惧之至臣伏思皇上欲察延龄逆情真与不真行法当与不当请自今日在朝人心观之也夫延龄兄弟当孝宗武宗时朝士多相交往臣时虽未入仕窃尝闻之武宗弥留之际皇上迎继大统未至京师阁臣上托昭圣皇太后懿旨挐人輙自处断彼时威权内外已震惧矣迨夫皇上嗣统阁臣等乃輙敢以皇上考孝宗母昭圣凡在朝者靡不翕从昭圣因自以有拥立之恩以子皇上为当然以致圣母至京莫知所以接见之礼皆臣下谬妄之罪以悞昭圣也彼时臣初为进士未尝受皇上一命之寄皇上亦未尝识臣为何如人臣只因见得道理之真故敢以一人犯天下之怒幸赖圣明在上裁决不然臣万死无益也今朝士恨臣之心实未尝一日肯忘每欲相时报复虽昭圣皇太后之心恐亦未尝一日忘臣者也尝有人以斯言告臣者臣答之曰臣子事君惟尽此心之诚若夫成败利钝则在乎天而已臣自誓此心至死靡他也今者延龄情发臣观内外大小臣工俱黙黙无言虽言官亦无敢言孰是孰非者何也实皆幸皇上今有此举以为悉由议大礼中来得皇上诛灭延龄家俾昭圣皇太后不得善终以深皇上之过以为臣及献夫阳为解释阴为佐助以重臣二人之罪莫逃于天下后世其设心如此而已特圣明偶未之察耳臣连日伏思延龄杀人之罪诚不可宥皇上即杀之无得而议也其它如臣前议以处鹤龄或置之南京不得留住京师以滋惑仁寿宫之心臣之愚见尽忠于皇上者不过如此夫乱臣贼子人人得而讨之况臣为左右大臣又受恩深重者乎设使延龄真有逆谋而臣得见之真即当首倡大义请加天讨而族灭之又敢为之隠匿自甘为叛逆之党乎臣详招词所称曹祖鼓状有曰天曹抱送六丁六甲及天神护伊之说皆涉妖言皇上聪明天纵必能察悉孟轲氏曰行一不义杀一不辜而得天下有弗为也而况谋逆之罪灭人族数臣于延龄此项罪状实见得未真岂敢妄为议拟无所可否而重为圣徳之累乎臣又思皇上此等访据皆未知出于何人或彼一时不思干系国家宪典重大或出一时报复之私卒难收救圣明亦必自加察臣又思前次退休山中皇上召臣催敕内云自卿去后切轸朕思圣母嗟问者亦数次矣臣伏读流涕哽咽臣思皇上所以思臣圣母所以数问臣者臣之心岂惟皇上鉴之圣母亦鉴之矣兹者天眷圣明诞生皇嗣国本绵长万禩衍庆或以臣言上闻圣母亦必欲皇上寛法以处延龄之家者也诚或不察真情必欲断成谋逆之狱则当如律行法族灭张氏矣昭圣皇太后不知何以处之臣窃恐皇上之心必有所不安圣母之心亦所不安者矣臣承圣明厚恩重托君臣一体休戚相同忧之也深故言之也切虑之也逺故说之也详伏乞圣明俯赐加察焉
文章辨体彚选巻一百十二
●钦定四库全书文章
辨体彚选巻一百十三
（明）贺复征 编
○疏二十七
上下一心同济圣治疏【明湛若水】
臣近观进忠言者或斥奸邪之恶或规圣政之缺皆蒙圣徳包容而未见绎改近幸未见忧悔二者葢未知安危利害之相关是以不能遂痛切而猛省也臣得以近事明之陛下龙飞水国习知舟事请以舟喻谚云同舟共济岂不信哉岂不信哉夫天下犹一大舟也治乱安危未有津畔犹济大海也本在人主之一心犹夫舟之柁也公卿贤士辅导之臣运筹指方犹夫舟之有长年三老也百僚宣力犹夫篙师榜人为之左右也内臣外戚犹夫附舟之人也天下民庶实为邦本犹夫君之寳货任载也故附舟之人与寳货之利害在舟之安危舟之安危在柁之张弛柁之张弛在长年三老之操纵而篙师宣力与否也故舟危则凡在舟者莫不危舟安则凡在舟者莫不安有恃宠坏法以败人国家如同舟之人凿舟而破之自以为安而鲜不失者如先朝之迹而不知鍳也可谓智乎故欲济中兴之善治者莫若正君心欲正君心者莫若亲辅导知学之臣欲亲辅导知学之臣莫若左右仆从勿用匪人故一正君心而万化理矣谚云同行同命君臣内外以之今陛下不亲儒学之臣不闻正心之术朝纲不振宰制不施初政渐不克终近习渐为蒙蔽天戒屡见不实修省科道大臣交章未获举行臣恐如舟之柁渐弛矣左右亲信之人蛊惑上心不引之以声色则引之以异教亲戚希无厌之赏近幸夺法司之狱刑罚僣差纪纲废弛是皆所谓同舟之人凿舟而破之而不知自溺之祸者矣大臣见斥则将相继求去如尚书林俊孙交者百僚视之以为进退者也今人懐危心是犹长年三老篙师榜人引去而谁与宣力矣天下万民莫为匡济臣实痛心渺乎不知舟之安危也伏乞陛下察同舟之义讲学以正心亲礼大臣聴用科道百僚以辅理戒谕左右亲幸之人使勿壊事凿舟以自溺则内外臣工庶咸有济于无涯之福矣臣非纠劾之官然职在以学术开导人主诚有所见不敢不陈
除邪妄以彰圣化疏【夏言】
此者恭遇皇上谘及羣臣欲除去禁中释殿奉建两宫以备一代之制一时廷议翕然仰赞皇上笃养尽制之孝辟邪崇正之化盛徳大业光前振后矣今月十一日伏奉圣旨命大学士臣李时同臣言入看即所谓大善殿者臣等看得殿内有金银铸像巨细不下千百且多阴阳交接之状仰惟圣明烛其诞妄不经一旦奋然举而除之甚盛举也但臣见诸几案之上及悬庋梁栱之间与夫金函之所藏贮者为物尚多不可识辨问之守者且云是为佛骨是为佛牙枯朽摧裂竒离磈礧计不下千斤臣惟佛法之入中国自汉明帝时始然不过人诵其书习其教而已至唐宪宗朝乃迎佛骨至京师其臣韩愈上表极言其邪秽不祥不宜以入宫