左旋
“感君设位，兼辱祭仪，无以为报。公平生好琴，但广陵散一曲，世久失传。妾承教主君，尚忆之耳，愿以相授。”乃出其谱于袖中，曰：“公善自爱，妾不复来矣。”攸然而去，由是缉之弹琴大进，独步浙中。靳秘此书，弗以传人。缉之死，谱亦竟绝焉。
醋说 清 了缘子 撰
阴山之北，色界之西，有优昙花焉。盖因果树也，植以香田之泥，灌以醋海之水，后为天女散落春婆，得其味者，为丽娟之肌，得其色者，为绛仙之面。惟恨生虽情种，终嫌质有酸根，故古今来之红袖黄裳，风尘中之青楼紫陌，任是交深鸳颈，不闻豆蔻相思，仍教争妒蛾眉，每带杨梅滋味。此吴次尾所以有泼醋之咏，管夫人所以有唼醋之称也。
于是有美而醋者，搜金钗于枕畔，轻骂梅癯，碎玉钏于灯前，娇啼梨泣。有丑而醋者，强宋玉以登徒之好，独霸卿呼？嫌西施之先我而颦，转防郎看。有情而亦醋者，蝶帐销王昌之梦，仍愁别有高唐，骈车随高适之游，不使久居洛下。有恶而且醋者，偶向南楼低语，即折栏来打鸭之声，倘教北里私游，则束帛有化羊之苦。别有多端触虑，无故生疑，一语偶轻，即命与花同睡，两情已固，尚嫌被镜分妍。可知女子善怀，愈觉丈夫难做。凡此皆由阴性，易伏机心，原为脂粉丛中，钗裙队裹，生而即具，毫无足奇者也。
不谓身是男儿，竟至心如妇女，岂向微生行乞，仍与其酰，因而刘妇误交，何妨当酒。故以有形之酸味，特作为无谓之祸端耶。噫嘻！伧父真愚，庸人自扰矣。且夫五百冤家，最难得者，浓投鹣鲽，万千佛钵，最难释者，拆散鸳鸯。向使待聘绿珠，早归石氏，多情碧玉，已属乔郎，而赵王伦故意强求，武承嗣忍心篡取，则当弯弓而窥德裕，怀刃而俟燕公。宁为美人复仇，何作懦夫蓄怨。抑或钱塘苏小，虽隶平康，要之虎阜真娘，终归白下，则当镜台纳聘，金屋藏娇，俾有主者芙蓉城，于以求之桃叶渡。
此时柳氏，深入侯门，往日萧郎，都成陌路。岂不胜于燕争旧垒，蜂夺香衙，只因争夕之微嫌，等于载天之不共哉，于斯二者，无有一焉。则是殊讨干气，且种仇根，庸何益乎？徒自若耳。
嗟嗟！春眼谁开，休乱错呼云之梦，白头虽订，无非送流水之情。将睹柳絮之沾泥，何用葫芦之倒醋。大抵紫绡眼巨，既锺情于崔氏儿郎，则必红拂心生，己割爱于杨家故主。纵使危丝强续，旧镜重磨，而弦有外音，即琴无真韵。忆昔于頔解意，裴度推诚，能以爱姬赠于良友，却教剌吏真个魂消。寄语司空，休嫌儿惯。而况双鬟度曲，未偕之涣同听；少女当垆，只是远公独醉。则掷以缠头之锦，怎知为上手之珠。加以此日刘郎，原是去年崔护。襟痕尚在，乍记前游；
衣扣略松，转惊今瘦。则是燕曾相识，初非蝉曳残声，何怪乎女悦男欢，卿怜我爱。试听秋娘度曲，惟在春风未老之年；非关季子多金，始弃沧海难为之水。独是欢罢买恨，痴则多愁。休夸面似莲花，卫叔宝终愁看杀；曷若手除藤蔓，王摩诘悟破情禅。既能逃蝶浪之名，又不失莺求之谊。亦既陆游艳福，画扇家家；赵胜风流，买丝处处。爱河测透，孽海应回。不然者，互为争欢，各不相下，必至焚琴煮鹤，打草惊蛇。使猴狲逐牝之徒，蟋蟀争雌之辈，镇日而口衔酸钵，毕生而胸亘横针，于汝安乎？
先生休矣！
戏拟青年上政府请驰禁早婚书 清 佚名 撰
政府王爷大人座右，敬禀者：
窃以男子生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，尽人皆有。况我辈养精蓄锐，年已成丁，正宜婚姻及时，得达制造国民之目的。倘或迟之又久，始准成婚，窃恐电力既足之馀，无所泄发，其愿违礼教者，将如桑间濮上矣。其假冒维新者，谬称自由结婚矣。种种怪剧，固不胜言。即或人言可畏，畏子不敢，畏子不奔，而男则目送手挥，废精神于无用之地；女则春心暗动，抱疾病于深闺之中。甚且男与男同居，断袖馀桃以为乐；女与女相处，迷离扑朔以为欢。
将见情窦既开，色心莫遏。凡此弊端，当较早婚为甚。政府此举，名为强种，实则弱种而已。如谓寿元短折，体魄不壮，皆归咎于早婚，然则男子之贫而久鳏，女子之自愿不嫁者，必将寿逾彭祖，体坚金石矣。何以若辈并不闻有特别之寿元之体魄也？昔英儒哲学家斯宾塞尔有曰：“男子言二十，女子十七八，年已成丁，体格一定而不变。”可知体格既定，床第之事，必无碍其卫生。今乃限以廿四之期，毋乃太不近人情乎。兖兖诸公，其亦幸而过此时期耳。
然回思少年时，其急于求匹之心，想亦与我辈相等。胡为情迁境过
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