时，从史盗私盎侍儿。文颖曰：婢也。仲长子昌言曰：为音乐则歌儿舞女，千曹而迭起。左氏传，晏子谓齐侯曰：高台深池，撞锺舞女。狗马饰雕文，土木被缇绣。汉书，东方朔曰：土木衣绮绣，狗马被缋??。佞幸传曰：董贤起大第阙下，土木之功，穷极伎巧，柱槛衣以绨锦。皆剥割萌黎，竞恣奢欲。构害明贤，专树党类。其有更相援引，希附权强者，皆腐身熏子，以自衒达。班固汉书曰：司马迁述曰：呜呼史迁熏骨以行刑！韦昭曰：古者腐刑必熏合之。同弊相济，故其徒有繁，潘元茂九锡文曰：同恶相济。尚书曰：简贤附势，实繁有徒。败国蠹政之事，不可殚书。所以海内嗟毒，志士穷栖，韦昭国语注曰：山居曰栖。寇剧缘间，摇乱区夏。刘騊駼与李子竖书曰：下车负乘，剧贼未禽。韩诗曰：谗言缘间而起。虽忠良怀愤，时或奋发，而言出祸从，旋见孥戮。尚书曰：予则孥戮汝。因复大考钩党，转相诬染。东观汉记曰：灵帝时，故太仆杜密、故长乐少府李膺各为钩党。尚书曰：下本州岛考治。时上年十三，问诸常侍曰：何钩党？诸常侍对曰：钩党人即党人也。即可其奏。凡称善士。莫不罹被灾毒。桓子新论曰：居家循理，乡里和顺，出入恭敬，言语谨逊，谓之善士。窦武何进，位崇戚近，乘九服之嚣怨，协群英之势力，周书曰：乃辨九服之国。谢承后汉书曰：黄向对策，以为群英之表。而以疑留不断，至于殄败。斯亦运之极乎！范晔后汉书曰：窦武，字游平，扶风人也。女立为皇后，武为大将军，谋诛中官。曹节等矫诏将兵诛武。又曰：何进，字遂高，南阳人也。女弟立为皇后，为大将军。灵帝崩，袁绍说进令诛中官，谋泄。张骧、赵忠等因进入省，共杀进。应劭风俗通曰：秦因愚弱之极运。虽袁绍龚行，芟夷无余，范晔后汉书曰：袁绍勒兵斩赵忠，捕宦官，无少长悉斩之。张让投河而死。尚书曰：今予恭行天之罚。左氏传，君子曰：周任有言，为国家者，见恶如农夫之务去草焉。芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖。然以暴易乱，亦何云及！史记，伯夷歌曰：登彼西山兮，言采其薇。以暴易乱兮，不知其非。自曹腾说梁冀，竟立昏弱。曹腾、梁冀，已见上文。昏弱，谓桓帝也。魏武因之，遂迁龟鼎。魏武，曹操也。龟鼎，国之守器，以喻帝位也。尚书曰：宁王遗我大宝龟，绍天明即命。左氏传，王孙满曰：桀有昏德，鼎迁于商。商纣暴虐，鼎迁于周。所谓「君以此始，必以此终」，信乎其然矣！左氏传曰：晋荀林父及楚子战于邲，楚子见左广，将从之乘。屈荡尸之曰：君以此始，必以此终。
文选考异
注「掌守王宫中之门禁」：茶陵本「之门」作「门之」，章怀注同，是也。袁本亦误倒。
王之正内者五人：何校去「者」字。陈云「者」字衍。案：皆据周礼序官校也。今范书亦有，恐此是蔚宗自为文，不全同所引也。
注「史记以勃鞮为履貂上」：何校「貂上」二字改「鞮」字：陈同。案：所校非也，此当衍「上」字。答任少卿书引史记「履貂曰」可证。又何改正文「貂」为「鞮」，更非。范书亦作「貂」。章怀注：「勃貂即寺人披也，一名勃鞮，字伯楚。」是蔚宗自作「貂」。
注「寺人内阉官竖刁也」：案：「刁」当作「貂」。各本皆误。此所引起「僖二年齐寺人貂」之注也。
注「史记曰竖貂为竖刁」：案：「曰」当作「以」，各本皆误。
注「公徐闻其罪」：陈云「其」下脱「无」字，是也。各本皆脱。
惟阉官而已：茶陵本「官」作「宦」。袁本作「官」，与此同。案：今范书作「宦」，似「宦」字是也。
注「安帝年号延平」：何校「安」改「殇」，是也。各本皆误。
小黄门亦二十人：茶陵本无「亦」字，云五臣有。袁本有，用五臣也。案：今范书无，此以五臣乱善。袁不着校语，亦非。
朝臣图议：茶陵本「图」作国。袁本作「图」，与此同。案：今范书作「国」，疑善「国」、五臣「图」，二本失着校语，而此以五臣乱善也。
注「郡分铜虎符三」：袁本、茶陵本「分」作「国」，是也。
基列于都鄙：袁本云善作「基」。茶陵本云五臣作「棋」。今范书作「棋」，章怀有注。何校依之改。陈云作「棋」为是。案：此各本所见传写误，善亦不作「基」也。
盈牣珍藏：茶陵本「牣」作「仞」，云五臣作「牣」。袁本作「牣」，用五臣也。案：今范书作「仞」，此以五臣乱善。袁不着校语，亦非。
注「班固汉书曰」：陈云「曰」字衍，是也。各本皆衍。
注「熏骨以行刑」：何校「骨」改「胥」，陈同。又云「行」字衍，是也。各本皆误。
注「与李子竖书曰」：茶陵本「竖」作「坚」，是也。袁本亦误「竖」。
注「尚书曰下本州岛考治」：陈云「曰」，「白」误，是也。各本皆伪。
注「张骧赵忠等」：何校「骧」改「让」，陈同。又下节注中袁、茶陵二本亦作「骧」，尤改作「让」。案：今范书作「让」。「让」字是也。
注「今予恭行天之罚」：案：「予」下当有「惟」字，「恭」当作「龚」。各本皆误。檄蜀文引「予惟龚行天之罚」，亦非，当互订。又案：后述高纪「恭行天罚」