象阙，是惟旧章。帝王所居，因功业而后盛；礼文之德，由政化而益光也。周易曰：后得主而有常，含万物而化光。青盖南洎，黄旗东指。悬法无闻，藏书弗纪。言帝祚南迁，王纲弛紊，悬法藏书，咸皆废纪。青盖，晋也。虞预晋书，王导上言曰：回青盖以反上京。司马彪续汉书曰：皇子皆朱班轮青盖。黄旗，谓吴也。司马德操与刘恭嗣书曰：黄旗紫气，恒见东南，终成天下者，扬州之君子。臧荣绪晋书曰：孙氏无阙，大晋南都，亦不暇立门，阙遂废矣。藏书则浃日敛而藏之，见下句。大人造物，龙德休否。建此百常，兴兹双起。周易曰：飞龙在天，大人造也。庄子，孔子曰：夫造物者为人。司马彪曰：造物，谓道也。周易曰：龙德而正中者也。又否卦曰：九五休否。王弼曰：居尊位能休否道者也。张景阳七命曰：表以百常之阙。双起，犹双立也。鲁灵光殿赋曰：崇墉冈连以岭属，朱阙岩岩以双立。伟哉偃蹇，壮矣巍巍！旁映重迭，上连翠微。王逸楚辞注曰：偃蹇，高貌也。何晏论语注曰：巍巍者，高大之称也。重迭，宫观之多者也。七命曰：重殿迭起，交绮对幌。蜀都赋曰：郁氛氲以翠微。布教方显，浃日初辉。悬书有附，委箧知归。布教，已见上文。周礼曰：正月乃悬治象之法于象魏，使万民观治象，浃日而敛之。悬书则悬法也，委箧则藏书也，重用之，故变文耳。郁崫鱼勿重轩，穹隆反宇。形耸飞栋，势超浮柱。甘泉赋曰：洪台崫其独出。西都赋曰：重轩三阶。穹隆，见下句。西京赋曰：反宇业业。何祯许都赋曰：景福郁抗以云起，飞栋鸟企而翼舒。甘泉赋曰：抗浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。色法上圆，制模下矩。周望原隰，俛临烟雨。上圆，天也；下矩，地也。繁钦建章凤阙赋曰：上规圆以穹隆，下矩地而绳直。望原隰，临烟云，言其高也。前宾四会，却背九房。北通二辙，南凑五方。王逸楚辞注曰：宾，列也。陆机洛阳记曰：有铜驼二枚，在宫之南四会道头。郑玄礼记注曰：却，返也。东京赋曰：复庙重屋，八达九房，则明堂之制也。郑玄礼记注曰：天子庙及路寝皆如明堂制也。然路寝在门北，故云却背也。暑来寒往，地久天长。神哉华观！永配无疆。周易曰：寒往则暑来，暑往则寒来。老子曰：天长地久。毛诗曰：申锡无疆。集云，盘石郁崫重轩穹隆色法上圆制模十四字，是至尊所改也。
文选考异
注「尚书曰汤既黜夏命」：陈云「书」下脱「序」字，是也。各本皆脱。
注「书曰有扈氏威侮五行怠弃三正」：袁本、茶陵本无此十三字。案：此尤校添之也。
刑酷然炭：何校「然」改「??」。今案：所改应非也。广韵一仙「??」字下引此「刑酷??炭」，故何据之。考广韵所引，如十姥之「抱土含(虎邑)」、二十陌之「嗼嗼不得语」之类，与今本选文迥异，皆别有所出，不容相证。何未得其理耳。兹均无取焉。
注「三年十二月」：陈云「三」，「二」误，是也。各本皆伪。
注「胡马之千群」：案：「之」字不当有。各本皆衍。
注「魏略王陵」：陈云「陵」当作「凌」，下同，是也。各本皆伪。
注「以卿非肯遂折简者也」：陈云「遂」，「逐」误，是也。各本皆伪。
注「以牛为礼」：茶陵本「礼」作「礼」，袁本与此同。案：当作「札」。各本皆误。
伐罪吊民：袁本、茶陵本云「民」，善作「人」，是也。注「吊其民」，二本作「人」。此皆误改。
注「汤始征□自葛」：袁本、茶陵本无空格，是也。
注「日桀为无道」：袁本、茶陵本无「日」字，是也。
注「李康运命论」：袁本、茶陵本无「李康」二字，「论」下有「曰」字，是也。
注「□又曰」：袁本、茶陵本「□又」作「尚书」。案：此尤校改正之也。前「樊邓威怀巴黔厎定」注，亦连有两「尚书曰」，尤仍未改，必本在每句下，故如此耳。
注「升于中天」：袁本、茶陵本「于中」作「中于」，是也。
注「苍颉曰」：何校「颉」下添「篇」字，陈同，是也。各本皆脱。
注「祝良为梁州刺史」：陈云「梁」疑当作「凉」，祝良刺凉州，见范史陈龟传。案：所校是也。各本皆误。
注「礼经谓周礼也」：案：「礼经」当作「经礼」。各本皆倒。
注「其角一正东」：袁本、茶陵本无「其角」二字。
或以布化悬法：袁本、茶陵本「化」作「治」。何校改「治」。今案：非也。此讳「治」为「化」，五臣回改，二本失着校语，尤所见为是矣。凡余于讳字，不可悉出，但读者当知其多失旧耳。
色法上圆：袁本、茶陵本校语云「圆」善作「员」。案：二本此注字乃作「圆」，篇末注则作「员」，今尽作「圆」，盖皆尤所改，其实非也。「员」、「圆」古同字，下篇「金筒方员之制」二本有校语，正文及注皆作「员」，是也。又「圆流内袭」，各本皆以五臣乱善，非。
注「临烟云」：陈云「云」，「雨」误，是也。各本皆误。
注「故云却背也」：袁本「也」下有「后注同」三字。案：袁本凡云「后注同」者，皆并善入五臣。然则此后当有「周礼曰应门二辙汉书曰秦地五方杂错然此五方谓吴之五方也」