化为先鼓舞之机实存乎上处士吴与弼学者称为康斋先生性本沉濳学惟践履躬耕陇亩不求闻逹监察御史涂谦陈述山西按察司佥事何自学抚州府知府王宇屡荐不起后以忠国公石亨之荐英庙特遣行人曹隆礼聘至京授以春坊谕德不就而还卒老于家至今乡之后进多有闻其风而兴起者其亦可谓有功于风化者矣议者或少其无所著述或议其受知权臣本职以为圣人之教何俟于言语文字之末石亨之荐尤足以验秉彛好德之心及其屡疏求退不受官禄若有逆知亨之必败则其见机明决尤足多者夷考康斋之父古崖先生名溥以礼闱首选歴任国子司业今康斋没未百年而子孙贫无寸土其家世清白不事生产即此一节亦足以亷贪立懦况其反身践履佑启后人之功诚不可冺如此人物而不得専祠于乡何以为劝今虽将已废淫祠呈允改为栖神之所俾有司时一祭享使天下四方咸知为善之人自有身后之益未必无补于圣明之治等因备关具呈到臣查等处士吴与弼江西抚州府崇仁县人幼有异质读书穷理累辟不就谓圣贤可学而至则因淳公之言而发愤谓师道必尊而立则守伊川之法以迪人四方来学之士不纳贽见之仪自食其力一介不茍于取予躬行实践乡人化之天顺间英宗皇帝遣行人曹隆赍勅书束帛造其庐与弼不受官职且辞币帛至京师上召吏部命为左春坊左谕德引见文华殿对云老病不能供职上谓大学士李贤曰此老非迂阔者务令就职与弼终不就屡辞乃允复遣行人王惟善送归诏嘉褒归家进修不倦名誉倾一世虽庸人孺子亦知其贤正所谓圣世之逸民儒者之髙蹈相应崇重以励士风者也再照化民立教惟在于树之风声而举祀建祠正所以昭其德范方其贵近之荐固可以见好德之同心及夫官爵之辞尤足以验其先几之特见葢宣和之疏于龟山亦无嫌而明堂之留在汉儒为多愧若与弼者其出处不至于失已而学术何待于立言人品如此所宜表章其后嗣沦落于闾阎而香火寄栖于道观上无以存先朝礼聘之美下无以启后学仰止之私副使顾应祥欲请道观之田以供其祀事而乡民余■〈艹曳〉爵等欲以祭田之入并恤其遗孤此可见与弼之贤非惟儒者欲宗其道而编氓亦知所向慕矣
文章辨体彚选巻四十七
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻四十八
（明）贺复征 编
○状
刘勰曰状者貌也体貌本原取其事实也
自叙状【唐骆宾王】
伏奉恩旨令通状自叙所能某本江东布衣也幸属犬垆贞观合璧光辉易彼上农叨兹下秩于今三年矣然而进不能谈社稷之略立事寰中退不能扫丞相之门买名天下徒以黄离元吉白贲幽兴沭少海之波澜照重光之丽景虽任能尚齿载弘进善之规而观过知仁异降自媒之旨是用披诚沥恳以抒愚衷若乃忘大易之谦光矜小人之丑行弹冠入仕释褐登朝饰怀禄之心効当年之用莫不矜名养利励朽磨钝自谓身负管乐之资志怀周召之业若斯人者可胜道哉而修誉察能听言观行舍真筌而择士沿虚谈以取才将恐有其语而无其人得其名而丧其实故曰知人不易人不易知抑又闻之知臣莫若君知子莫若父诚能简材试剧考绩求功观其所由察其所以临大节而不可夺处至公而不可干冀斯言之无愧于从政乎何有若乃脂韦其节干没其心说巳之长言身之善腼容冒进贪禄要君上以紊国家之大猷下以渎狷介之髙节此凶人以为耻况吉士之为荣乎所以令衒其能斯不奉令谨状
归吴状【五代韩熈载】
熙载本贯齐州隐居嵩岳虽叨科第且晦姓名今则慕义来朝假身为贾既及疆境合贡行藏某闻钓巨鳌者不投取鱼之饵断长鲸者非用割鸡之刀是故有经邦治乱之才可以践股肱辅弼之位得之则佐时成绩救万世之焦熬失之则遁世藏名卧一山之苍翠某爰思幼穉便异诸童竹马蒿弓固罔亲于好弄杏坛槐里宁或倦于修身但励志以为文每栖身而学武得麟经于泗水宁怪异圗授豹畧于邳垠方酣勇战占惟奇骨梦以生松敢期坠印之文上媿担簦之路于是撄龙颔编虎须缮献捷之师徒筑受降之城垒争雄笔阵决胜词锋运陈平之六奇飞鲁连之一箭场中劲敌不攻而自立降旗天下鸿儒遥望而尽推坚垒横行四海髙步出羣姓名遽列于烟霄行止遂离于尘俗且口有舌而手有笔腰有剑而袖有锤时方乱离迹犹飘泛徒以术精韬畧气激云霓箕口张而阴电揺怒呼发而暑雷动神驱鬼殿天葢地车鬬劈厯于云中未为蹻捷喝摴蒲于筵上不是酋豪藴机权而自有英雄伏劲节而岂甘贫贱但攘袂叱咤拔剑长嗟不偶良时孰能言志既逄昭代合展壮图伏闻大吴肇基聿修文教联显懿于中土走明恩于外夷万邦咸贞四海如砥燮和天地岩廊有禹稷皋陶洒扫烟尘蕃翰有韩彭卫霍岂独汉称三杰周举十人凝王气于神都吐祥光于丹阙急贤共理侔汉氏之悬科待旦旁求类周人之设学而又邻邦接畛敌境连封一条鸡犬相闻两岸牛马相望彼则待之以力数年而频见倾亡此则礼之以贤一坐而更无骚动由是见盛衰之势审吉凶之机得不上顺天心次量人事且向明背暗舍短从长圣贤所图古今一致然而出青山而褁足渡长淮而弃繻泒遥终赴于天池星逺须环于帝座是携长策来诣天朝伏惟司空楚剑倚天秦松拔地言雄武则平窥绛灌语兵机则髙掩孙吴经受素王书传玄女莫不鞭挞宇宙驱役风雷劳愁积而■〈月坒〉肉生愤气结而臂脔起一怒而豺狼窜摄再呼而神鬼愁惊搥蛮鼓而簸朱旗雷奔