闻变趋庭，万里戴星；祷疾身代，感彻百灵。
胡诚不格？何施不普？化彼枭狼，泽以甘雨。
生徒济济，饬尔五常。白华孔絮，馨我胶痒。
亦有贤嗣，文行并卓；理石兹邱，永贞乔岳。
《晚清文选》卷中
☆薛福成○敌情
联泰西各邦，以谋中国，其势可虞，分附近邻邦，以合西人，其势更可虞。日本之依附西人，妄有觊觎，天下共知之矣。然东西皆有约之国，按之公法，一国不协，各国可以从中调停。而今日之中国断不能得之于西人者，何也？彼西人之始至中国也，中国未谙外交之道，因应不尽合宜。彼疑中国之猜防之，蔑视之也，又知中国之可以势迫也。于是动辄要求。予之以利而不知感，商之以情而不即应，绳之以约而不尽遵。今中国虽渐知情伪，而彼尚狃于故智，辄思伺中国有事，以图利也。中国以琉球之故，与日本稍有违言，英德使臣虽未干预，若使与闻此事，彼必虚张日本之声势，以胁持中国，彼必代日本护其短，而故评中国为非，彼必稍损中国以益日本，因以市恩于日本。彼必反谓损中国者，为助中国，因以责报于中国。夫西人于条约公法，研之甚熟。岂真无是非者哉！彼欲善自为谋，势固必出于此也。往者日本将废琉球之时，昌言不愿各国公使与闻。彼素恃西人为党援，尚且如此，中国亦宜用此例，或逆拒于无形，或昌言而布告，勿使西人参与其间，则进止自由，可免制肘之虞矣。
或曰：然则中国有事，各国调停之说，终不可恃乎？曰：此其机仍在中国而已。中国能自强，即邻邦启衅，各国出而调停，未尝无小益。中国未能自强，而狡寇争雄，各国因之玩侮，必致有大损。况今驻华各使，惟利是视，又值修约之际，蹈瑕伺间，诡谋百出，不豫为之防，是倒持太阿以授之也。至若美前总统，位望较崇，宅心敦厚，未染虚诈之习，不妨倚为排解。法、美、荷兰三国旧与琉球有约，其驻倭公使，不妨联为指臂。但恐倭人性情坚韧，未必肯听耳。若幸而转圜，固有裨补，即终不见纳，亦无后患也。
或曰：天下强邦，皆有独亲独厚之国，然后缓急足倚。中国孤立久矣，今诚于修约时，稍让以利，其可使之亲厚我乎？曰：相亲厚之道，在布置于平日，非一朝一夕之故。今中国让之以利，彼且谓恫喝而得之也，必有得步进步之心，是让之仍无益也。若夫英法相亲以拒俄，俄德相亲以制法，德奥相亲以主欧东之政，彼其先未始非仇敌也，一旦释怨修好则一国顺，而全局为之转移。中国与美有相助之约，则美可亲，与俄为最旧之交，则俄可亲。其他若英若德若法，苟可结纳，均宜因势而导之，迎机而赴之，而此中得失，则以识彼性情为枢纽。
盖尝考西人之俗矣，西人以交际与交涉，判为两途。中国使臣之在外洋，彼皆礼貌隆洽，及谈公事，则截然不稍通融。中国之于各使，亦宜以此法治之，是让以虚，而不让以实也。西人于练兵造船制器及一切技艺，喜自耀其所长，未尝秘为独得。中国诚能切实讲求，彼谓我有自强之道，先已敬慕悦服，又知我不相鄙薄，不难罄中藏以相示。或时以微利啖之，是得其技而兼得其心也。西人颇尚豪爽，而又好为不情之请，以绐中国。中国宜择其可允者允之，不可允者，不妨直指利弊，告以必不能行之故。彼亦词穷而气沮，是折其非，乃能折其心也，得此数者，以与西人从事，复由驻洋公使，察其隐情，随宜措注，但能于诸国中得其一国，而诸国无不相助矣。近闻日本与美议立新约，美许归复日本内治之权利，日本许增两口通商，以酬答之。夫此有所赠，彼有所答。是名为相让，而实无所失也。而有事时可得合从连横之助，又何惮而不为哉？且中国地博物阜，西人通商，所获之利十倍于日本。彼于日本何所爱，必厚彼而薄此哉！亦在得其道而已。夫诚得西人以为外援，彼日本区区之国，将从风听命之不暇，尚何桀骜之有。
○变法
窃尝以谓自生民之初，以迄于今，大都不过万年而已。何以明之？以世变之亟明之也。天道数百年小变，数千年大变。上古犭丕犭秦之世，人与万物无异耳。自燧人氏有巢氏包羲氏神农氏黄帝氏相继御世，教之火化，教之宫室，教之网罟耒耨，教之舟楫弧矢衣裳书契，积群圣人之经营，以启唐虞，无虑数千年，于是鸿荒之天下，一变为文明之天下。自唐虞讫夏商周最称治平。洎乎秦始皇帝吞灭六国，废诸侯，坏井田，大泯先王之法，其去尧舜也，盖二千年，以是封建之天下，一变为郡县之天下。嬴秦以降，虽盛衰分合不常，然汉唐宋明之外患，不过曰匈奴，曰突厥，曰回纥，吐蕃，曰契丹，蒙古，总之不离西北塞外诸部而已。降及今日，泰西诸国，以其器数之学，勃兴海外，履垓埏若户庭，御风霆如指臂，环大地九万里之内，罔不通使互市，虽以尧舜当之，终不能闭关独治。而今之去秦汉也亦二千年，于是华夷隔绝之天下，一变为中外联属之天下。夫自群圣人经营数千年，以至唐虞，自唐虞积二千年以至秦始皇，自始皇积二千年以至于今，故曰不过万年也，而世变已若