●皇明文征卷六十
晋江何乔远穉孝选
书四（规切 自述一）
◆规切
王叔英
章懋
王凤云
魏交
吕柟
罗洪先
赵贞吉
沈懋学
伍袁萃
魏允中
刘庭兰
汤显祖
黄淑清
○王叔英
与方正学书
△与方正学书
仆与执事别十余年其间情慕之浅深书问之达否曰事之细者耳姑置之不足道也仕执事之身系天下之望士之进退天下之幸不幸与焉侧闻被召计此时必巳到京获膺大任矣兹实天下之大幸也故敢有说以进于左右焉凡人有措天下之才者固难自用其才者尤难如子房之于高祖能用其才者也贾谊之于文帝未能自用其才者也何则子房之于高祖察其可行而后言言之未尝不中高祖得以用之而当时受其利故亲如樊吕不可得而间信如陵勃不可得而非任如萧何不可得而夺此子房所以能自用其才也贾谊之于文帝不察其未能而易言之且又言之太过故大臣绛灌之属得以短之于是文帝不能获用其言此贾谊所以不能自用其才也方今 圣天子求贤用才之意上追尧舜固非高祖文帝可比而执事致君泽民之术远方皋夔亦非子房贾谊可伦真所谓明良相逢千载一时者也将见吾 君不问则巳问则执事必能尽言执事不言则巳言则吾 君必能尽用致斯世于唐虞雍熙之盛者在是矣岂非天下之幸欤虽然天下之事固有行于古而亦可行于今者亦有行于古而难行于今者如夏时周冕之类此行于古而亦可行于今者也如井田封建之类可行于古而难行于今者也可行者行之则人之从之也易难行者而行之则人之从之也难从之易则民乐其利从之难则民受其患此君子之用世所贵乎得时措之宜也 【 数语巳足以槩正学之所施为矣】 执事于此研诸虑而藏诸心者非一日矣指之犹反掌耳尚何待于愚言之赘哉然仆闻知者千虑必有一失愚者千虑必有一得故不能无言于左右耳夫人情爱其人之深而虑其患之至者必救其失于未患之先苟待其既失而后救之是乃爱之浅而虑之疏也其得为忠乎天下知执事之深爱执事之至如仆者固多矣窃谓忠于执事则未必尽仆若也伏惟少垂察焉
○章懋
答罗一峯彝甫书
△答罗一峯彝甫书
乡约之行欲乡人皆入于善其意甚美但朱吕之制有规劝无赏罚岂其智不及此葢赏罚天子之柄而有司者奉而行之居土治下其势易行今不在其位而操其柄已非所宜况欲以是施之父兄宗族之间哉或有尊于我者吾不得而赏罚焉则约必有沮而不可行者矣可不虑其所终乎在北之九五王用三驱失前禽夫子以为舍逆取顺葢来者不拒去者不追不能强人以从我也凡入约者必其诚意感孚革心向化而后可有不能从则当听其出约今欲假官府之权力邀强制以必人之从巳殆非所谓显比之道也又闻族人有为盗者必亲置之死地此于当代之法先王之制圣贤之事皆所未闻孔子曰古之为盗恶之而不杀也不先其教而一杀之是以罚行而善不反刑张而罪不省若孟子所谓不待教而诛者葢指杀人于货之盗而言耳如穿窬鼠窃而皆杀之则彼御人于国门之外者将何法以加之乎礼曰公族其有死罪有司谳于公公既三宥之矣而又使人追之曰虽然必赦之有司对曰无及也然后为之素服不举如其伦之丧亲哭之夫以朝廷之上法度所在其处宗族之死罪者若是而况于手自杀之乎又况罪不应死者乎以是知圣贤之在乡党其所以处族人者殆不其然昔汉人有为盗者曰刑戮是甘乞不使王彦方知彦方遗布一端卒能化盗使之道不拾遗是不犹愈于杀乎阳城居于晋之鄙晋之鄙人熏其德而善良者几千人温公与康节在洛里中后生皆畏廉耻欲行一事必曰无为不善恐司马端明邵先生知是皆君子之居乡有不约而自化者以先生明德当不下于诸公自身而家自家而乡久于其道彼将自孚何用汲汲乎强人以从约重法以禁盗耶虽曰君子之所为众人固不识然某之愚实有不能无疑者深愿先生熟思而审处之如使今之吉丰亦如温公康节之洛则朱吕之乡约庶可行矣 【 菽园杂记尝载一峯以行乡约囊一族人为盗者沉之于水后讼于官以谋杀人人抵罪时一峯巳逝矣否则宁不大为所累耶先生此书可谓有先见之智而一峯不能从几陷刑戮惜哉】
○王凤云
上杨邃庵太宰书
△上杨邃庵太宰书
山中屡闻忠谠之言近者留王昂一疏尤为人所传诵不闻唐介初贬之时潞公有此也执事于是乎加人一等矣然介虽贬数月之闻两转即复其殿中侍御史今王昂既不获还之青琐则推荐超升在执事笔端焉耳每恨李文达□虎称贤相然恶罗伦沦落以死憾岳正坎坷终身而极贪之陆布政反得峻握今文达之富贵安在哉一时快意可略也前辈影样之多后人是非之公可畏也一人之私情可略也天下指示之严史氏纪载之实可畏也一身之极乐极贵极富可略也每日光阴之易去过者不可复补百年岁月之无多来者未必可追可畏也且用舍之间土风所系扶持正人则善类庆而士风以振奖进邪人则善类沮而士风以