幸甚
文章辨体彚选巻二百四十六
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻二百四十七
（明）贺复征 编
○书四十三
与谭友夏书【明锺惺】
曹始能清深之才也惜其居心稍杂根不甚刚凈是以近日诗文有浅率之病亦是名成后不交胜已之友不闻逆耳之言所致子夏曰我过矣我过矣我离羣而索居亦已久矣然其所谓浅率亦就我法及古法中见之其言我辈诗清新而未免有痕却是极深中微至之言从此公慧根中出有痕非他觉其清新者是也昔人有言其自为谋也则过其为先君谋也则忠曹公之谓矣弟近答友人书亦云我辈诗文到极无烟火处便是机锋此语甚深可思也痕亦不可强融惟起念起手时厚之一字可以救之如我辈数年前诗同一妙语妙想当其离心入手离手入眼时作者与读者有所落然于心目而今反觉味长有所跃然于心目而今反觉易尽者何故落然者以其深厚而跃然者以其新竒深厚者易久新竒者不易久也此有痕无痕之原也恐后之视今犹今之视昔耳此语对浅人则如说梦矣
与高孩之观察【锺惺】
向捧读回示辱谕以惺所评诗归反复于厚之一字而下笔多有未厚者此洞见深中之言非孩之先生不能为此语非弟亦不能为此语然而有说夫所谓反复于厚之一字者心知诗中实有此境也其下笔未能如此者则所谓知而未蹈期而未至望而未之见也何以言之诗至于厚而无余事矣然从古未有无灵心而能为诗者厚出于灵而灵者不即能厚弟尝谓古人诗有两泒难入手处有如元气大化声臭已絶此以平而厚者也古诗十九首苏李是也有如高岩峻壑岸壁无阶此以险而厚者也汉郊祀铙歌魏武帝乐府是也非不灵也厚之极灵不足以言之也然必保此灵心方可读书养气以求其厚若夫以顽冥不灵为厚又岂吾孩之所为厚哉曹能始谓弟与谭友夏诗清新而未免有痕又言诗归一书和盘托出未免有好尽之累夫所谓有痕与好尽正不厚之说也弟心服其言然和盘托出亦一片婆心婆舌为此顽冥不灵之人设至于痕则未可强融须由清新入厚以救之岂有舎其清新而即自谓无痕者哉若夫灵而近于厚惟吾孩之及闽蔡敬夫而已此则风气性灵所具非学之所至也何时得相聚一细论之
寄祈年【袁中道】
自到山中阅藏习静看山听泉不图为乐一至于斯已倾囊市得一峰将于其下建庵而老焉誓毕此生苦心参究了佛祖一大事因縁决不奔波红尘终日为人忙也汝年正少自当向学支持门戸使我得心安为世外闲人即汝至孝吾往时所以不长往者以汝二伯在友于至笃不能相舍耳今何时也匠人辍成风之巧伯子息流波之音立雪无影惆怅何言惟觉青山解语緑水知心伊蒲可以续命贝叶可以忘年暮春三月河渚暂归柴车可驾当一归来旋即入山不停晦朔何者吾赋性坦直不便忍嘿与世人久处必招愆尤不若寂居山中友麋鹿而侣梅鹤此其宜居山者一也又复操心不定朱紫随染近繁华即易入繁华迩清净即易归清净今繁华之习渐消清净之乐方新而青山在目縁与心会此其宜居山者二也兄弟俱阐无生大法而为世縁迫逼不得究竟今居山中一意理会一大事因縁必令微细流注荡然不存此其宜居山者三也骨肉受命悭薄惟尽捐嗜欲可望延年业縁在前未能尽却必居山中乃能扫除此其宜居山者四也生平爱读书但读书之趣须成一片俗客熟友数来嬲扰则入之不深得趣不固深山闭门可遂此乐此其宜居山者五也盖我之往山乃从千思万想中得来誓捐躯命以守此志且鳯凰不与凡鸟同羣麒麟不代凡驷伏枥大丈夫既不能为名世硕人洗荡乾坤即当居高山之顶目视云汉手扪星辰必不随羣逐队自取羞辱也因汝可与言故略及之
答须日华【袁中道】
不肖体中大已复原造物者赉以此生出戸看山闭门读书何所不乐想仁慈亦为欣畅也本拟歳晏一觐清光而寒氛尚重初愈之躯未敢犯之闻沉香亭已有次第冀以元夕前后来侍杖履一笑为乐有羊叔子自不可无邹润甫辈也病中检近年诗文多有遗失不得已寿之于梓已成二卷呈览余者诎于力一时未能卒业不肖谬谓本朝修词歴下诸公力捄后来凡近之习故于诗字字取则盛唐然愈严愈隘廹胁情境使不得畅穷而必变亦其势然先兄中郎矫之多抒其意中之所欲言而刋去套语间入俚易惟自秦中归始云我近来稍悟诗道今华嵩游草是也紧严深厚较徃作又一格矣天假以年进未可量前此诸撰原非税驾之所昔李邕书法谓学我者拙似我者死不肖于中郎之诗亦然总之本朝数百年来出两异人识力胆力逈超世外龙湖中郎非欤然龙湖之后不能复有龙湖亦不可复有龙湖也中郎之后不能复有中郎亦不可复有中郎也至于诗之一道未必有中郎之才之学之趣而轻效其颦似尤不可耳何者言之无文行而不远情虽无所不冩而亦有不必冩之情景虽无所不收而亦有不必收之景色泽神理贵乎相宣三日新妇与野战骄兵等一病也不知明公以为何如偶有臆见信笔书之不觉话长统容面晤不一
与张绍和【方应祥】
舟车草承惠佳叙所以发明文章之变化如披云霞光怪闪倐又如探渊海无所不有而恍惝不测吾兄自冩生平握笔之妙耳伯霖稍当一班弟何堪以其羊质忝冐虎皮哉所发明文章变化之妙三复于斯跃然使人有望三神山而冀飞举