其辞一人屡问而时易其说譬如良医用药审寒燠之宜明标本之治如是而人不受益者鲜矣故曰中人以上可以语上也中人以下不可以语上也其慎于敎也如是今之敎者率先性命之说号称头脑不问浅深上下概以语人经承之士得其依稀惑于想象遂以随事精察者为逐物而丧心虚衷反照者为致知而率性是孔子之说不几于伤烦而顾不能如孟子之省约也尝谓孟子论道得其高明孔子敎人始于切近孟子论道譬如凌歴泰山周览八极丘陵原隰举圜睫下孔子敎化则自其平陆而引之及麓语麓及椒语椒及于巅则向之丘陵原隰亦一览而无遗矣今之学者不屑循平地麓椒之歩而好为周览八极之观企望云霄终乏羽翼睠睠没齿竟为草莽翳灭而已予尝翫经传之绪余约圣贤之旨趣以为五经四书要其极则一字而兼该条其进为之方则千万言而各得其故方其始也多辟之涂以诱其入其既至也则会于一室而四通八达出入其涂葢就其识见之近而歆其向往之心鼔其才力之宜而策其造诣之极一行一止皆酌诸心一念一言必揆诸理审义利之辩明取舍之权斯之谓以实心弘实见举实歩以歴实地庶几素履不愆而率性之原可悟会尔否则头脑虽明工夫无据名讲身心之学实为口舌之资饰伪长奸论之何益自揣浅陋不能表率即欲聚徒倡说则又倦于鼓唇间以语人则皆黙然而去以为琐琐不知本原殊不可解故直勉勉循循以自修饰不耐言辞譬如方士得服食之法冀以自养而已其深信笃好辟榖而从者不语也安敢望敎化之行哉
寄童内方书【王庭陈】
仆于门下深托志气其合非强赤壁一别忧患相仍兼之阻修缺然礼问顾我同人岂有遐心今知执事暂违供奉展谒桑梓乃敢致书门下谢弛慢之罪复有愤懑之悰冀伸于知已幸毋恶其强聒也去夏顾公以兴都志事见召仆谓斯事体大宜得馆阁载笔之臣名家之彦乃可持衡义例树帜斯文也如仆纎琐除籍放诞废业衰老垂死之人何可与此使者至门闭拒不内作书辞谢颇为哀恳而顾公不释征命屡至且牒责郡邑于是乡里亲知诸父兄辈皆谓东桥巨公自童稚知汝违众怒荐汝汝纵不欲预志事独不可一往候乎不然郡邑当见让其咎由汝非所以事尊贵答知已承邦大夫也仆不得已许之行然犹迟迟度仲秋书且成可往耳比至其书果草创毕矣仆才不逮二子逺甚何敢高议得失破其坚白有所帮助乎况仆私心秪欲如前所陈幸其既就而顾公乃以进书表见委又摘数事令仆缀之数言此外未措一辞矣仆每谓诸师儒曰书上必无署我名我本无劳曷敢分誉但勿祸我此令亲刘子所知也夫书之□□不但圣谕所云体例不合事实差误而已而恩泽横流薄谴而厚赉诚草莱之余润灰烬之惊熖也近闻东桥复有荐疏而当道叅驳谓仆著名贪恶云云吁寃哉东桥果祸我至此也仆之免于狂吠者乆矣而今一旦有此声也何为而至仆哉仆自作吏及被废以来积衅累垢殊诡万状即有智给未能缕数独缺一贪耳而好事黄门为仆补足不意晩路幸有此遭且即书罪之瑕类难穷矣而乃根渊往事造作新评意在重锢密罗絶系出柢而括索未详指其所乏是虽忍心点璧而天下耳目其可涂乎彼之为此岂以仆欲于此因縁出爪觊攘腐鼠乎呜呼误矣凡今不安摈斥而思得振起者亦自有道仆上之不能矜饬名行动流俗之誉下之不能交结要津工鑚刺之术闻谈官府则如爰居听钟鼓骇掉不食或谓仆且复用则如聆诅詈恨不掩耳葢知其愚我也一日之间卧多于坐每春夏之交寒暑之会往往迷节候而诡晦朔至家事综缉一委妻孥所谓婚嫁已毕如我已死无闗世情矣血气既衰心知日塞不敢思其所不及人以文事见属则颦蹙竟日百不一应又覩近者觚翰之流家骥人璧欲应时改辙则故步或失若降心仍贯则前薪见凌故悉置不为也俗好通问而仆独尚神交至于贵人犹惮轻启此非索价为高自絶长者也仆见今之刺谒楮幅广狭称谓重轻皆异往度虽在亲旧秩日进则启益恭如是乃得省览否则必获顿掷然此在仕者不得不然耳仆以田夫而修仕者之事则所不习若恃其素昔新敬不加则虞掷顿不省以故欲作輙辍也干进者然乎此皆不欲违其所便强其不能示自废之迹广谗口之资庶几得比散木保其天年耳昨赴承天旋检敝笥冠舄渍莓家人粗为理致强仆摄之仆临镜自嘲曰沐猴而冠然矣顷刻在躬则手足疾苦不胜拘挛山林之骨曷可移易又世俗喜足恭揖拱不辨委折率至地而仆要领木强极力效之不能肖每不称施而不称施则获罪责不贳欲逃罪责则本性难强强不能乆执事视仆心迹岂不然哉而今乃用此事被口语偶一念及如鲍鱼在鼻鸱枭在耳又如魑魅在目忍之不堪报之无从也奈何奈何夫铩羽之鸟病鹘之所窥也折趾之兎蹇卢之所利也仆固下流易乗柔质可茹而彼也何足称爪牙之利张搏击之威哉虽然业已厕名其末而欲逃其咎茍不得知已如执事者而告之何益于人不听秪以发笑而资嫉者之口耳外答东桥及陈大廵书稿附上以见初志
上宗伯书【金继辉】
朝鲜国差来陪臣刑曹判书金继辉等薫沐再拜谨上书于大宗伯相公阁下兹者寡君之遣鄙人等来也非修乎事之常而事固有得已不得已之疑焉故与国人谋矣其小人者曰国祖蒙被诟诬葢累叶吁雪承列圣之垂永不一不再而足独所稽者新会典之纂完颁示有期耳期至则行李往来相属不必于専也専而期或未至则迟以年时不得留而俟也事宜得已其君子者曰冒以他人之系为诟何如也陷于弑四君之恶为诬何如也诟诬攸集典训是载而流布于天下之耳目为寃何如也惟寃屡号有