于音韵而贤者过之自信谓四声皆可转切响皆可通其所推衍枝叶出于易诗楚辞赋颂玄林之外不啻十之五六如其说也则尽南山之竹不足为其书穷万籁之音不足为其韵矣所谓转而寡要劳而少功亦何取于古音哉大抵宋人之学失于主张太过而欲尽废古人说理则曰汉唐诸人如说梦说字则曰自汉以下无人识解经尽废毛郑服杜之训而自谓得圣人之心为诗文则弗践韩柳李杜之蹊径而自谓性情之真义理自然也至于音韵之间亦不屑古人之成迹而自出一喉吻焉今举其略如园之音云鸭之音鹢贫之音便宜之音竹求之于古则易诗楚辞所无也求之于今则方言谣俗不叶也如其类而推之则当呼天为铁名日为忍矣可乎不可乎故予作古音略宋人之叶音咸无取焉为是故尔近日宋学王相古学休囚程文之士习语录谓之本领一经之徒尊宋儒比于圣人以旁搜远绍为玩物丧志朿书不观为用心于内一闻有言议及宋人弱者掩耳强者攘臂听予此言也宁无夏虫之疑乎尚赖一二汲古之士如执事辈此道尚不坠也执事又谓欲作一序见执事之得才老之失慎也末学岂敢望古人而亦岂敢与古人较得失哉但私心窃病才老之书多杂宋人之作而于经典注疏子史杂家尚多遗逸其显而易见者如左传之鞠音芳毛诗之咥音戏古音有在于是特未押于句杪尔譬则缣縠之未裁曲蘗之未酿也谓刀尺之余为绮丽而遗机杼杯勺之余为酒体而遗瓮盎可乎予之着详经典亦犹通鉴之前编其汰宋人者犹文章正宗韩柳而下无取也一得之愚葢在于是亦使好古者勿惑于类推之说而自取不类也其才老所取巳备者不复载间有复者或因其缪音误解改而正之单闻孤证补而广之故非剿说雷同也或曰子之古音遽之合昭韵尝取王岐公铭诗矣是犹一二曷谓不取宋人也予曰昭遽合韵祖于楚辞是以取之用是见予非不取宋人也不取夫宋人之不师古也凡著书之大凡如此近接月坞张子尤数数是书予语以近世知崇古文而忽古韵犹清庙之祀去簋爵而荐杯盘洞庭张乐废苇钥块桴而进琵琶筝■〈秦〉也亦必不称矣或时于赋颂用韵止以意转小注一叶字问其音解瞠然不能答也是不以为钩深致远之渊而以为御穷副急之府也岂非宋人之说误哉张子忻然击节谓子此言惟中溪可与晤语惜也间以山川阻以云泥何日明烛散帙如对点苍坐鹤亭时乎临书于邑许制书序更冀速成翘首嗣音以日为岁时有目眚不获手书
●皇明文征卷五十九
晋江人可乔远穉孝选
书三（标持 契赏 赞颂 荐引 讼白）
◆标持
陈茂烈
王守仁
霍韬
刘绘
王锡爵
俞大猷
○陈茂烈
复彭公甫
△复彭公甫
辱翰奖谕太过惶愧奚甚处虽高而仕亦非卑要之适道则难尔仕止无定时高卑岂大定位哉鄙见如斯教之
○王守仁
答毛宪副
△答毛宪副
昨承遣人喻以祸福利害且令勉赴太府请谢此非道谊深情决不至此感激之至言无所容但差人至龙场陵侮此自差人挟势擅威非太府使之也龙场诸夷与之争鬬此自诸夷愤愠不平亦非某使之也然则太府固未尝辱某某亦未尝傲太府何所得罪而遽请谢乎跪拜之礼亦小官常分不足以为辱然亦不当无故而行之不当行而行与当行而不行其为取辱一也废逐小臣所守以待死者忠信礼义而巳又弃此而不守祸莫大焉凡祸福利害之说某亦尝讲之君子以忠信为利礼义为福苟忠信礼义之不存虽禄之万锺爵以侯王之贵君子犹谓之祸与害如其忠信礼义之所在虽剖心碎首君子利而行之自以为福也况于流离窜逐之微乎某之居此盖瘴疠蛊毒之与处魑魅魍魉之与游日有三死焉然而居之泰然未尝以动其中者诚知生死之有命不以一朝之患而忘其终身之忧也太府苟欲加害而在我诚有以取之则不可谓无憾使吾无有以取之而横罹焉则亦瘴疠而巳尔蛊毒而巳尔魑魅魍魉而巳尔吾岂以是而动吾心哉执事之谕虽有所不敢承然因是而益知所以自励不敢苟有所隳角则某也受教多矣敢不顿首以谢
○霍韬
与朱贰守
△与朱贰守
家人回谓执事怪生于拜帖不书治生而书侍生疑若傲慢不敬者此葢执事未谅生之心而区区之情亦有未彻于执事故也生于衣冠士类未尝敢慢况于当路君子乃敢傲慢之乎且傲凶德也君子不加诸身况敢加诸人乎况敢加诸当路君子乎执事宜谅区区之心矣生于拜帖惟廵抚则称晚生或称职方主事若廵按两司列位先生则称侍生于江老先生则称门生同年则称年生未尝有称治生者是岂傲慢列位君子鄙见盖以近世謟渎成风士气卑陋势之所在则望风拜尘心有所求则俛首丧魄下以此事上上以此责下上下交相凌謟而士风丧矣夫天下之治乱系士风士风沦丧望天下之治可以复古不亦难乎故不自揣力量之不足窃欲与诸君子共敦古道云尔故称侍生不称治生礼也非敢慢也夫治之云者驭而驯伏之云也可以施诸百姓而不可以加诸士夫侍之云者交相敬事之云也可以施之同俦而不可加诸降等生与列位执事同为帝室公臣可以交相敬而不可以交相驭也故称侍生礼也非敢慢也