跞交庆事闻廷臣稽首称贺谓圣徳所致皇帝辞以弗逮推功于山川之神乃遣官以牲醴祭之将至之先大雨洗尘山川草木预有喜色鲜泽荣华蔚然秾丽及祭之日先降微雨洒涤游坋爼豆既陈膻香肹蠁玄云倐消天宇澄湛明星煌煌月影交辉祥飙徐来神用居歆闻山呼声者三震动天地神显其灵于昭有赫遂封是山为神木山诏有司建祠岁时祀享以荅神贶命臣广为文以纪其事刻之于石臣广顿首受命仰惟皇帝功徳髙厚比隆天地妙运一心斡旋万化阴阳鬼神随机应动脗合无违故凡有施为嘉祥沓至是以山川之神协赞贞符宣畅眀灵濯濯洋洋休有烈光超达物表有不可以智巧测量之者然以理求之其可知己夫充塞两间者鬼神之功用若川泳云游日烜雨润风霆鼔动寒暑更迭歘阴忽阳变化挥霍其迹尤着然三辰顺轨雨旸以时景星庆云和气充溢斯皆一心之所感召若夫木石非由人力不可以运动而乃潜辟黙输实由圣徳感孚神明协应之所致也固非耳目见闻之可知己夫人之所不知不能者鬼神之所能也以人之所不知不能而测夫鬼神之能宜其有弗知也况凡天下名山大川奠于方域之中出云雨产财用以资于国家其神固灵也而神木之山所产良材自萌蘖而长以至于拱把连抱神之卫閟呵禁以待于今日然则神之効其灵者非一朝夕也兹今之显应所以兆皇帝万世悠久之征则神之功其可以少哉稽之于传凡有功于国家者必有祭神功彰着实为伟茂载之祀典于法允宜臣广再拜谨书其事为记并系之铭以颂歌圣徳且以敷扬神休铭曰
皇帝受命统御万方六合泰宁物乂民康端拱垂衣无为而治蛮裔荒服蚁附而至休征之应如川如林至和感孚百灵具歆壮哉北京龙飞之所帝用诒谋大启厥宇慎恤黔首咨询在廷庶民子来于始经营皇帝有诏取材于蜀神木之山岷峨是属楩楠豫章絜之百围神用呵閟以需于兹斧斤斯入林披薄敛凡厥所产悉呈弗掩良材丸丸孔曼且硕载而输之万夫之辂层峦峭壁矗矗崇崇深谷谽呀飞流怒淙有岩厥途其石截嶫徐步曳武犹虑偾跲方谟夷险凭虚架梁人力未施木忽宵行越涧逾壑砰磕如雷巨石■〈石斩〉礹随擘以开维山有神维神昭灵黙驱六丁佑相皇眀神衷显宣嘉征斯应以兆皇基万世永盛报神有典祀事孔宜爰作新庙岁以享之醴清牲腯笾豆净洁肴羞维旅膻芗有苾春萝蔚阴秋菊垂芳裸荐以时礼仪有章执事骏奔秉虔以对济济锵锵罔敢或懈神之来享驱霆驾风翳以鳯凰骖以虬龙灵旗扬扬神既降只鼔钟铿鍧神醉以喜神永宅兹时雨时旸眷此邦氓易沴作祥皇徳同天幽明毕被剏制灵祠以毖神祀砺石刻铭兹山实侔颂宣皇徳永着神休
勅建礼部赐宴之碑 杨士竒
宣徳六年十月北京新作礼部成尚书胡濙奏请树石刻文以示久逺制曰可其文以命臣士竒臣既拜受命谨案礼部在唐虞为秩宗在周为春官大宗伯所典天神人鬼地祗之礼而礼乐庠序风化制度品节之事咸属焉我国家列圣相承法古制治尤重于斯皇上临御之初茂简俊乂以称厥任时濙以礼部左侍郎兼南京国子祭酒奉命还礼部数月升尚书上谕之曰国家所重祀事朕夙夜祇奉天地宗社暨于百神以迓福生民尔其懋相予无怠凡国所用彝典尔惟旧章是循是式用佐予理无忽尔惟寅惟清用懋副朕命濙拜稽首言臣敢不精白一心以圗称万一葢上所命濙与虞舜即政命伯夷者同一道也而嗣大位以来祀享受福川岳奠宁岁屡丰登田里给足灾沴不作遐裔毕来祯祥之物骈见迭至皆本于皇上诚敬所格而徳化之效也于时北京创建未久百司官府皆未作其公署及治文书之舍率就简便葢未暇及也一日濙奏事殿中上曰国家大典礼悉隶礼部非可以简其官府宜先备勑工部作之度地于大眀门之东西向中为正堂堂之侧为司务厅前为周序为中门为前门正堂之后为后堂左右为宾客之位后为庖库堂序之外为四属仪制主客在左祠祭精膳在右铸印在中门之左其地亢爽其材坚良髙明邃深制度弘伟方之近代绰乎过焉既成以闻命京师诸司长贰咸往落之命光禄赐宴恩泽之隆羣情欢溢咸谓皇上惇典庸礼启自宸衷始作斯宇甚盛举也臣惟礼者天理之具于人事而行之以敬者也用之事神而神享用之为政而政修用之敎化而敎化孚用之制作而制作尽善故礼所以为国家天下之大器不可一日无者而典之必得其人惟皇上知之明而行之果也然臣伏覩未作礼部之先有司以上所居宫殿庳益请拓地改作上曰朕方惓惓息民为心居室岂今所急却其奏既而出玺书命诸司询民瘼施振贷已逋责暨礼部成有司复请改作宫殿且言治材巳具上曰朕夙夜求民之安今天下匹夫匹妇岂皆得所而何暇于自求佚若等宜体朕恤民之心敬哉勿忘又却其奏而出玺书敷布徳恩存恤鳏寡招懐流徙且饬有司弊举废修懐保之政葢圣仁一念保民惟日孜孜昔大禹薄自奉而所勤者民之事所致饰者宗庙朝廷之礼与皇上圣心异世而同符猗欤盛哉是役也重礼为先务而再却有司之请圣徳之大者臣沗职史氏谨备书之而继以诗曰
稽昔帝王礼莫重焉天叙以勑人文以宣其用之严曰郊与庙敎化制作咸礼之要皇明龙兴列圣御极盛徳光华有典有则皇帝继统躬礼导民従容安行天下归仁翼翼北京视周之镐桓桓六卿羣辟之表有虞秩宗咨命伯夷帝谓臣濙往哉汝谐肃肃三礼汝祇相予凡百仪度汝慎攸司爰初经营六官之府帝谓臣濙权舆宜汝龙章自天臣工祇率力齐材良成之不日天阙之南端门之东轮焉奂焉闳廓穹崇维皇明圣以礼为国维明维果有此弈奕维孝维恭大禹攸同约己勤民菲食卑宫矜