，与心之所造，遽止于此。
悲夫！余昔为诗哭禹臣。今其弟汤臣，裒其遗诗见示，为删存若干首而刊之。禹臣性孝友，既尝见其所为诗。汤臣笃爱其兄，所以经营身后甚至，家稍裕矣。而禹臣不及见。呜呼！岂非命也夫！光绪十年夏四月。
○磨绮室诗存序
同年友丁君竺云既卒之明年，其弟蕃绶介友以其遗诗属先谦勘定。先谦为刊存若干首，而序之曰：自古闳达浚异之士，将奋于功名，以发其才与志，于文词恒略焉。以谓其道非尊也。而苟其学大而能博，有弗为，为之辄工。幸而乘青云，佩金紫，声耀乎后世，天下重其人，遂并其所旁及之业，为之矜重秘惜，不忍其就湮。不幸而不遇以老死，或盛年而摧折，其才与志，举无所见于世，而其不甚措意以为之者，反藉以略著其生平。则虽残篇断藁，犹相与护持而亟传之，如吾竺云者，重可悲已！
竺云年二十余，举于乡，才识通敏，人咸目为伟器。竺云亦重自负。余试再黜，入赀为户部主事，穷年下帷，于书无不窥，治经史能得精意。工时文，小楷尤端好，取上第若拾芥。然卒困不进，卒年四十一。竺云既连不得志，有所感愤，写以诗，顾不时作。或朋好督促，始一赋，间以质余。因讲论声调高下，字法欹夷，铢黍必校，和剂乃已。盖竺云为学，务穷其奥不自恕如此。今观其诗，清深雅健之作，往往追迹唐贤。而其性情风节，爵然不滓者，皆于讽咏焉见之。虽事业未就，名未立，所存诗复无多，然后之传竺云者，于此或有取焉，则竺云为不朽也。
余与竺云以同治甲子同乡举时吾邑中式二十四人，官于朝者，余及竺云萧庭彭稷初而已。三人所学各异，皆诚笃君子也。余光绪壬午以忧归，八月竺云赴至。今岁四月又哭庭。以岁月之不居，国家之多难，二三朋旧，奄忽徂谢，独立庭宇，四顾苍茫。手揽斯篇，有不知涕泪之横落也。光绪十年甲申夏五月。
○频罗庵遗集序
镇海鲍君景溪，重刊梁山舟先生遗集，凡诗五卷，文题跋各四卷，《直语补证》、《日贯斋途说》、《笔史》各一卷，介余友萧君敬甫乞为序。先生以善书鸣海内，逮老而名益尊。读集中与孔谷园论书诸札，及答王禹卿索书次韵三诗，词翰之精，信乎能兼美者。
然先生于诗文，以不乐为人役，不恒作，其存者皆绝去摹拟，发挥胸臆，多夷愉清旷之致。补证诸编，颇资考订，其意非以为箸述也，取自适而已。先生之论书也，谓学古不宜作意求似。又曰不可有名心在。余以为它文事亦如之，斯其品谊绝俗，所以尤不可及欤。
方先生壮时，门第科目，不难立致高位，顾乃栖迟林壑六十余载，其澹于荣势既足以愧怀禄耽宠之徒，而于文艺之名，亦若避去唯恐不远。此非蝉蜕嚣埃，遗外世务，确乎有得于中者不能然也。然卒终其身。至于今闻望日益光显，遗文旧牍，无足而走天下。昔人有言，逃名而名我随。岂扬雄氏之所谓以德为几者耶？每流览斯集，思先生之高风，未尝不爽然自失也。
频罗庵者，先生晚岁居之，因号频罗居士，并以形诸咏歌。先生尝与友人书，守家法不修佛事，则其用是自号。盖聊寄超旷之意，非有慕于浮屠氏之术云。
○汲古阁说文校勘记序
今世所行《汲古阁说文》，为毛斧季五次修改本。以毛氏刻书之精好，斧季之能读父书，何其无持守与？甚矣善述之难也。洪琴西都转，家藏未必元刂改《说文》，为斧季弟四次手校样本，光绪七年刻于淮南书局。承学之士，翕然归美。
今秋道扬州，张君乳伯以《说文校勘记》见示，乃知当日刊书时，乳伯在事，即成此记。都转以为太繁不用，仅附录两本异同于书末。余笑曰：是郑人买珠椟类也。都转奈何而有是？昔段氏据斧季手校本，为说文订，今刊于湖北书局，人宝爱之。此记详审精密，出段氏上，实治《说文》不可少之书也。因从臾乳伯亟鸠资付刊，俾得与局刻《说文》相辅而行，而序其缘起如此。后之揽斯编者，勿以为太繁而弃之不观，斯幸矣。
○宗子相先生诗集序
兴化宗子相先生，前明嘉靖七子之一也。方先生官稽勋员外郎，为严嵩所恶，有刚正不阿之节。出参闽藩，捍倭寇，有保障城社之功。迁提学副使，临郡县，敝衣蔬食，屏绝供张，以躬行范诸生，见百姓疾苦，语谆谆不能休。卒年三十六，士民会哭。为祠以祀。素丝之诗桐乡之传，人以为无多让也。余观先生志行，未尝欲以文人名，而后之人顾多称其诗。盖方其少年，才高气锐，落笔辄拔出一时，一二有气力者，相与张之，以为吾徒。结社要盟，主持夸异。而当时求名之辈，靡不奔走颠倒于声华意气之中。此有明中叶以降，士习之敝使然。如先生之成就卓卓。不以此自多，可决也。
学者苟不欲为一世士，其所自处宜何如哉！先生初与谢榛李攀龙王世贞梁有誉为五子，益徐中行吴国伦而七。榛心薄国伦，与攀龙论不合。世贞辈因力摈榛诸人集，各为五子诗，意谓与己而六，削榛于七子之列。今观先生五子诗