韵为切重轻为难语虽甚工旨则未逺夫荆璧不能无瑕隋珠不能无颣文旨既妙岂以音韵为病哉此可以言规矩之内不可以言文章外意也较其师友则魏文与王陈应刘讨论之矣江南唯于五言为妙故休文长于音韵而谓灵均以来此秘未覩不亦诬人甚矣古人辞髙者盖以言妙而适情不取于音韵意尽而止或偏不拘于只耦故篇无定曲辞寡累句譬诸音乐古词如金石琴瑟尚于至音今文如丝竹鞞鼓廹于促节则知声律之为弊也甚矣世有非文章者曰辞不岀于风雅思不越于离骚模冩古人何足贵也余曰譬诸日月虽终古常见而光景常新此所以为灵物也余尝为文箴今载于此曰文之为物自然灵气恍惚而来不思而至杼轴得之淡而无味琢刻藻绘珍不足贵如彼璞玉磨砻成器奢者为之错以金翠羙质既雕良寳所弃此为文之大旨也
祷祝【李德裕】
语曰丘之祷乆矣又曰祭则受福岂非圣人与天地合徳与日月合明与鬼神合契无所请祷而祷必感通唯牧伯之任不可废也失时不雨稼穑将枯闭合责躬百姓不见若非避羣望则皆谓太守无忧人之意虽在畎畆不絶叹音余前在江南毁滛祠一千一十五所可谓不謟神黩祭矣然岁或大旱必先令掾属祈祷积旬无效乃自躬行未尝不零雨随车或当宵而应其术无他唯至诚而已将与祭必闲居三日清心斋戒虽礼未申于泂酌而意已接于神明所以治郡八年岁皆大稔江左黎庶讴歌至今古人乃有剪爪致词积薪自誓精意上达雨必滂沱此亦至诚也茍诚能达天性能及物焉用以肌肤自苦焦烂为期动天地感鬼神莫尚于至诚故备物不足报功禴祭所以受福余以为人患不诚天之去人不相逺矣
祥瑞【李徳裕】
夫天地万物异于常者虽至羙至丽无不为妖覩之宜先戒惧不可以为祯祥何以言之栢灵之世多鸾鳯丘坟之上生芝草神仙之物食之上可以凌倒景次可以保永年生于丘坟岂得为瑞若以孝思所至则瞽瞍之墓曾晳之坟宜生万枝矣何者为仁孝之瑞唯甘露降于松栢缟鹿素乌驯扰不去皆有缟素之色足表幽明之感贞元中余在瓯越有隐者王遇好黄冶之术暮年有芝草数十茎产于丹灶之前遇自以为名在金格畅然满志逾年而遇病卒齐中书抗有别业在若耶溪忽生芝草百余茎数月而中书去世又余姚守卢君名从在郡时有芝草生于督邮屋梁上五彩相鲜若楼台之状其岁卢君为叛将栗锽所害置遗骸于屋梁之下并耳目所验非自传闻由是而言则褒姒骊姬皆为国妖以祸周晋緑珠窈珠皆为家妖以灾乔石不可不察也又黄河清而圣人生征应不在于当世明矣桞谷玄石为魏室之妖启将来之端亦不可不察也是以宜先戒惧以消桑糓雉雊之变耳
喜征【李徳裕】
陆贾偁蟢子垂而百事喜不征其故何也凡人将有喜兆必垂于冠冕余尝思之盖以人肖圆方之形禀五形之气有生之最灵者也如景如火忽有歊然感气发于圆首之上其荣盛也如阳气发生烟涵煴煦其变衰也如秋气索然寂寞沈悴虽不能自覩其鉴明者必可察之唐举许负疑用此术所以望表而知穷达何以明之淑春爱景必有蟢子垂于檐楹之间室有明烛膏炉必垂于屏帏之际喜气将盛故集于冠冕之上以此推之无所逃也
较农【刘鋭】
功以救于民赖其功者有违顺徳以化于民敦其民者有疾徐夫以三月除糓地五月榖入土虽当世不拔其苗后世不毁其糓其饮食之道顺于情也故生不疵疠其道死则爼豆其功圣人救壊以礼垂世以法当世伐其树后世毁其法所以礼违其情法违其欲者也是以生为旅人疵疠于天下肉腐于爼酒干于器然后为圣人是愚民赖圣人之功忘圣人之道呜呼礼亡而争器矣虽有粟弱者安得而食之法壊而夺其三时矣虽有山泽农者安得而种也
禺谤【刘蜕】
有肪兮墨而谓之不洁有泉兮壅而谓之不决有茝兮轥而谓之不芳有轴兮锲而谓之不辙声咺唏以无音兮气郁悒而空咽既慗慗以增惧兮又谩谩而不诀诬彭祖以为孺兮谲殇子以为老伙众人之难信兮挦夸者之不悦佞为赘兮何去奸为■〈疒龙〉兮莫劀讟为辔兮莫衔谤为玉兮何切彘既■〈月襄〉而必烹兮木方■〈椶，去木〉兮必折心■〈车龙〉■〈车龙〉以似车兮思绵绵而如瓞手欲动兮似拳足将行兮如绁既不辨于颜跖兮遂一贯于尧桀哀吾生之不逢兮奚至死而惙惙念帝座之不爣兮胡交光于巻舌既何路以自辨兮遂没齿而痨剌
古渔父【刘蜕】
叟行山逐禽而逢虞人虞人反以罟而猎叟叟欺虞人以事鬼神而得逸他日叟之子壮围山而雠猎吾父者曰今日凡在山泽杀无赦虞人亡于大泽虞之父教之以渔渔利厚于罟末之年富于泽上反闻叟将杀其子于帝侧帝教之以渔天下天下之利厚于陶稼末之年富于九州岛渔者常以此自笑而闻于士师士师以法执之渔者对曰始臣学渔不学笑天下而天下入臣笑舜闻之亦曰始朕学事叟不学受天下禅而天下禅朕晦冥之后渔者啼而奔帝辛曰始风微水上鱼聚臣舟臣垂之十钩鱼方眂臣钩未及吞而雷惊臣舟夫雷不发而震盍戮于燮理者辛应曰尔不得鱼市不阙鱼亦殷人得鱼耳夫多鱼而垂之十钩鱼必争而且畏后其饵然而犹相与视其钩岂非君其饵薄乎何戮之有微子自旁闻之亦曰殷饵薄矣臣不受戮殷民惊矣抱祭器而入周
暮有二舟还而争一舟于中流空舟中者恃其无伤舟中也则盛斗以薄两舟果与俱覆明日讼于