览可知其有训而未类疑而未安者必穷研极虑不合乎圣经不止也尝曰旁注之作也知其麤者以为小学训诂之入门悟其妙者知为研精造道之要法平生之所以有得于圣经之藴者以此此学道之大槩也于易则有以见夫河图洛书之异也而原则同先天后天之殊也而实则一序卦之说则本乎吴澄之卦统以总其纲表章乎萧汉中之说以极其趣他如四卦从中起之故方圆往来逆顺之妙蓍七卦八之实迹用九用六之微机卦象神竒卦变之定法贞悔元吉之大义三陈九卦之要旨诸如此类有得于前圣之心者旁注不足以尽其藴则又列于前图以表之而千古不释之疑于是乎定于书则蔡沈受命作传惜其成于朱熹既没之后门人语録未萃之前是以犹有未备者乃叅考诸说以折其衷成书传缉补其缺而正其伪又直约之曰书传补正以翼之而朱蔡之旨于是乎备他如礼经大祀未审春秋书法未明三圣执中之本旨孔门求仁之要义中庸知仁勇之统尊徳性道问学之说孟氏存心养气之异用风人诗章之体音韵之说诸如此类皆涵泳玩索有得乎圣贤之旨者其异也非立异以要名其同也非雷同而茍合今不能悉録平生处已以俭待物以仁恩以济乡邻巽以处患难犯而不校寛而有容是以遐迩宗师小大咸服然天性刚直不肯茍同以其出自公心人受其责者亦未尝怨也自幼学至于捐馆六十年间虽出处不常未尝一日释巻编録考索日益月加动成巻帙所注书有易书诗周官仪礼礼记论语孟子大学中庸孝经小学旁注读老子孙子亦为旁注他如小四书小学名数医家诸书之奥义葬书之说皆有纪録兹不尽载其在国朝有所拟议随即废毁无存制诰表笺前后文藁若干巻俱藏于家（吴元年丁未授翰林侍讲学士制朕闻洙泗集羣圣之大成新安为文公之阙里先后相望斯文盛昌况新安之有人与前贤而同氏允为博古通今之士耆年硕望之英是宜备顾问于内庭叅宻命于翰苑惟兹华要用宠师儒朱升趋锵礼法之场超卓传注之表羣经独得其趣诸子莫遁其情纲罗百家驰骋千古自其潜心积虑至于皓首苍颜用功勤矣朕开基以来岁毎征聘戋戋束帛为矜式于国中青青子矜来英才于馆下议礼作乐郊庙所资修已及人国家所尚擢登玉署侍讲彤阅鳯池兼掌于丝纶麟史仍叅于笔削天地交泰有资赞翊之功云汉昭回共致文明之治可授翰林侍讲学士中顺大夫知制诰同修国史○吴元年七月乙亥先是命选道童俊秀者充乐舞生至是始集上御戟门召学士朱升领乐舞生入见设雅乐阅试之上亲撃石磬命升辨识五音升以宫音为征音上曰何乃以宫作征邪起居注熊鼎对曰八音之中石最难和故书曰于予撃石柎石百兽率舞上曰石声固难和然乐以人声为主人声和则八音和矣因命乐生登歌一曲上复叹曰古者作乐以和民声格神人而与天地同其和近世儒者鲜知音律之学欲乐和顾不难邪升等对曰乐音不在外求实在人君一心君心和则天地之气亦和天地之气和则乐亦无不和矣上深然之○十一月壬辰以翰林侍讲学士朱升年老免朝谒○洪武元年二月定宗庙时享之礼翰林侍讲学士朱升待制詹同等奏按礼古者禴祠烝尝四时之祭三祭皆合享于祖庙祭于各庙者惟春焉然自汉而下庙皆同堂异室则又四时皆合祭矣今四庙时享亦宜仿近制合祭于第一庙庶适礼之中无烦渎也上命春特祭余三时合祭○洪武元年三月辛未朔命翰林官修女戒谓学士朱升等曰治天下者修身为本正家为先正家之道始于谨夫妇后妃虽母仪天下然不可使预政事至于嫔嫱之属不过备职事侍中栉若宠之太过以骄恣犯分上下失序观厯代宫阃政由内出鲜有不为祸乱者也夫内嬖惑人甚于鸩毒惟贤明之主能察之于未然其它未有不为所惑者卿等为我纂述女戒及古贤妃之事可为法者使后世子孙知所持守○洪武元年三月戊戌翰林学士朱升以年老乞致仕诏许之升字允升徽之休寜人师同郡陈栎博洽羣书隠居石门王师下徽州被召见数承顾问及上即位授今官至是以老致仕归石门后终于家所著有易诗书周官仪礼礼记四书孝经小学旁注注解及书传补正辑注传于世○洪武十五年二月丙寅升吏部司封员外郎朱同为礼部试侍郎同翰林学士升之子也○洪武十六年十二月赐礼部侍郎朱同等袭衣）
詹承旨（同）传 王景
詹承旨同字同文徽之新安人少颕悟好学元奎章学士虞集见之曰才子也以其弟盘之子妻之举茂才异等为郴州路儒学正遇乱因家黄州陈友谅以为翰林学士承旨兼御史岁甲辰王师下武昌同见上上厚待之还京授国子博士迁考功郎起居注翰林待制洪武元年转直学士二年迁侍读学士四年升吏部尚书六年七月为学士承旨兼吏部尚书七年五月命致仕勅曰朕起布衣提三尺剑总率六师以拯民艰延揽羣英以图至治凡二纪于兹曩者亲征武昌下城之日尔同以文章之美从朕同游厥后任以国子博士起居注翰林学士皆举其职及长吏部辨人才之贤否审职任之轻重咸得其宜今年虽已迈犹输诚效谋究无少怠可谓贤也已朕不忍卿以衰耄之年服趋走之劳特命以翰林学士承旨致仕尔惟钦哉（丙午年四月庚寅上尝命有司访求古今书籍藏之秘府以资覧阅因谓侍臣詹同曰三皇五帝之书不尽传于世故后世鲜知其行事汉武帝购求遗书而六经始出唐虞三代之治始可得而见武帝雄才大畧后世罕及至表章六经闻阐圣贤之学又有功于后世吾毎于宫中无事輙取孔子之言观之如节用而爱人使民以时眞治国之良规孔子之言诚万世之师也○吴元年四月壬子上谕起居注詹同等曰国史贵乎直笔是非善恶皆当