左旋
须知潘岳鬓，强半为多情。
又云：
不信长相忆，丝从鬓里生。
闲来倚楼立，相望几含情。
殿脚女自至广陵，悉命备月观行宫，由是绛仙等亦不得亲侍寝殿。有郎将自瓜州宣事回，进合欢水果一器。帝命小黄门以一双驰骑赐绛仙。遇马急摇解，绛仙拜赐不然，因附红笺小简上，进曰：
驿骑传双果，君王宠念深。
宁知辞帝里，无复合欢心。
帝省章不悦，顾黄门曰：“绛仙如何来辞怨之深也？”黄门惧拜而言曰：“适走马摇动，及月观，果巳离解，不复连理。”帝意不解，因言曰：“绛仙不独貌可观，诗意深切，乃女相也。亦何谢左贵嫔乎？”
帝于宫中尝小会为拆字令，取左右离合之意。时杳娘侍侧，帝曰：“我取杳字为十八日。”杳娘复解“罗”字为“四维”。帝顾萧妃曰：“尔能拆朕字乎？不能，当醉一杯。”妃徐曰：“移左画居右，岂非渊字乎？”时人望多归唐公，帝闻之不怿。乃言：“吾不知此事，岂为非圣人邪？”
于是奸蠹起于内，盗贼攻于外。直阁裴虔通，虎贲郎将司马德勤等，引左右屯卫将军宇文化及，将谋乱。因请放官奴分直上下，帝可奏，即宣诏云：“门下，寒暑迭用，所以成岁功也。日月代明，所以均劳逸也。故士子有游息之谈，农夫有休劳之节。咨尔髦众，服役甚勤，执劳无怠。埃壒溢于爪发，虮虱于兜鍪，朕甚悯之。俾尔休番，从便亿戏，无烦方朔滑稽之请，而从卫士递上之文，朕于侍从之间，可谓恩矣。可依前件事。”是有“焚草之变。”
右《大业拾遗记》者，上元县，南朝故都。梁建瓦棺寺阁，阁南隅有双合，闭之忘记岁月。会昌中诏拆浮图，因开之，得笋笔千余头，中藏书一帙，虽皆随手靡书，而文字可纪者，乃《隋书》遗稿也。中有生白藤纸数幅，题《南部烟花录》，僧志彻得之。及焚释氏群经，僧人惜其香轴，争取纸尾，拆去视轴，皆有鲁郡文忠颜公名，题云：“手写是录”，即前之笋笔，可不举而知也。志彻得录前事，及取《隋书》校之，多隐文，特有符会而事颇简脱。岂不以国初将相争，以王道辅政，颜公不欲华靡前迹，因而削乎？
今尧风已还，得车斯驾。独惜斯文湮没，不得为词人才子谈柄，故编云《大业拾遗记》。本文缺落凡十七八，悉而补之矣。
〖注：■⑴，车+宪。■⑵，夋+兔。〗
元氏掖庭记 元 天台陶宗仪 撰
元祖肇建内殿，制度精巧。题头刻螭形，以檀香为之。螭头向外，口中衔珠，下垂珠，皆五色用彩金丝贯。串负柱融滚,霞沙为猊，怒目张牙，有欲动之状。瓦滑琉璃，与天一色。朱砂涂壁，红重胭脂。彤橑华棁，金桷雕櫋，务穷一时之丽。殿上设水精帘，阶琢龟文，绕以曲槛,槛与阶皆白玉石为之。太阳东升，殿中灿烂，阶更飞辉。古谓天子有金殿玉墀，名不虚也。又有紫檀殿，以紫檀香木为之，光天、玉德、七宝、摇光、通云、凝翠、厉寒等殿。其余不可一一数也。
元妃静懿皇后旦日（一作诞日）受贺，六宫嫔妃以次献庆礼。时南朝宫人，亦有选入后庭者，亦以所珍进献。一人献寒光水玉鱼，一人献青芝双虬如意，一人献柳金简翠腕阑（似今之手镯类，但彼扁而用臂者耳）。鱼是太真润肺物，如意是六朝宫人所遗，阑又建业景阳宫胭脂井物（疑是丽华所坠），后不悦。
宫中以玉板笋及白兔胎作羹，极佳，名“换舌羹”（玉板笋吉州土产），备载尤良《名馔录》及高迪《诗叙》。
大内有德寿宫、兴圣宫、翠华宫、择胜宫、连天楼、红鸾殿、人霄殿、五花殿（亦名五华），殿东设吐霓瓶，曰“玉华”，西设七星云板，曰“金华”，南设火齐屏风，曰“珠华”，北设百蕊龙脉，曰“木华”，并中央木莲花紫香琪座千钧案九朵云，盖为“五华”。
大内又有迎凉之所，曰“清林阁”，四面植乔松修竹，南风徐来，林叶自鸣，远胜丝竹。旁立二亭，东名“松声”，西名“竹风”。又有温室曰“春熙堂”，以椒涂壁，被之文绣，香桂为柱。设乌骨屏风，鸿羽帐。规地以罽宾氍毹。
九引堂台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台，以五采丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之为输巧，各出资以赠得巧者焉。
至大中，洪妃宠于后宫。七夕诸嫔妃不得登台，台上结彩为楼，妃独与宫官数人升焉。剪彩散台下，令宫嫔拾之，以色艳淡为胜负。次日设宴大会，谓之“斗巧宴”，负巧者罚一席。
刺绣亭，冬至则候日于此。亭边有一线竿，竿下为缉衮堂。至日命宫人把刺以验一线之功
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