左旋
，遂去不知所终。
记某生为人唆讼事 佚名 撰
夫妻反目之事，诚恒有之。然未有若某事之奇异者，有之，莫某姓若。某姓夫妇，因事反目，控诸县署，经年莫决，其妻乞援于某生。某生素狡猾，多智慧者也，应曰：“诺，越二日汝来，余将告汝以制胜之策。”越日，某氏往，时天气酷热，炎日如火，绿梧荫中，蝉鸣不已。氏既至，叩门。门启，一小童出，氏问曰：“家主何在？”小童答曰：“在园中纳凉。”即导氏往谒见。某生方皮冠狐裘，披雪衣，纳凉于竹林中，手持芭扇，仰卧一竹椅上。某氏问计将安出？
某生曰：“若如是，夫人之案必胜矣。”氏如其术行之，果获胜。
未久，夫妻和睦如初。夫乃详究其所以获胜之故，并问出于何人之主谋，其妻俱以实告。夫闻之，即控某生以唆讼之罪。县令传某生至，某生坚辞不认。讯氏，氏坚谓出于某生主谋，并备述某生在竹林中设谋定计时形状。县令闻之，冷笑曰：“汝作疯语乎？”令掌其颊，不准。吁，若某生者，可谓多机变之巧者矣。夫为人谋事，而反累及其身者，皆未得某生之术者也。
记栗主杀贼事 清 潮声 撰
迷信者云：“命中犯披麻，杀夫不用刀，妇人命硬，可怕如此。”有某氏妇者，貌既殊丽，性亦温存，惟披麻星犯命，日者皆言其有七夫之相。及笄后，归某甲，早死。复适乙，三月而亡。于是复改醮于丙，丙死。而丁而戊，皆夭逝。妇虽阅历多人，屡遭磨蝎，然在妙龄时候，情兴方浓。对镜添妆，自叹红颜薄命。花晨月夕，求凤恒歌。知之者，虽艳其貌，怜其遇，终以前夫为殷鉴，敢望而不敢即。久之，有某已者，素不信术者语，侦知妇意，遂委禽焉。
新婚燕尔，弋雁兴歌，女貌郎才，适成眷属，其乐可知矣。妇以为连杀数夫，已解披麻之厄，从此当可白头偕老，永矢百年。讵刚柔相克，再接再厉，不半载而又失所天。痛恨之下，心如死灰。因一意守贞，不复求人间之乐。盖妇以日者曾言当杀七夫，故不敢再上望夫台矣。然妇本多情，每嫁一夫，必私将前夫之栗主（即神主牌）携之同往。至是已得六具，扃而纳诸床下。夜半，忽有偷儿穴壁入，摸得栗主笼，意为奇货，摄之欲行。妇闻悉索声，疑为栗主争风而相斗也，遂望空虔祝曰：“各位夫子，幸勿喧闹，妾之至此，实命不犹。
”偷儿听之，适适然惊，以为彼暗仗多人，戒其勿为声响，将致余之死命，故言贼命不有也。妇又曰：“自今以后，当为君等守节，幸毋恐慌。”妇语毕，声息寂然。明日起视，偷儿已吓死于床下。
女侠荆儿记 佚名 撰
广西百色县，有五雷岭，峰高插云。山岩中有石穴一，巨蛇潜其间，长十丈余，围大一丈，常出噬人。土人畏之，祠为神。县官每岁以牛羊致祭，春分前后，巫觋传蛇神言，令乡里献十二三童女置穴口，供神食，不然则祸作。县官苦之，出重金购贫家女，及有罪者女养之。届期，盛设香烛彩乐，送童女置蛇神祠旁。前后已用九女矣。乾隆十八年，县官将祠蛇，索童女苦不可得。邑民俞某者，家甚贫，生七女。其季女名荆儿，年已十五岁，请于父，愿应募。
父母骇甚，阻其行。荆曰：“蛇鸟知择人而噬，巫觋妄言尔，儿自有术敌彼。幸而成功，一方受其福，不然，仅儿一人受祸耳，且留儿徒为父母累，不如卖儿得金，以助家计。”固请行，俞某固不肯，昏夜，荆儿潜逃，叩县官庭，陈来志，请携利剑及毒药米饼蜜面以从。县官壮之，留置署中，为之储备一切。届期，将送女，巫觋多言此女不可用，县官怒斥之，乃舁女及米饼等至洞口。夜半蛇出，头大如瓮，双目闪烁如悬灯，闻米饼及蜜面香，先啖之。荆儿匿穴旁，以伺其变。
顷刻间，毒发，蛇随地转动。荆儿挥剑斫蛇，中其眼，跳开寻丈外。蛇怒，一踊出穴外，荆复自后斩其尾，断蛇。荆乘夜奔回悬署，疲极而晕。灌之复苏，遂言斩蛇状。众驰往洞口，割蛇而分之。乃治巫觋罪，县官奇此女，纳之为子妇。
余墨偶谈（节录） 清 燕山孙樗诗樵 撰
八卦轿
粤西地瘠民贫，乡村妇女，率多大足，肩挑负贩，与男无异。柳州来宾一带，时有舁肩舆为生者，如坐客为男，二女肩舆为坎；坐客为女，前女后男肩舆为震也。余仿此。
兰花菇
昔六祖讲经于仁化山中，附近处所，多产南华菰。粤西贺县亦有之，俗名兰花菇。某大令宰彼时，中丞按部过县，询其地有土娼否？某误以为土产。遽答曰：“有。”询何名曰：“兰花菇”。中丞正色曰：“曷勿逐之。”某始悟，座客为之胡卢，中丞亦笑
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