曰：告老，致仕者也。四门备礼，闲心静居。尚书曰：宾于四门，四门穆穆。大将军何公，司徒袁公，范晔後汉书，大将军何进，司徒袁隗遣人敦寔，欲特授以不次之位，寔谢使者。前後招辟，使人晓喻，云欲特表，便可入践常伯，超补三事，应劭汉官仪曰：侍中，周官号曰常伯，选於诸伯，言其道德可常尊也。环济要略曰：侍中，古官。或曰：风后为黄帝侍中，周时号曰常伯，秦始复故。三事，已见上文。纡佩金紫，光国垂勋。汉书曰：大司徒、大司马、大司空皆金印紫绶。先生曰：“绝望已久，饰巾待期而已。”皆遂不至。列子，林类曰：吾老无妻子，死期将至。弘农杨公，东海陈公，范晔後汉书曰：太尉杨赐，司徒陈耽，每拜公卿，群寮毕贺，赐等常叹寔大位未登，愧於先之也。每在衮职，群寮贺之，衮职，谓三公也。周礼曰：三公自衮冕而下。皆举手曰：“颍川陈君，绝世超伦，大位未跻，方言曰：跻，登也。惭於臧文窃位之负。”论语曰：臧文仲其窃位者欤？知柳下惠之贤而不与立也。故时人高其德，重乎公相之位也。
年八十有三，中平三年范晔後汉书，中平，灵帝年号也。八月丙午，遭疾而终。临没顾命，留葬所卒，孔安国尚书传曰：临终之命曰顾命。时服素棺，椁财周襯，丧事惟约，用过乎俭。周易曰：用过乎俭。群公百寮，莫不咨嗟；岩薮知名，失声挥涕。礼记曰：内人行哭失声。家语曰：公父文伯卒，敬姜曰：无挥涕。王肃曰：挥涕，涕流以手挥之也。大将军吊祠，锡以嘉谥，范晔後汉书曰：何进遣使吊祭。曰：“徵士陈君，禀岳渎之精，苞灵曜之纯。孝经援神契曰：五岳之精雄圣，四渎之精仁明。又钩命决曰：五岳吐精。宋均曰：吐精，生圣人也。灵曜，谓天也。尚书纬有考灵曜。天不慭遗老，俾屏我王，左氏传，孔丘卒，公诔之曰：昊天不吊，不慭遗一老，俾屏予一人以在位。梁崩哲萎，于时靡宪。礼记曰：孔子早作，负手曳杖，逍遥於门，歌曰：泰山其颓乎！梁木其坏乎！搢绅儒林，论德谋迹，谥曰文范先生。”汉书有儒林传。传曰：“郁郁乎文哉。”论语文也。书曰：“洪范九畴，■伦攸叙。”尚书，箕子谓武王曰：天乃锡禹洪范九畴，■伦攸叙。文为德表，范为士则，存诲没号，不亦宜乎！三公遣令史祭以中牢。刺史敬吊。太守南阳曹府君命官作诔曰：“赫矣陈君，命世是生。广雅曰：命，名也。李陵书曰：信命世之才。含光醇德，为士作程。孔安国尚书传曰：醇，粹也。毛苌诗传曰：程，法也。资始既正，守终又令。周易曰：万物资始。史记，祭公谋父曰：犬戎率旧德而守终纯固。奉礼终没，休矣清声！遣官属掾吏，前後赴会，刊石作铭。府丞与比县会葬。荀慈明韩元长等五百馀人，范晔後汉书曰：荀爽，字慈明，献帝拜为司空。又曰：韩融，字元长，献帝初，官至太仆。缌麻设位，哀以送之。丧服传曰：缌麻十五升布。郑玄曰：谓之缌者，缕细如丝也，音思。孝经曰：哀以送之。远近会葬，千人已上。河南尹种府君临郡，谢承後汉书曰：刘翊，颍川人。河南尹种拂尝来临郡，翊为主簿迎之。到官，深敬待之。然种府君即拂也。追叹功德，述录高行，以为远近鲜能及之，重直用部大掾，以时成铭。斯可谓存荣没哀，死而不朽者已。论语，子贡曰：夫子其生也荣，其死也哀。不朽，已见上文。乃作铭曰：
瓘瓘崇岳，吐符降神；上林赋曰：南山瓘瓘。毛诗曰：维岳降神，生甫及申。於皇先生，抱宝怀珍。如何昊穹，既丧斯文。论语，子曰：文王既没，文不在兹乎！天之将丧斯文也，後死者不得与於斯文也。微言圮绝，来者曷闻。微言，已见上文。幽通赋曰：将圮绝而罔阶。论语曰：焉知来者之不如今也。交交黄鸟，爰集于棘。毛诗国风文。喻仕於乱时也。命不可赎，哀何有极！毛诗曰：如可赎兮，人百其身。
【褚渊碑文（并序）】
王仲宝萧子显齐书曰：王俭，字仲宝，琅邪人。幼专心笃学，手不释卷。为中书监，薨。
夫太上有立德，其次有立功，此之谓不朽。左氏传曰：穆叔如晋，范宣子逆之，问焉，曰：古人有言曰，死而不朽，何谓也？穆叔对曰：豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽也。所以子产云亡，宣尼泣其遗爱；左氏传曰：子产卒，仲尼闻之出涕，曰：古之遗爱也。毛诗曰：人之云亡。随武既没，赵文怀其馀风。於文简公见之矣。礼记曰：赵文子与叔誉观乎九原，文子曰：死者如可作也，吾谁与归？叔誉曰：其阳处父乎！文子曰：我则随武子乎！利君不忘其身，谋身不遗其友。郑玄曰：武子，士会也，食邑於随。蔡邕郭林宗碑曰：先生既没。魏志，太祖曰：孤到此州，嘉其馀风也。公讳渊，字彦回，河南阳翟人也。微子以至仁开基，宋段以功高命氏。史记曰：微子开者，殷帝乙之首子，纣之庶兄。武王崩，成王幼，武庚作乱，成王命诛武庚，乃命微子开代殷，国於宋。微子以故而仁贤，及代武庚，故殷馀民甚欣戴之而爱焉。左氏传曰：鲁季武子如宋，褚师段逆之。杜预曰：段，共公子子石也；褚师，官也。命氏，已见上文。爰逮两汉，儒雅继及；汉书曰：褚大通五经，为博士。