不言报雠俟王母卒且塟手刄寄以祭而自诣官请死事闻和帝释弗诛加旌焉又辟为郎中不就卒初孝子母嗜大隐溪水孝子以逺不能致徙居之后人以慈溪名县云而在鄞者即其故居祠之唐大厯间刺史崔殷修之自为记其母像在南郊草堂中宋祥符间钱亿迎归于庙而请于朝赐孝子号纯徳征君建炎初令林叔豹庆元间令朱堂咸修其庙我朝洪武初勑封为董孝子之神命有司岁以六月六日致祭用特牲正统二年守郑珞修其庙国子祭酒陈敬宗为之记今万厯间守蔡公贵易谓神母处殿偏非礼谋于鄞令周君之基首斥镪买邻民地而节推张君似渠捐俸拓新之其后海宪丁公此吕呉公鸿洙守呉公安国倅黄君钟会别驾施君朝恩令华君士标翁君宪祥相继成焉一贯为之记记曰昔之祀典甞滥矣明兴髙皇帝秩正百神于吾郡独祀孝子夫孝常徳也循陔恋闱无他异表见则莫骇而传孝子之传以杀寄异也虽然曷异焉古人之行非其时而偶值其难则异当其时而无所事难则常伟而当亦常耳不常可以哄一时而不可以传万世今之伟孝子者伟孝子之处寄母有道矣吾有母人亦有母快吾母而不顾人之母令茕无所依以死锡类推恩道不如是隐忍以塟人之母而甘心焉然则寄母固孝子养而孝子塟也此所为孝子重者也顾是未足以既孝子余谓若孝子者可谓当而无瑕矣而世未有明焉夫报仇之说礼虽着之节侠则名之而上者不载于令急私忿而藐其公则下无王曲邻人而置不问则上无王皆瑕徳也若孝子则当而不可瑕何则殴人至死法应死寄之当辟也久矣第不检不可坐而检非吾忍于是而听之有司必以疑轻而吾终有不报之寃故寜以身易寄死而毋烦有司非轻其上以为不能为吾杀寄不可以杀寄祁之上故也然则孝子何独善处寄母尤善处法无憾于亲而有辞于君矣是故其赦我也可生其祀我也可飨葢余少而艳孝子事索之汉史无有时则妄以为汉如孝子者多而史不暇故焉既读张敏传而悟其繇当是时有人侮辱人父者其子杀之朝廷赦其死因定其议以为轻侮法而敏驳之以为开私杀之路除其令岂以是格孝子故不传耶不知寄有死罪不止于侮辱孝子杀死罪人与杀侮辱者异非不愿听之有司而势不可不为私杀孝不忘君正足传也和帝方用敏议而于孝子又宥且征之亦可谓无颇刑无失赏矣史于是乎失书余恐后之人有孝子之心而失其中行轻杀人以快其父母之私而卒不免于吏议则谓孝子之事不可法否则谓后世无汉史之厚而不咎其讲之不精也故阐之
二陆先生祠记【屠隆】
夫贱华贵实惇士之操鞶帨雕虫太上之所不由故世之巨人鸿徳厌薄浮躁谓无所用之然而椎鲁之夫亦往往逃焉乃臧孙氏所称三不朽不废立言矣洪荒而后神圣大贤其所竖立者朗掲六合为万世规茍不托之文士之竹素乌能传之无穷与天壤共敝乎即尼父恂恂笃行而手定六籍告来世五千言非文章耶夫老氏岂不冲然玄素也不佞仰观于日月之华五星之彩云霞璀灿山川焜耀然后悟此道之贵也议者谓张司空华而不实少文者率借口焉夫诚使徳超太上功轶三五焉用文为若犹未也奈何奓口而诋天下巨丽之业司空妙识博综多闻寜独辨海鳬龙鲊之属称神智雄藻哉其大者精忠奋于国家款诚信于幽冥通儒硕望彬彬质有其文故可贵也二陆先生早岁以天才赡逸见赏司空所操管涌于奔泉烂于天星吾固特不论史称平原伏膺儒术非礼不动即敦龎本实之士奚过焉士龙清识要自伟然矣或谓其周旋昏乱之朝卒与祸会为缺知几之神夫黄鹄游于污池祥鸾铩于棘林葢亦属有天命非由人事岂其时若稽叔夜龙性矫举薄富贵若绦笼而亦卒不免岂文章之过也观平原临收白帢从容神色自若此其气量宏逺其于死生了矣夫学至于了死生岂易及哉其生也驰大誉于九州岛而其死也精魂感于二仪乃鸿丽之文两先生霍焉竞爽至使君苗烧砚蔡公流血呉会秀异之气实发于两公譬之天鸡始鸣曜灵启途其有功于来兹大矣两先生华亭人而青浦者故华亭西鄙今两先生墓实在青浦则今固青浦人也不佞来令兹邑既已祀两先生学宫复为之建祠专祀焉而并考其平生之操履使知不佞之所愿执鞭从事者不独以其文是役也不佞实捐俸首事终之者部民陈谟蔡论而祠墓则俞孝亷显卿所捐上田皆好义有志者得并书
呉孝子祠堂记【王衡】
呉孝子者讳璋宫保公父也孝子母陆幼孀而贫选入给事诸王府已随王之饶孝子弃家求母者二十年既得见则毋疾已革矣孝子为刲股活之将至邸三日而卒孝子负骨归塟是生宫保公呉氏以贵显富厚者累世世至今岁丙申呉之子孙始谋特为祠祀孝子属予为记予详次其事而知孝之悳果通于天也今夫人介然情欲之感其甚至于齐梦觉一死生然不得其愿而死者何限而以史所载孝子之至囓指而动剖肝而活觅鲤鲤至祝槿槿生则何以若是捷哉天道也有天之天离合应违犹水中之日萑苇障之或验或不验而人之天以毛髪肉骨相属离以精神呼吸相召取若燧之于日也岂有感而不应者哉呉孝子事类朱寿昌寿昌生不识母日昩昧焉望途而索其所不可知其为力难而孝子辛苦丐乞仰鼻息于尊王贵珰之手似易而犹难而其卒皆至于得母顾寿昌之母优游禄养者又数年理不宜以沟壑死而陆母之得出也距其死三日耳片息之视若有所待而留者使孝子犹得以肉代糜以申其一日之养天之祚孝子甚怪而巧不可谓之不幸也葢昔者唐徳宗以天子之尊物色其母四十余年竟不得徒望祭追号以纾其慕思此岂其力有不足哉天子之意侈而匹夫之诚专