无是心茍能充之公之忠义在我矣而又何羡乎然而时之表励崇饰有好其实而崇之者有慕其名而崇之者有假其迹而崇之者忠义有诸巳思以喻诸人因而表其祠宇树之风声是好其实者也知其美而未能诚诸身姑以修其祠宇彰其事迹是慕其名者也饰之祠宇而壊之于其身矫之文具而败之于其行奸以掩其外而袭以阱其中是假其迹者也若是者容有之乎则于公之道非所谓毁瓦画墁者欤吾固备而论之以朂夫后之官兹土者使毋徒慕其名而务求其实毋徒修公之祠而务修公之行不媿于公而已矣因推其愧心之言而为之记
象祠记【王守仁】
灵博之山有象祠焉其下诸苗裔之居者咸神而事之宣慰安君因诸苗夷之请新其祠屋而请记于予予曰毁之乎其新之也曰新之新之也何居乎曰斯祠之肇也葢莫知其原然吾诸蛮夷之居是者自吾父吾祖遡曾髙而上皆尊奉而禋祀焉举之而不敢废也子曰胡然乎有庳之祠唐之人葢甞毁之象之道以为子则不孝以为弟则傲斥于唐而犹存于今毁于有痹而犹盛于兹土也胡然乎我知之矣君子之爱若人也推及于其屋之乌而况于圣人之弟乎哉然则祠者为舜非为象也意象之死其在干羽既格之后乎不然古之骜桀者岂少哉而象之祠独延于世吾于是益有以见舜徳之至入人之深而流泽之逺且久也象之不仁葢其始焉尔又乌知其终之不见化于舜也书不云乎克谐以孝烝烝又不格奸瞽瞍亦允若则已化而为慈父象犹不弟不可以为谐进治于善则不至于恶不抵于奸则必入于善信乎象葢已化于舜矣孟子曰天子使吏治其国象不得以有为也斯葢舜爱象之深而虑之详所以扶持辅导之者之周也不然周公之圣而管蔡不免焉斯可以见象之既化于舜故能任贤使能而安于其位泽加于其民既死而人懐之也诸侯之卿命于天子葢周官之制其殆仿于舜之封象欤吾于是葢有以信人性之善天下无不可化之人也然则唐人之毁之也据象之始也今之诸夷之奉之也承象之终也斯义也吾将以表于世使知人之不善虽若象焉犹可以改而君子之修徳及其至也虽若象之不仁而犹可以化之也
文章辨体彚选巻五百九十四
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻五百九十五
（明）贺复征 编
○记三十六
王氏祠堂记【明罗玘】
弘治二年十月金溪明谷王氏祠堂成其作自元年之十二月而统其事者廷懋也堂之广楹六之门如堂之楹而髙杀其四之一东西室各四楹器数齐湢庖库具在砻石为檐除四周如矩虚其中而甓之矢直砥平无兴尘泥阴雨若霁阖宗升堂奠位凝肃顾瞻羣主若见若语孝弟之心与涕俱生咸叹曰旧时吾祭不吾兴感若是也乡人之嚣嚣者曰甚哉王氏田入之饶成此其易也吾以为不然夫王氏田入之饶孰愈于庙赐之家禄入乎吾游京师见其藩则拔矣垣则夷矣碑踣而畜室焉者尽赐庙也问之其子孙不入是者几世矣又其甚者曰是既鬻矣族其尽夷筑为他氏之宫也至其大第以居髙轩以游则殚其禄入焉以与戚幸者争为长雄顾不少惜岂其力独歉于一庙耶葢其先世得无有贪功之过而滥及于非辜乎其不祀可坐而待也独其子孙之罪哉而此王氏者吾知之实自宋秘阁校理平甫五世孙彦逺居于此平甫荆国公之弟也当熈寜中一时小人皆附公敢行苛政以希贵富贵富公所柄也岂独靳于其弟乎而平甫竟以不显终其身要其心有切齿于公与小人之所为者此寛厚长者之风而为当世所窃笑然不知其固有可久而存者矣而彦逺又归自京陵依故土以居其不忘本根又如此而公之子雱雱之死无闻焉小人之祀不祀葢亦与贪功多杀者争入于泯灭而已耳无足论也祠之作庶其在此此天也夫岂牵于力哉鸣呼人亦孰不欲祀安知贪残苛暴者其不愈急乎而卒愈促观于此祠亦可少熄矣其族彦斯诚至是始克来请记吾以是为记亦以公为世劝云
陈靖献公祠记【李黙】
昔我太祖髙皇帝亲御戎马缔造家邦每以扶植纲常培养士气为首务故虽残元遗孽党桀吠尧犹必曲宥而全贷之以示万世人臣之义其固以为坚凝基祚奠安元元非此道无繇也厥后懿文皇太子薨髙皇巳有倦勤之意永惟付托重计深懐隐忧左顾右却赖有二三荩臣为之羽翼既而天降祸乱靖难师兴钟虡不移市朝按堵则我太宗文皇帝有再安宗社之功然齐黄诸人自以身受国恩不敢懐贰骈首就殱宣城陈公迪实与焉予在词垣时读公事状未甞不掩巻而悲也按公以洪武乙夘举于京闱辟本郡儒学训导甞为郡草万寿贺表上览而异之召拜翰林编修累迁云南左布政三十一年征为礼部尚书同受顾命是时兵起国势臲卼公等力陈计划南北相持者五年事既弗就公益抗节不逊遂并其子丹山等六人磔于东市临刑犹作五噫并死节诗至今读之使人潸然涙下岂其忠愤所感思以顽民自待者欤子紏之难忽死而仲请囚人固各有志诚不能以彼易此文皇帝甞曰彼食其禄自尽其心耳后钱习礼以练氏亲党恒不自安杨文敏公因事讽上上曰使练子寜尚在朕固当用之大圣人所以扶植而培养之者寜有已哉公死之日子孙孑无噍类百余年来宣人颇讳其事成化间郡守涂君观稍祀公于故里寻即罢废使英爽之气飘溘而无所依予甚悼焉嘉靖壬辰予以吏部郎谪判是邦亟求其后得公五世从孙太学生大林者而问之故乃谋诸前守余姚邵君烨具以状白于巡按御史虞公守愚督学御史闻人公诠请复置