使正三品该俸三十五石而实支一石达官则实支十七石五斗是赡京官十七员半矣传曰朝无幸位则食者寡此非幸位之比也夫以有限之粮而资无限之费欲百姓富庶而仓廪充实未之有也近者连年荒旱五糓不登而国家之用则不可缺是以米粟并进岁入京师数百万石而军民竭财殚力涉寒暑冒风霜苦不胜言然后一夫得数斛米至京师者幸也若运至中途食不足衣不赡而有司曽莫之恤督责之愈急是以不暇救死往往枕藉而毙者不可胜计而达人坐享俸禄施施自得呜呼既夺赤子之食以养涂人而又驱其力使赤子卒至于饥困以死而涂人则充食厌足仁人君子所宜痛心者也若夫禄所以养亷也今朝官皆实闗俸米一石以一身计之其日用之费不过十日况其父母妻子乎臣以为欲其无贪不可得也备边所以御侮也今边军长居苦寒之地其所以保妻子御饥寒者月粮而已粮不足以赡其所需欲其守死不可得也今若去此达官臣愚以为除一害而得三利焉何则计达官一岁之俸不下数十万可以全生民之命可以赡边军之给可以足京官之俸全生民之命则本固而邦宁矣赡边军之给则効死以守职矣足京官之俸则知耻以养亷矣得此三者利莫大焉臣又闻圣王之道贵乎消患于未萌易曰履霜坚氷至书曰惟几惟康不可以不察也臣切见达人络绎不絶朝廷授以官职足其俸禄使久处不去坐糜畿内无益之费尚不足惜又有甚者焉夫彼皆不顾君亲贪而好利乍臣乍叛慌忽无常彼来降者非心恱而诚服也实慕中国之利也且达人居胡地未必不自种而食自织而衣今在中国则不劳其力而坐享其有是故其来之不絶者中国诱之也诱之不衰则来之愈广一旦边偹有警其势必不自安矣前世五胡之乱可不鉴哉是故圣人以涂人处之其来也惩而御之不使之久处其去也守而备之不诱其复来其为社稷生民之虑至深逺也近日边尘数惊而达官羣聚京师臣常恐惧不安寝食伏愿陛下断自宸衷为万世长久之计乞勅兵部将达官渐次调除天下各都司卫所彼势既分必能各安其生不惟省国家无益之费而又消其未萌之患矣臣材识不逺偶有所见昧死以言
养圣躬勤论政惇孝义疏【章纶】
一养圣躬臣闻天下之本在国国之本在家家之本在身身之本在心大学曰心正而后身修以身为天下国家之本而心又一身之本也天下安危系于人君之一身身安则天下安天下治乱出于人君之一心心正则天下正欲安天下必先安身欲正天下必先正心此当务之急也臣恭惟皇上身乃天地宗庙社稷之所付托天下华夷臣民之所仰望祖宗列圣万年之基业在是圣子神孙万世之统绪在是诚不可不保养而所以保养之者莫切于逺声色也昔唐太宗欲纳郑仁基女魏征谏止之宪宗时教坊使称宻诏选良家女子纳禁中李绛上疏乃悉还之文宗取李孝本女入宫魏謩谏而出之此古忠臣爱君必拂其邪心防其嗜欲置君于无过之地正心以为安天下国家之本使天下莫得非议也伏望皇上思天地祖宗社稷付托之重念天下臣民仰望之心宵旰忧勤日夕惕厉以安天下而于深宫之内逺美色退声乐以保养圣躬诚以帝王一动一静天鉴临之天下知之史官书之以昭示天下以监戒后世不可得而掩也
一勤论政臣闻君上臣下固有天尊地卑之分然元首股肱则有同心一体之情故于退朝之后便殿问答如家人父子相亲于一堂之间非天地悬隔邈然不相近也故尧舜禹启成汤太甲盘庚髙宗文武成康宣王之为君皋夔稷契伊尹仲虺甘盘傅说周召仲山甫尹吉甫之为臣或都俞吁咈而规戒于朝廷之上或谟眀弼谐而陈论于堂陛之间或君吿臣而曰予违汝弼尔无面从或臣戒君而曰罔逰于逸罔淫于乐上下之间更相告戒故能赞襄治化而致雍熈泰和之盛以为不如是则君臣上下情不交孚而治体民情莫得而知也我朝祖宗列圣之于诸臣常命左右以偹顾问或于大诰首着君臣同逰之篇或于勅谕而有旁招俊乂之语伏望皇上以歴代帝王及祖宗列圣为法每退朝之后许师保尚书诸大臣及六科十三道五品以上更番于便殿以待顾问各条答事宜必言救时急务如此则足以明四目达四聪而于民间利病无不周知矣
一惇孝义臣闻伊尹告太甲有曰立爱惟亲立敬惟长始于邦家终于四海孟轲氏有曰尧舜之道孝弟而已矣诚以孝弟者百行之本万善之源天子之所以徳教加于百姓刑于四海者不越孝弟而已矣故大舜父顽母嚚克谐以孝周文王事王季一日三朝汉髙祖五日一朝太公文帝侍薄太后疾目不交睫衣不解带是孝之可法如此唐玄宗初即位为长枕大被与兄弟同寝殿中或设五幄与诸王更处其中或置花萼楼召诸王同宴是友爱之可法如此臣伏望皇上于退朝之暇必设两宫尊奉上圣皇太后太后而修问安视膳之礼是即虞舜周文汉髙文帝之孝也臣恭惟太上皇帝君临天下十四年是为天下之父也与皇上同气异胞是为至亲之兄也皇上曾亲受上皇之册封是为上皇之臣子也上皇亲征蒙尘被留北庭尝诏旨传位于陛下是以天下授陛下也陛下尊之为太上皇帝是为天下之至尊幸而奉迎还宫是皇上之至愿亦天下之至望也上皇为陛下同气之亲兄陛下为上皇同气之亲弟形虽为二其实一人况上皇天性谦冲意无彼此伏望皇上于朔望日或节旦幸南宫率羣臣朝见上皇于延安门以序连枝同气之情以极尊隆崇奉之道则国家天下之福万世帝王之法也臣又窃观北极五星眀大则吉以臣观之是复中宫之象而位不虚也诚以后妃之徳风之始也所以风天下而正夫妇也今兹诏册妃汪氏为皇后以厚大伦之原是以正位中宫而孝敬