。广雅曰：恬，静也。张华励志诗曰：大猷玄漠。广雅曰：玄，道也。又曰：漠，泊也。说文曰：泊，无也。
文选考异
注「庄子曰万物并作」：袁本、茶陵本「庄」作「老」，是也。
注「子曰以虚静」：案：「子」当作「又」。各本皆误。
注「莫而清乎」：茶陵本「莫」作「漠」，是也。袁本亦误「莫」。此引知北游文。
注「泊无也」：案：「无」下当有「为」字。各本皆脱。子虚赋注引「怕无为也」，可证。又案：「怕」，说文在心部，或此及上引广雅皆本是「怕」字。
杂诗二首
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。结，犹构也。问君何能尔？心远地自偏。郑玄礼记注曰：尔，助语也。琴赋曰：体清心远邈难极。采菊东篱下，悠然望南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。管子曰：夫鸟之飞，必还山集谷也。此还有真意，欲辩已忘言。楚辞曰：狐死必首丘，夫人孰能反其真情。王逸注曰：真，本心也。庄子曰：言者所以在意也，得意而忘言。
秋菊有佳色，裛露掇其英。文字集略曰：裛，坌衣香也。然露坌花亦谓之裛也。毛苌诗传曰：掇，拾也。泛此忘忧物，远我达世情。毛诗曰：微我无酒，以遨以游。毛苌曰：非我无酒，可以忘忧也。潘岳秋菊赋曰：泛流英于清醴，似浮萍之随波。缠子，董无心曰：无心，鄙人也，不识世情。一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。庄子，善卷曰：余日出而作，日入而息。尸子曰：昼动而夜息，天之道也。杜育诗曰：临下览群动。曹子建赠白马王彪诗曰：归鸟赴乔林。啸傲东轩下，聊复得此生。郭璞游仙诗曰：啸傲遗俗，罗得此生。刘瓛易注曰：自无出有曰生。生，得性之始也。
咏贫士诗
五言
陶渊明
万族各有托，孤云独无依。孤云，喻贫士也。陆机鳖赋曰：摠美恶而兼融，播万族乎一区。楚辞曰：怜浮云之相佯。王逸注曰：相佯，无依据之貌也。暧暧虚中灭，何时见余辉。王逸楚辞注曰：暧暧，昏昧貌。陆机拟古诗曰：照之有余辉。朝霞开宿雾，众鸟相与飞。喻众人也。迟迟出林翮，未夕复来归。亦喻贫士。量力守故辙，岂不寒与饥。左氏传，晋荀吴曰：量力而行。又向戌曰：饥寒之不恤，谁能恤楚也。知音苟不存，已矣何所悲！古诗曰：不惜歌者苦，但伤知音稀。楚辞曰：已矣，国无人兮莫我知。
读山海经诗
五言
陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。上林赋曰：垂条扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，且还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。汉书曰：张负随陈平至其家，乃负郭穷巷，以席为门，门外多长者车辙。韩诗外传，楚狂接舆妻曰：门外车辙何其深。欢言酌春酒，擿我园中蔬。张协归旧赋曰：苦辞既接，欢言乃周。毛诗曰：为此春酒。微雨从东来，好风与之俱。闲居赋曰：微雨新晴。泛览周王传，流观山海图。周王传，穆天子传也。山海图，山海经也。俛仰终宇宙，不乐复何如。庄子，老聃曰：其疾也，俛仰之间，再抚四海之外。又善卷曰：余立于宇宙之中。毛诗曰：既见君子，云何不乐。
七月七日夜咏牛女
五言齐谐记曰：桂杨城武丁，有仙道，常在人间，忽谓其弟曰：七月七日织女渡河，诸仙悉还宫，吾向以被召不得停，与尔别矣。弟问织女何事渡河？兄何当还？答曰：织女暂诣牵牛，吾去后三千年当还耳。明旦，失武丁所在。世人至今犹云七月七日，织女嫁牵牛。
谢惠连
落日隐櫩楹，升月照帘栊。毛诗曰：如月之升。说文曰：栊，房室之疏也。团团满叶露，析析振条风。毛诗曰：野有蔓草，零露团兮。楚辞曰：秋风兮萧萧，舒芳兮振条。蹀足循广除，瞬目矖曾穹。吕氏春秋曰：惠盎见宋康王，康王蹀足謦欬。声类曰：蹀，蹑也，徒颊切。登楼赋曰：循阶除而下降。说文曰：除，殿阶也。又曰：瞬，开阖目也。苍颉篇曰：矖，索视之貌也。穹，天也。云汉有灵匹，弥年阙相从。毛诗曰：倬彼云汉。曹植九咏注曰：牛、女为夫妇，七月七日得一会同也。毛苌诗传曰：弥，终也。遐川阻昵爱，修渚旷清容。曹植九咏注曰：织女牵牛之星，各处河之旁。尔雅曰：昵，近也。孙炎曰：亲之近也。苍颉篇曰：旷，疏旷也。弄杼不成藻，耸辔骛前踪。古诗曰：纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。王逸楚辞注曰：踪，轨也。昔离秋已两，今聚夕无双。昔离迄今会而秋已两。今聚便别，故夕无双也。倾河易回斡，款颜难久悰。倾河，天汉也。陆机拟古诗曰：天汉东南倾。边让章华台赋曰：天河既回，欢乐未终。如淳汉书注曰：斡，转也。字林曰：款，诚也，意有所欲。广雅曰：悰，乐也。沃若灵驾旋，寂寥云幄空。毛诗曰：我马维骆，六辔沃若。陆机云赋曰：藻帟高舒，长帷虹绕。留情顾华寝，遥心逐奔龙。龙，仙者所驾，故遥心以逐之。庄子曰：神人，承云气，御飞龙也。沈吟为尔感，情深意弥重。古诗曰：驰情整中带，沈吟聊踯躅。郑玄毛诗笺曰：尔，汝也。广雅曰：感，伤也。郑玄仪礼注曰：弥，尽也。
文选考异
注「徒颊切」：袁本、茶陵本无此三字。案：二本非也