如欲为文章士而已自应不在他人后如果有意古人之学则所示犹未得其门尝以道问学名斋文公易其扁曰尊徳性因为作铭其它徃复问答累数十书载于大全集者仅十三书耳初任衡阳簿士友云集登其门者如出文公之门再调庐陵録参与新使君不恊台章有吉州知録程洵亦在伪学之流之语洵与文公书曰滥得美名恐为师门之辱公答曰今日方见吾弟行止分明又云滕珙兄弟谓与吾弟为中表因其有志宜善诱之郷里少知此学得从事者众渐以成风亦非细事洵没文公祭文云中外兄弟葢亡几人有如允夫尤号同志学与时背仕皆不逢犹计暮年更相勉励卒其旧业以毕余生何意允夫之才学而遽止此邪有克庵尊徳性斋集十巻周益公序之曰平正和粹杨诚斋爱之谓如寳玉大弓云其后有名樗字文伯韩溪翁之裔孙也谒文公于精舍求为学之要复徃见南轩先生讨论至极复亲炙董公叔重相与问难遂留学一年归文公语曰学问之道无他求其放心而巳由是笃意家学不事举子业里有讼不决者为开道理虽顽嚚亦感悟丙午岁歉邻境有椎牛刼廪因为啸聚樗挺然入羣从容抚喻众解散去其家学渊源素知扵人如此年五十作原化论深达性命之理纂集先贤格言若干巻晚号翠林逸民（朱子与程允夫书示喻为学之意此正克已功夫所当用力然犹是至粗浅处若不痛加惩窒非惟无以仰窥圣贤阃域恐亦无以自立扵州里之间矣此甚可惧不可视为常事而缓扵检制也上蔡之言警切至到真当朝夕提撕然论其细微则区区所愧亦巳多矣尚何以为贤者观省之助乎今当彼此各致其功庶异时相见无所愧扵今日之言耳观书或有可疑因便疏示闲时冩得便可旋寄徳和处此中时有便人徃还也所论向来解纷之意固是如此然亦平日持已不严故择交不审而责善之道又有所不至故其末流之弊至扵如此此当深自悔责而速改之详味来辞似未有此意恐更当反复鄙言毋以前说自恕也所要文字正冗未暇致思斋铭亦已忘记又无草本要不必尔但得识之扵心而见诸行事则为有以发扵愚言矣祠阁二记皆不成文字但欲畧见此义理故不得而辞来喻云云非所望扵亲友间也近思録成尚未寄到到即附去中庸无人写得只有一本不敢逺寄且亦未定不欲广传也定性书解在别纸亦勿示人为佳云谷记已写寄李文矣○熹顿首昨还里中烦踏雪出山以遂一见之欢为意甚勤且赋诗以属之虽知不足以当盛意至扵意格超迈程度精当虽诸老先生犹抚手降叹况某尚未足以尽窥一二其敢有妄议乎想从者甚众即日新正所覆多佳某前日发县中崎岖道路者六日乃扺城府劳薾可知旦夕亦须西去余不足言独念相去之逺不得时时执手一笑为乐耳更有少事欲与吾弟言之前日匆匆不暇及此某闻先师屏翁及诸大人先生皆言作诗须从陶柳门庭中来乃佳耳葢不如是不足以发冲澹萧散之趣不免扵尘埃局促无由到古人佳处也如选诗及韦苏州诗亦不可以不熟读近世诗人如陈简斋絶佳吴兴有本可致也张巨山愈冲澹但世不甚喜耳后旬当录寄一读胷中所欲言者无他大要亦不过如此更须熟观语孟等书以探其本区区所祷如此而已初八日三鼓作此不宣某顿首上允夫贤弟○昨来疑义乆不奉报然后来长进又见得前说之是非也每与吾弟讲论觉得吾弟明敏看文字不费力见得道理容易分明但似少却玩味践履功夫故此道理虽看得相似分明却与自家身心无干渉所以滋味不长久纔过了便休反不如迟钝之人多费功夫方看得出者意思却乆逺此是本原上一大病非一词一义之失也记得向在高沙因吾弟说觉得如此讲论都无个归宿处曽奉答云讲了便将来践履即有归宿此语似有味更告思之草此为报不能多及余惟力学○王双溪程允夫集序予与程君允夫居同邑学同术允夫在辈流中藉藉有声而予出处差池未之识也及随牒宦游始邂逅于庐陵见其说经史论古今亹亹令人乐之不厌扵是始恨相识之晚允夫亦为予倾倒底里过扵旧交予自清江秩满入中都为博士乆不闻向因询郷人之来者则允夫已捐馆舍矣又四年予始来归其婿黄君昭逺集允夫所著诗文属序予读之终编大抵理胜而词采附之淘炼櫽括俱不茍作葢允夫早名荐书晚缀仕籍素所藴蓄不获见扵事业而惟寓扵其文故所成就如此此足留不朽计扵地下无憾矣昔者先友竹溪居士张公公予尝为予言为文犹之善酿稻秫必时曲糵必齐水泉必香投扵一器既熟去其糟粕沉浊在下精华在上其色澄清其气芬郁其味醇旨此良酝也惟文亦然读允夫之文者当以是观之）
朝奉大夫赐紫金鱼袋致仕滕公（璘）墓志铭 真徳秀
干道淳熈间子朱子倡道南方海内学士至者云集新安滕公徳粹时甚少与弟徳章奉其尊君之命以书自通而谒教焉子朱子复之曰夫学者患不知其归趋与其所以蔽害之者是以徘徊岐路而不知所从入今足下既知程氏之学不异乎孔孟之传而读其书矣又知科举之夺志佛老之殊归皆不足事则亦循是而定取舍焉耳复何疑而问于仆邪意者扵其所欲去者未能脱然于胷中所欲就者又杂焉并进不无贪多欲速之意是以虽知其然而未免有茫然无得之叹耳足下诚有志则愿暂置扵彼而致精扵此取其一书自首至尾日之所玩不使过一二章心念躬行若不知复有他书如是终篇而更受业焉渐涵之乆心定理明将有以自得之矣论语一书圣门亲切之训程氏之教尤以是为先足下不以愚言为不信则愿自此书始后数年子朱子自寓里来归始以弟子礼见于是得大学中庸章句而熟复焉既而徃仕四明又教之以亲仁择善为讲学修身之助且曰杨敬