往而学焉闻之曰东西南北惟共又曰车于室辙于途若惟车勿饬尔又奚问途于是诸乡先生顾元曰尔惟最少盍籍尔长者之言元既受而籍之乃作而曰备哉言乎虽然天子之遇先生厚以先生大贤且托以明古之道振当世之急而议者类以为先生不便是无以异主恩而矫士靡也且天下相趋于疾足邪径内顾自便之日久矣靡不跂足而至公卿以余耳目所覩记郎吏之陟而外也鲜及二考者监司二千石之陟而上也鲜及考者是久任之法隳也已陟矣则欲以踰级自异已踰级矣或曰地恶或又曰逺顾其身便否耳虑不至乎民是陈力之道圮也昔人云易动而可虑者莫若逺民言制吏之难而达民之壅也故惟自立之士不削而正者乃可以抚边安圉今士大夫之入者计不复出出者计旦暮入其况边乎是均劳之义格也兹其来逺矣自汲孺之贤不能无望于积薪望之之不欲而难左迁祖尚之文武而惮逺牧又况材非慷慨随风同波者哉夫若翁先生之材贤盛矣乃其为郎而独久迁而不踰常得地而独逺则彼浮食乗墉集菀之人始厌然心沮矣是天子所以讹羣工宰臣所以抑侥幸不塞而自禁之具也济涉方深以先生表逐兽方惑以先生虞社稷是役又何疑焉且诸乡先生之言有未竟者吾闻东野之佚矣未闻鸣鸾之败绩也闻虚中之济矣未闻忠信之陷也五方异齐矣不闻其不同礼也七均异调矣不闻其不中律也故善马所以善舟也善舟所以善政也一也异方而同区先生行矣余又闻之本巨者鋭末源博者洪波不盈于天天有常予不争于人人有常好夫贵阳非故西南夷之徼与语曰树惇帅徳而守终纯固者惟酋能也而既浃沦王教矣因长之以先生之慈惠维之以孚信镇之以易静此其回面而向徳也必倍乎中州之民异时择公卿于冯翊还列侯于河内乃知天子所以遇先生徒执古之道而其去世俗之虑逺矣夫迂其身以善国正俗周公之事也于先生乎观之
赠太史内山裴君奉使序【董份】
古者太史氏掌四方风俗之媺恶政事之得失以诏王而四方之奏风俗政事者皆先上太史副在王所故太史专居中以备纪载务知天下美恶得失之故而国家崇立史官大畧依仿古制至天子修亲亲之礼展藩国之封则皆岁命史官以充奉使之职此非独以宠侍从之臣为藩封之重而已也盖居中以知天下者其闻博阅厯以诣四方者其见亲所以欲其周爰咨诹亲采天下之风俗政事以吿之天子而广其所纪载也昔在汉室司马氏为太史而迁自言其涉厯之迹略徧宇内是以能洽浃贯串网罗天下放失旧闻自见谓为续获麟之后接诗书之传亦由其所考讯者广博固已竒矣然儒者或讥迁轻信抵牾是非谬于圣人则以学不繇其统而道不知所约故也今内山适为史氏而当明天子遣使亲睦之时方下燕山浮易水上恒岳南望黄河北逾太行抵上党以归而予昔与内山游观其志醇如也其中好深湛之思务观览古人之旨思性命道徳之要而敕身谨行择地而履可谓大雅君子已予闻古人质有其内而后能明究于外语曰众夫折薪不成扬楚三人指途靡有适道今不能成信于中而欲沿记闻之绪总羣言之归则未有不失其指而能有明者也予尝读书至典谟之篇其言雅醇深奥纪先帝王之经法以示千世之轨未尝不想见其人非史臣亲见圣人之微深于学道而知其统约者何以有此今天子明开圣极宏览上古方遵帝王之事卓轶百代兴制改度纂成治功将见有典谟之兴为史氏之光采其荣名不可胜道矣今予方与内山紬金匮石室之藏以勒成当世之纪窃私慕唐虞史臣之风会逢其时而予非其人也子行且勉之哉倘望见蒲坂之墟为予延企焉内山且发自京师或题其巻曰金华使节而予序之云
送吴纯甫先生会试序【归有光】
予为童子时则知有呉纯甫先生长而登先生之门悦而忘其归也盖世之所谓慷慨魁磊之士吾必曰先生焉先生精于学邃于文熟于事少时为县大夫郡邑长者所推重当道者往往叹息期以大用指日以望既而摧抑顿挫者几三十年先生自负瓌伟不见施设独喜为人言之人无贤愚见者倾倒自少年学子稍知向方者必引而进之士之有志者亦皆归先生每从嘉林修竹间纡衿方履笑咏相随殆无虚日时有质辨剖析毫髪议论蠭起羣疑豁如云披雨霁天清日明其于天下之利害生民之得失常有隐忧于其间天子中兴慨然有志于三代之治诏书数下所以修明千百年之废兴者不一事悉先生之所尝言者故与先生游者皆去为显官先生独为诸生揖让进退自若也嘉靖辛夘先生始发解于是将上礼部服王官有日矣皆喜先生之遇而又惜其晩也然君子之论不施于早晩之间而施于遇不遇之际不以徒遇之为喜而以得所遇之为乐予惟国家以科目收天下之士名臣将相接踵而兴豪杰之士莫不自见于其间而比年以来士风渐以不振夫卓然不为流俗所移者要不可谓无人也自余奔走富贵行尽如驰莫能为朝廷出分毫之力冠带褒然舆马赫奕自喻得意内以侵渔其乡里外以芟夷其人民一为官守日夜孜孜惟恐囊槖之不厚迁转之不亟交结承奉之不至书问繁于吏牒馈送急于官赋拜谒勤于职守其党又相引为重曰彼名进士也故虽荦然肆其恣雎之心监察之吏冠葢相望莫能问也居无几何升擢又至矣其始羸然一书生耳才释褐而百物之资可立狊此何从而得之哉亦独不念朝廷取之者何如用之者何如爵禄宠锡之者何如也岂其平居无恳恻之意欤将富贵之地使人易泫失其守欤世之所倚重者尽赖此軰而如是弥望君子葢以为世道无穷之虑焉初先生与余论天下事予未尝不竦然又黙然有感也以为在位者皆以此为