趋归之稍以其力修复祠宇诏用日者言以宫之所在为国家子孙地乃赐名上清储祥宫且赐度牒与佛庙神祠之遗利为钱一千七百四十七万又以官田十四顷给之刻玉如汉张道陵所用印及所被冠佩剑履以赐太初所以宠之者甚备宫未成者什八而太初卒太皇太后闻之喟然叹曰民不可劳也兵不可役也大司徒钱不可发也而先帝之意不可以不成乃勅禁中供奉之物务从约损斥卖珠玉以巨万计凡所谓以天下养者悉归之储祥积会所赐为钱一万七千六百二十八万而宫乃成内出白金六千三百余两以为香火瓜华之用召道士刘应真嗣行太初之法命入内供奉官陈衍典领其事起四年之春讫六年之秋为三门两庑中大殿三旁小殿九钟经楼二石坛一建斋殿于东以待临幸筑道馆于西以居其徒凡七百余间雄丽靖深为天下伟观而民不知有司不与焉呜呼其可谓至徳也已矣臣谨按道家者流本出于黄帝老子其道以清静无为为宗以虚明应物为用以慈俭不争为行合于周易何思何虑论语仁者静寿之说如是而已自秦汉以来始用方士言乃有飞仙变化之术黄庭大洞之法太上天真木公金母之号延康赤明龙汉开皇之纪天皇太一紫微北极之祀下至于丹药竒技符箓小数皆归于道家学者不能必其有无然臣尝窃论之黄帝老子之道本也方士之言末也修其本而末自应故仁义不施则韶濩之乐不能以降天神忠信不立则乡射之礼不能以致刑措汉兴盖公治黄老而曹参师其言以谓治道贵清静而民自定以此为政天下歌之曰萧何为法讲若画一曹参代之守而勿失载其清静民以宁一其后文景之治大率依本黄老清心省事薄敛缓狱不言兵而天下冨臣观上与太皇太后所以治天下者可谓至矣检身以律物故不怒而威捐利以予民故不藏而冨屈已以消兵故不战而胜虚心以观世故不察而明虽黄帝老子其何以加此本既立矣财又恶衣菲食卑宫室陋器用斥其赢余以成此宫上以终先帝未究之志下以为子孙无疆之福宫成之日民大和会鼓舞讴歌声闻于天天地喜答神祗来格祝史无求福禄自至时万时亿永作神主故曰修其本而末自应岂不然哉臣既书其事皇帝若曰大哉太祖之功太宗之徳神宗之心而圣母成之汝作铭诗而朕书其首曰上清储祥宫碑臣轼拜手稽百献铭曰
天之苍苍正色非邪其视下也亦若斯邪我作上清储祥之宫无以来之其肯我从元佑之政媚于上下何修何营曰是四者民懐其仁吏服其亷鬼畏其正神予其谦帝既子民维子之视云何事帝而瘠其子允哲文毋以公灭私作宫千柱人初不知于皇祖宗在帝左右风马云车从帝来狩阅视新宫察民之言佑我文母及其孝孙孝孙来飨左右耆耉无竞惟人以燕我后多士为祥文毋所培我膺受之笃其成材千石之钟万石之簴相以铭诗震于四海
处州神仙宅碑【明宋濓】
处士之州并城三里所有山曰少微山之下有观曰紫虚观之南一峯巉然挺出曰眉岩西南诸山拱抱周卫而二水蜿蜒起伏来汇其下登髙望之万象呈露俨若天开图画不知者以为真蓬壶员峤之絶景也宋南渡后仙翁章思亷自遂昌紫极寿光宫来隠观中蓬首垢面日初升辄东向吐纳凝然澄坐久之絶粒唯日饮水一盂形神分合人莫测其变幻干道丙戌冬浴坐脱化肌肤柔润如生弟子瘗于眉岩下后有见于涛江之濵手携一舄飘飘然遡风而行众异其事启棺视之唯只履存焉先是主观事者尝作亭墓前壊于风雨道士王有大日徘徊其间怅然有上清笙鹤之思归与其师梁惟适谋自墓左开曲径一千余尺直至岩颠诛榛剪荆造祠宇七楹间名之曰神仙宅中祠处士星及仙翁诸像东室曰芸香藏书其中西室曰橘乐为娱宾奕棋之所宅之前二石岩拔起若蟠龙踞虎各构亭其上左曰来鹤右曰留舄而山之景愈胜矣予闻括之名山上直少微天文家所谓处士之星也灵辉下烛凝粹敷和修炼者居之去滓秽而来清虚虽曰内功之加要亦山川淑灵所助为多也今以紫虚言之徧游海内名山招白鹤而翩然化去岂无卢仲璠者乎道遇至人授以游戏翰墨之法卒吹铁笛与之同往岂无徐虚寂者乎且琳宫秘馆无处无之何少微所照而超然霞举之士至三人焉呜呼尘坌胶葛予不知秋发之被肩安得攀仙翁之逸驾共吸沆瀣于廖葛强阳之上耶惟适丽水人宋戸部尚书汝嘉诸孙
文章辨体彚选巻六百四十六
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻六百四十七
（明）贺复征 编
○碑六【神庙】
汉西岳华山庙碑文【汉撰人阙】
周礼职方氏河南山镇曰华谓之西岳春秋传曰山岳则配天乾坤定位山泽通气云行雨施既成万物易之义也祀典曰日月星辰所昭仰也地理山川所生殖也功加于民祀以报也礼记曰天子祭天地及山川岁徧焉自三五迭兴其奉山川或在天子或在诸侯是以唐虞畴咨曰岳五岁一巡狩皆以四时之中月各省其方亲至其山柴祭燔燎夏商则未闻所损益周监于二代十有二岁王巡狩殷国亦有事于方岳祀以圭璧乐奏六歌高祖初兴改秦淫祀太宗承循各诏有司其山川在诸侯者以时祠之孝武皇帝修封禅之礼思登假之道巡省五岳禋祀丰备故立宫其下宫曰集灵宫殿曰存仙殿门曰望仙门中宗之世重使使者持节祀焉岁一祷而三祠后不承前至于亡新寖用丘虚讫今垣址营兆犹存建武之元事举其中礼从其省但使二千石以岁时往祀其有风旱祷请祈求靡不报应自是以来百有余年有事西巡輙过享祭然其所立碑石刻