成行益尊乡人宗慕之然先生读书不务多为训说独尝着论语西铭解义山窓业书数篇而已有来学者随其资诱之循循不倦其言曰敬者心之闲辔也心有不敬焉则驰矣敬而不已则明明则诚故学者致心之道敬为要又曰礼义廉耻是谓四维勇于弃廉耻则勇于废礼义一维茍絶四维皆灭理之相牵联者也四维张其心康其身昌四维不张其心荒其身灭亡故学者持身之道知耻为要又曰学者于道能致知以玩索之笃敬以涵养之久则见面盎背气象日别非声音笑貌所能为也又曰道有远近学无止法近者道也逺者亦道也学者见其近而不见其逺遽止于见则陋矣惟于见处更加功夫进进不已自然所造深逺而其成也宏矣其发明后学大指类此雅好文词既老不衰尝曰文者所以载道言之不文行之不逺而世儒或以文为不足学非也顾其言于道何如耳每为学者诵眉山之言曰物固有是理患不能知之知之患不能达之于口于手辞者达是而已矣以为此最论文之妙故其为文指事析理引物托谕要以达意所欲言者而词采自然如风行水上如浮云游太空中姿态横生可喜可愕晦庵先生常评之以为笔力奔放而法度谨严学者所难及也至他所为诗骚闳肆俊伟略皆称是工书得颜苏笔法人有得其简牍者多珍藏之其为人长不踰中人而貌古骨强神观粹清言皆粲然成文听者亡倦事推官公及继母向夫人以孝闻友诲诸弟绮缄甚笃绮举进士高第尝教授福建二郡士人多推称之然与缄先卒诸子孤露先生扶植教养如已子男婚女嫁皆有成立葢自推官公之殁先生主家事者二十年闺门肃穆生计日赡内外未尝有间言也其接宾客奉祭祀节之以礼俭不及陋租赋之入常为乡里先虽在林下而事邑大夫不废桑梓恭敬之节亲戚故旧或以缓急告往往为之排难解纷而不受其报或讥其既无求于世何苦为是拘拘者先生曰若是乌知吾心夫以傲为高以放为达以自私为有守吾不为也且礼与仁不可须臾去身况为士可以去之乎郡守徐侯谊闻其风高仰之驰使奉书币迎致郡庠使诸生矜式焉先生不得已强为一行然亦竟不为留也呜呼若先生者学该而守约志独而爱周一介不以与人而不以为啬一介不以取诸人而不以为矫其古之人欤古之人欤绍熙四年先生之年七十有七矣八月二十有六日以疾终于家属纩之夕其言琅然不乱于是人益知其所养果有过人者也娶同郡朱氏再娶董氏王氏子男三人汝极季札叔栩皆种学绩文有家法女二人嫁迪功郎江州徳安县尉王泰发进士王某孙男三人诸孤将以某年某月某日葬先生某乡某原以书来告初先生之少也尝从洵先君子学后洵复受业先生之门先君子之丧先生实状其行以授晦庵朱公为之铭今先生之丧诸孤以为近而知先生者莫若洵逺而知先生者莫若朱公故复属洵论次遗事将请于朱公洵自惟畴昔从先生游时年未二十今行年六十二而于公亦已老矣嗟日月之逾迈悼前辈之凋零其可以文词不工为辞乎乃雪涕为之书绍熙五年三月十三日门人修职郎吉州録事参军程洵状（钟山先生李公参仲之子季札奉其先君子行状一通不逺数百里谒予于逺溪之上拜起垂泣而以铭墓为请予之先世家婺源与公为同县人而客于建也久矣绍兴庚午岁予年二十余始得一归故乡拜其坟墓宗族姻党于是乃获识公而听其余论心固已知其贤然是时年少新学未能有以叩也中年复归而再见公然后从游益亲而公已营钟山所住为将老焉之计矣两林之间渠清沼深竹树蒙密时命予与程弟允夫徜徉其间讲论道义谈说古今觞咏流行屡移晷刻间乃出其平生所为文词使予诵之则皆高古竒崛而深厚严密如其为人予以是心益敬公而自恨其不能久留以日相与追逐于东阡西陌之间也既别而归书疏不絶其后数年闻公物故予以忧患疾病之不宁不能一徃哭公而公之诸子不以为罪更以不朽为托至受其状而读之则又允夫之文也三复之余公之声容恍若相接永念故国人物然如公之贤宁可复得顾虽不敏其何敢有爱于言乎乃以病衰心力凋耗把笔欲下而神已不俱来矣遂无以塞季子之意而姑记其篇末如此以见允美之状果无媿辞予虽有作亦不能有以加也滕珙所记足补状阙大抵数十年来乡人子弟多自好而善于文词亦其师友渊源之有自也庆元元年十一月癸已冬至呉郡朱熹书于考亭所居清邃阁）
汪居士（莘）传 李以申
汪居士莘字叔耕休宁人自幼不羁浸长卓荦有大志不肯降意场屋声病之文乃退安丘园读易自广凡韬钤之书释老之典靡不究习屛居黄山稍遂高蹈意嘉定间会下诏求言遂三叩天阍论天变人事民穷吏污之弊行师布阵之法不报慈湖杨公简见其书曰真爱君忧国之言也时朱子召赴经筵未至莘逆通书言财不待先生而富兵不待先生而强惟主上父子之间诸公所不能济者待先生而济若惮于为父子深爱之本而利于为体貌臣工之末以是为治未有能久者今日之事先生建明稍缓切恐言者已伺其后是非不能为天下学道者之地亦恐不能为后世学道者之地朱子深重之用其言西山真公德秀在直院日尝欲其俯屈以访诸贤其自重如此徐贰卿谊帅江东谓其履行素高移檄本郡使备书史笔札抄録著述欲以遗逸引荐于朝不果筑室栁溪之上囿以方渠自号方壶居士每醉必浩歌赋诗以宣其郁积有栁塘诗词传于世（真西山与汪叔耕小简 徳秀昨颛造行屛不获晋陪余论重深怅仰适辱宠惠五言絶句良用叹服今直院曽侍郎秘书陈少监刘祭酒及馆中三数士皆名好贤欲从者一枉访之不知肯俯屈否更希示谕为幸右谨具呈即日徳秀札子奉上汪文