以官充事办原无乏才而草野数人之用舍未必遽系天下之安危耳乃言者务为激词以拒言归 皇上宜 皇上之怒而不听也一不听而疑者愈疑激者愈激其始皆起于知 皇上之不深夫匹夫庶士尚可以知不知听之人是不是信之巳若天予而不见知于臣民则举凡发号施令与庆赏刑威之权皆将日轻日亵而又何所恃以制天下哉今夫小民不畏上帝而畏有司非有司之权加于上帝也上帝之嚬笑难知而有司之喜怒易知也惟远人故难知惟近人故易知 皇上乃不从其近而独从其远岂以斋宫决事有 皇祖成法在乎 皇祖从民间继统早岁英声睿断巳震慑于人之耳目故晚季深居大内而人晓然无釜鬵之疑今 皇上虽天纵之资同符 皇祖而生长于深宫之中出匣光茫巳半为张居正所掩蔽迨居正事败朦胧之迹尚未分明而巳拱手称神君矣天下谁复知之即其间圣问之周详御笔之绚烂自臣等二三亲臣之外亦罕能耳闻目见者而天下又谁能信之 皇上纵自信其实未尝怠荒决不至丛脞然以舜之至圣而尚有倦勤之时汤之贻谋而尚有风愆之警 皇上能必临御千万年之后尽如今日而千万世之圣子神孙能尽如 皇上乎万一励精之念少弛而以静摄为故事则举天下元元一线之命脉不免内寄于房帷之意向近侍之喉舌居常虑变可为寒心今之言者动以隔绝旁落为疑夫今特其似耳循此道而不变后必渐至于真方其似则人皆敢言而及其真则人将不敢言臣为此虑故于建言得罪诸臣每有揭解实非慱休休好善之名盖常恐国家万一有不敢言之时而预养其敢言之气然则何不乘此泰运方隆之日联属宫府以杜绝祸源必待真旁落而后救也且今天下之士风浇薄甚矣议论亦太多端矣其始实以二三君故有身当其事者洞然无疑恬然无怨而旁人故为离跂攘臂以描写异同之形引绳批根以构合水火之衅此其呚可察也今 皇上察其影不察其形徒知众之所附者为党而不知为众所附者之未必党徒知请用废弃诸臣之为党附而不知用之正所以破其党徒知用之必借势以为援而不知不用则反能借声以为援徒知重处以明示多言之戒而不知不处以默夺嗜言之利盖抑嚣止竞各有时宜譬如潢汗之水则塞之而怒决之水则必疏之爝炬之火则扑之而蕴崇之火则必宣之今一槩目之为党但有扑塞更不疏宣使不党者坐真党之累真党者反驱而入于不党之交此近来朝廷之上聚讼所以滋起而吏道为之益杂也今天下东西交讧南北并荒财困民穷兵疲食尽实政有阙信非一端顾此御朝用人两事似于虚而不急而天下之实政要皆待此而举不然则一令出人争以意伺之一人用人争以说■〈扌弃〉之即黜虚崇实之谕祇托空言而臣等亦万万无以佐末议矣故今臣不惮饶舌再请将臣友交用人二疏稍留神观览斟酌施行使百官庶府皆得与臣等共覩圣容亲聆圣论则壅蔽之疑何何而生使废锢诸臣中类得以实行实政听推择于公论有贤者进有能者使则同异之兼何自而构又使天下之人知臣等进退得关其忠论说得行其志不但以体貌见宠爵禄见縻则窥伺阻挠之隙何自而成有如 皇上不欲循常朝之制亦请间御便殿召臣等与部院大臣从容咨询既彰圣德亦因可以揣知臣下之忠佞又有如 皇上不欲以雨露废雷霆之威则亦请罚如其人人如其事而止或偶触盛怒则怒过而徐思之或本激人言则言巳而自手之若乙代甲受谴而谴因事增加适示人以可测而教之易犯耳善用威者宜不如是也臣且不遐远引即 皇祖季年手札谕部院谕天下大事不少于阁臣又常命部中录放罪谪诸臣列名者百四十余人而报罢者六人耳况罪之不至于谪者乎 皇上若永言法祖则巳事可考矣臣身参帷幄口熟盐梅所言实至委至详至真至苦与外人疼痛不着矢口陈说者不同其所请又皆至易至简量今日所能行与外人之责难求备者不同至就中用人一事臣原主分别材品凭 皇上之取裁与外臣之偏右建言者不同 皇上政不必以市恩植党之说先入于胸槩疑臣等也昨日玉牒报成蒙 皇上特旨将臣加官荫子三疏恳辞然后得免因复念 皇上天高地厚之恩苟可以荣臣之身者且不惜度越众人大破常格而与之则何惜容臣之一见行臣之一言臣亲病身衰子孙单弱功名之代巳矣与其以身受官不若使之志行而业乎其官与其推恩未成之子孙藉之报王不若多举天下巳用未用之贤者与之共报王伏望 皇上听臣言行则实行莫再以温旨泛常批荅了事使臣不枉此一出外臣亦不枉其责臣望臣之心世道人心在此一举臣不胜恳祈激切之至
△问安劝讽疏
臣昨蒙 天恩存问不胜感激巳于前三日望阙拜表恭谢遣孙赍上既而京师忽有报至以 皇上玉体偶于二月中微感风痰眠食少损臣又不胜忧疑旋而罢矿税出系因起废官报至则臣又不胜惊喜北向稽首而祝曰此万年天子消禳保福第一义也既果闻传谕之后 圣体一汗而愈此时料巳告庆郊庙临见羣臣真普天大美大快之事而臣愚夙叨近密勿渥被恩私敢独于万众讴歌之中无一言道喜哉窃闻之贱臣庶女义烈可以激风霜志士勇夫精诚可以贯金石岂有上天笃生之子而一念之转移呼吸不与上天之和气相符四海共戴之君而万年之福禄寿考不与四海之颂声相应者乎臣固以天人感应之理测之而知 皇躬勿药有喜必不待蓍龟而决也刍荛之愚别无一得可献窃谓前鉴非远昔何以氛祲迭奏变乱频仍今何以人谣大同天心祗豫