在可行
建言疏【何孟春】
臣少观古史圣君之世必无以言得罪者圣世之臣必无以言为讳者葢言者得罪而言始为讳也人臣以言为讳其非圣世可知仰惟皇帝陛下践位以来图求治理省览章疏采愚者之虑择狂夫之言数年之间下兴敢言之风上有弗咈之美三代而后臣不谓重有今日臣生适圣君之世又为圣世之臣叙烈扬休情无已已而今月十三日事乃有深为陛下惜者臣始闻科道官待罪阙下不信乆之朝无讳言此其时也科道近来不闻以言得罪者既而诏下锦衣卫狱臣询诸道路縁岷王奏称武冈知州刘逊违法事情科道为之分释有乖宸断以至于此夫岷王所奏陛下不加体勘便差官挐解刘逊赴京陛下于待宗支厚矣科道共论所奏未委虚实乞免差官校陛下又并科道下诸理臣则以陛下为过于厚宗支也夫过于厚宗支犹不失为陛下盛徳而外间传言至谓陛下素不罪言者今乃有此事由科道前曽阻幸臣之进不当圣心杜贵戚之求乆蓄圣怒故耳臣益惑焉陛下前于科道札子不惟不罪而又聴之此何谓哉陛下本厚宗支而过卒致臣下之言如此则臣所以不能不为陛下惜也科道惟习熟陛下必不罪言者感激自许以不讳言为职小大废政然否之际輙形诸论列事体差谬岂能无之十三日之事臣非敢谓言者不当得罪而恐臣下自此以陛下为罪言者将遂以言为讳也科道在今职为言路陛下今因其言之失而罪之失止一事而连坐者五六十人国体不无少伤公论不无少挫挫公论伤国体而圣治自此少亏矣编修罗玘御史张淳有见于此曾各具本亲赍冀彻旒冕载回成命伏阙惴惴以俟逾三日不得报臣用是复有请焉陛下恩遇臣子如腹心手足痛痒切于一体今之逮系科道庸知不朝怒夕霁阳光骤照于既霜之余而臣等辈妄陈覼缕于圣聴草茅耿耿葢不昧于懐也抑臣又有为陛下虑者科道众官逮系乆矣令行夏正暑气炎熇狴犴廹隘毒蒸如炙万分一有沾疾而瘐死者陛下何以忍之论罪不至死而死当其在狱圣世有諌臣如此臣不识陛下何辞以谢天下伏愿陛下含垢纳污广山泽之量早赐诏旨从轻发落使下不坠敢言之风陛下亦终始全从谏弗咈之美天下幸甚倘以臣言不足聴而复迟之命下之日又非臣所请者朝野观望谁不干没为心自全为计等水鳬于随波同伏马之食豆而肯更批龙鳞料虎口捐不赀之躯以蹈不测之祸耶臣瞻天仰圣无任战栗之至
从众论以塞祸源疏【王璜】
迩者浙江镇守太监邓文奏乞换给勅书始而该科执奏于前继而科道交论于后人言虽众圣意未回事关安危不容遽黙故敢不避狂愚再渎圣聴臣等窃惟天下之事所以行之者三曰理曰法曰势背于理则不可行违于法则不敢行阻于势则不能行以是三者而律邓文之请殆无一可者焉文之请也固欲兼管银场矣银场利之聚也文要兼管将为国而利之乎抑为已而利之乎为国而交征利者必危为已而放于利者多怨曰怨曰危俱是厉阶于已于国两无所据欲兼理词讼矣在外之词讼有司理之按察司总之而详允于抚按文欲兼理其亦会同抚按乎抑亦任情而为之乎会同则非文之心任情即成民之乱以理为请而乃以乱终之可乎欲参提职官及罢闲官吏矣镇守各官而乃参提行事是镇守而抚按也不知抚按其将何事况罢闲之官已无官守罢闲之吏即系编氓彼有何事而亦欲参提之耶此理之不可者也大明律内一欵曰在外五品以上官有犯奏闻请旨六品以下聴廵按御史按察司并分司取问是镇守不得参提官吏也问刑条例内曰在外词讼除叛逆机宻重情许镇守受理外其余不许滥受是镇守不得兼理词讼也以此推之镇守不得兼银场亦明矣夫律定于太祖高皇帝例行于列祖而经孝庙圏点颁行者也文能知祖宗百世之律例乎此则法之不可者也财者民之心也管银场则伤其心矣固未有伤民之心而可以治者也理讼拿官则奸宄者将挟讦荐贿以求逞善良者皆积怨含愤而罔伸世未有惠奸宄贼良善而可以治者也夫理不可法不可势不可而邓文乃肆为欺罔甘于首祸朦胧而请之罪固不容于诛矣向使该部见其词语含糊少加察焉而执奏之则当事未定之先未必不可救正而乃轻举妄动即与会敕及因该科之执奏然后徐起而复题曽谓堂堂本兵国之司命而举事草草一至于此哉若曰不知是谓不智知而会之是谓不忠不智不忠焉用彼相若该部者亦有不得辞其责者矣伏乞陛下因臣等之言览前后之奏审事机察利害将勅书收回明正邓文之罪戒饬该部之悮惟期治道之有成毋拘成命之已发则天下幸甚宗社幸甚
正典礼疏【张孚敬】
臣切谓孝子之至莫大于尊亲尊亲之至莫大乎以天下养伏惟皇上应天顺人嗣登大寳乃即勅议追尊兴献王以正其号奉迎圣母以致其养此诚孝子之心有不能自巳者也兹者朝议谓皇上入嗣大宗宜称孝宗皇帝为皇考改称兴献王为皇叔父兴献太王兴献王妃为皇叔母兴献王太妃者然不过拘执汉定陶王宋濮王故事谓为人后者为之子不得复顾其私亲之说耳伏承圣谕以此礼事体重大令博求典故务合至当之论臣有以仰见皇上纯孝之心矣比有言者遂谓朝议为当恐未免胶柱鼓瑟而不适于时党同伐异而不当于理臣固未敢以为然也夫天下岂有无父母之国哉臣厕立清朝发愤痛心不得不为皇上明辩其事记曰礼非从天降也非从地出也人情而已矣故圣人縁人情以制礼所以定亲疎决嫌疑别异同明是非也夫汉之哀帝宋之英宗乃定陶王濮王之子当时成帝仁宗无子皆预立为皇嗣而养之于宫中是尚