贡」：何校「贡」改「员」，陈同，是也。各本皆伪。
注「羽檄重积而狎至」：何校「积」改「迹」，陈同，是也。各本皆误。
注「字略作?楼也」：案：「楼」下当有「车」字，各本皆脱。
注「尚书曰尚有典刑」：何校改「尚书」作「毛诗」，下文「毛诗」改「又」，陈同，是也。各本皆误。
注「皆指事不饰忠恳」：何云案吴志「忠恳」下有「内发」二字，此脱，当增入。案：所校是也。各本皆脱。
注「子不闻周舍之谔谔」：案：「子」字不当有。各本皆衍。
注「孙皓遂用玄为宫下录事」：袁本、茶陵本无「遂」字。案：此尤添之也。又陈云「录事」当作「镇」，是也。各本皆误。
非有工输云梯之械：何校「工」改「公」。陈云「工」，「公」误。今案：晋书、吴志注皆是「工」字，疑士衡谓之「工输」未当，辄改也。
注「王浚鼓入于石头」：陈云「鼓」下脱「噪」字，是也。各本皆脱。
注「张悌字臣先」：何校「臣」改「巨」，陈同，是也。各本皆误。
注「说文曰诡变也」：案：「诡」当作「恑」。此所引心部文。又观下注，可见袁本亦误「诡」。茶陵本删此注，更非。
辩亡论下
辩亡论下
昔三方之王也，魏人据中夏，汉氏有岷益，吴制荆杨而奄交广。东都赋曰：自中夏以布德。毛苌诗传曰：奄，覆也。曹氏虽功济诸华，虐亦深矣，其民怨矣。左氏传曰：吴，周之冑裔也。今而始大，比于诸华。毛诗序曰：亡国之音哀以思，其民怨。刘公因险以饰智，功已薄矣，其俗陋矣。淮南子曰：伪之生，饰智以警愚。范晔后汉书，吴佑曰：远在海滨，其俗诚陋也。夫吴，桓王基之以武，太祖成之以德，聪明叡达，懿度弘远矣。周易曰：古之聪明叡智神武而不杀者夫。庄子，许由曰：啮缺之为人也，聪明叡智。其求贤如不及，恤民如稚子。论语曰：子曰：见善如不及。谢承后汉书曰：延笃迁京兆尹，恤民如子。接士尽盛德之容，亲仁罄丹府之爱。拔吕蒙于戎行，识潘浚于系虏。吴志曰：吕蒙年十五六，随邓当击贼，策见而奇之，引置左右。张昭荐蒙，拜别部司马。又曰：潘浚，字承明，武陵人也。江表传曰：权克荆州，将吏悉皆归附，而浚独称疾不见。权遣人以床就家舆致之。浚伏面着席不起，涕泣交横，哀哽不能自胜。权慰劳与语，呼其字曰：承明，昔观丁父，鄀俘也，武王以为军帅。彭仲爽，申俘也，文王以为令尹。此二人，卿荆国之先贤也。初虽见囚，后皆擢用，为楚名臣。卿独不然，未肯降，意将以孤异古人之量邪？使亲近以巾拭面，浚起，下地拜谢，即以为治中，荆州诸军事一以咨之。毛苌诗传曰：识，用也。推诚信士，不恤人之我欺；量能授器，不患权之我逼。执鞭鞠躬，以重陆公之威；悉委武卫，以济周瑜之师。吴志，陆机为逊铭曰：魏大司马曹休侵我北鄙，乃假公黄钺，统御六师及中军禁卫，而摄行王事。主上执鞭，百司屈膝。江表传曰：曹公入荆州，周瑜夜请见权曰：诸人徒见操书言水步八十万，而各恐惧，不复断其事实。今以实较之，不过十五六万，军已久疲。得精兵五万，自足制之。权曰：五万兵难卒合，已选三万人，船载粮具俱办。卿与子敬便在前发，孤当增发人众，多载资粮，为军后援也。卑宫菲食，以丰功臣之赏；披怀虚己，以纳谟士之筭。论语曰：禹菲饮食，而致孝乎鬼神；卑宫室，而尽力乎沟洫。马融曰：菲，薄也。汉书李寻传曰：王根辅政，数虚己问寻。故鲁肃一面而自托，士燮蒙险而致命。吴志曰：鲁肃，字子敬，临淮人也。周瑜荐肃才宜佐时，当广求其比，以成功业，不可令去也。权即召肃与语，甚说之。众宾罢退，独引肃还，合榻对饮。又曰：士燮，字威彦，苍梧人也。汉时，燮为绥南中郎将，董督七郡，领交趾太守。孙权遣步骘为交州刺史，燮率兄弟奉承节度。权加燮为左将军，燮遣子廞入质。高张公之德，而省游田之娱；贤诸葛之言，而割情欲之欢。吴志曰：张昭为军师。权每田猎，常乘马射虎，虎尝突前攀持马鞍。昭变色而前曰：将军何有当尔？夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使群贤，岂谓驰逐于原野，校勇于猛兽者乎？如有一日之患，奈天下笑何？权谢昭曰：年少虑事不远，惭君。然犹不能已。诸葛瑾事未详。感陆公之规，而除刑法之烦；奇刘基之议，而作三爵之誓。吴志曰：陆逊陈便宜，劝以施德缓刑，宽赋息调。权报曰：君以为太重，孤亦何利焉，但不得已而为之尔。于是令有司尽写科条，使郎中褚逢赍以就逊，意所不安，令损益之。权既为吴王，欢宴之末，自起行酒。虞翻伏地阳醉，不持。权去，翻起坐。权于是大怒，手剑欲击之。侍坐者莫不惶遽，惟大司农刘基起抱权，谏曰：大王三爵后杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？翻由是得免。权因敕左右，自今酒后言杀，皆不得杀。屏气局局蹐脊，以伺子明之疾；分滋损甘，以育凌统之孤。论语曰：屏气似不息者。毛诗曰：谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。吴志曰：吕子明疾发，权时在公安，迎置内殿，所以治护者万方，募封内有能愈蒙者，赐千金。欲数见其颜色，又恐其劳动，常穿凿壁瞻之，见其小能下食则喜