其子之孤以妇目为以妇而姑不然矣人情族有孤收之以其母有妇庇之以其身而族长者不然矣人情欲其女有令名亦欲巳有令名于其女而父不然矣是三者所遇皆非人情太安人可以影响自觧何家不可居何家之无姑何家不可居何家之无子举产而授族长者属姑焉委之以不可知之子而且令父自絶于所适何负夫也难者曰姑且老可竢藐诸之谓何则季子业以孤寄之矣曰是犹相劝而成也三者所遇皆非人情而太安人卒能事姑立子今圣天子下明诏髙厥行见褒朱轓而守建昌者孤邪是靡之而勿败则非可相劝而成明矣今谓太安人自存以存其子太安人假无子将为一讫计乎劝之势缓靡之势急缓急非所论此余所以谓天性矣故语节而待子无以处夫无子者也
李于鳞传【王世贞】
李于鳞者讳攀龙其家近东海因自号沧溟云当其业成时海内学士大夫无不知有先生者而自其六七友人居恒相字故其为于鳞独着于鳞之先世济南歴城人父宝以赀事德庄为郎善酒任侠不问家人生产继娶于张梦日入懐而生于鳞于鳞生九岁而孤其母张影相吊也旦■〈糹辟〉纑不足以资修脯而自其挟册请益塾师为之避席者数矣补博士弟子与今左长史许君邦才少保殷公士儋结髫齓交晋江王慎中来督山东学竒于鳞文擢诸生冠然于鳞益厌时师训诂学问侧弁而哦若古文辞者诸弟子不晓何语咸相指于鳞狂生狂生于鳞夷然不屑也曰吾而不狂谁当狂者亡何举其省试第二人三年始成进士试政吏部文选司其明年移疾归久之疾良巳同考顺天试获