左旋
，然无款识，制自何年，不能考也。炉及壶盘各一。唯杯之数，则视客之多寡，杯小而盘如满月。此外尚有瓦铛、棕垫、纸扇、竹夹，制皆朴雅。壶盘与杯，旧而佳者，贵如拱璧。寻常舟中，不易得也。先将泉水贮铛，用细炭煎至初沸，投闽茶于壶内，冲之。盖定复遍浇其上，然后斟而细呷之。气味芳烈，较嚼梅花更为清绝，非拇战轰饮者得领其风味。余见万花主人于程江月儿舟中题吃茶诗云：
宴罢归来月满阑，褪衣独坐兴阑珊。
左家娇女风流甚，为我除烦煮凤团。
小鼎繁声逗响泉，蓬瀛夜静话联蝉。
一杯细啜清于雪，不羡蒙山活火煎。
蜀茶久不至矣，今舟中所尚者，惟武彝，极佳者，每斤需白镪二枚。六篷船中食用之奢，可想见焉。
潮州土俗，以蛇之青色者为青龙，奉之如神。每岁二月，望前结彩为舆，管弦钲鼓，舁之以行，名曰“迎青龙”。女郎之未经梳拢者，皆浓妆艳服，扮剧中故事，随神游行。望之粲然，发锦始濯，如花始发，艳心悦目，莫可名言。纨绔子弟，裙屐少年，争备金鏳，择佳丽者，以次给之，受者名曰“得标”。得标多者声名噪甚，即有大腹腹贾，不惜千金为制衣饰，与之梳拢。昔邱海阳铁香有《观妓诗》云：
凤城二月好春光，社鼓逢逢报赛忙。
百戏具张全不顾，争围台阁看新妆。
又云：
一枝花斗一枝新，公子王孙逐后尘。
夺得锦标载月返，不知春思属何人。
盖实录也。
曲中称谓，多不可解。如余澹心《秦淮杂志》，所载妓家，仆婢称之曰“娘”，外人呼之曰“小娘”，假母称之曰“娘儿”，客至称客曰“姐夫”。客称假母曰“外婆”之类，皆不离乎本来面目。惟潮嘉妓呼客曰“老燕”，客呼妓曰“老襄”，外人呼之曰“阿嫂”。或曰：潮人“阮”读如“燕”，“襄”读如“相”，即刘阮、楚襄之意，是真痴人说梦。楚襄非女子，何以客反呼妓为襄耶？‘燕、襄“之称，必有命意者在，惜乎无从考据耳。舟中妓女亲生者少，皆买自贫家，或得诸他舟。
教习弦歌，传授衣钵，颇费劬劳。迨梳栊后，一切家计，取给于女，谓之当”家“。当家日久，遇意中人，任其缱绻，不甚管束。唯私本船篙工，则与良妇犯奸无异。阿母忿相责詈，不少宽容。姊妹中亦鄙薄之，此娼家家法也。
丽品
濮小姑，韩江人。态度丰艳，柔情绰约。虽不娴文翰，而吐属温和。遇少年服饰炫丽，举止浮荡者，厌薄之。名士骚客，联句飞觞，则樱唇微绽，粉靥生涡，侍坐终日不倦。否则邀之亦不至，即至，酒数行，先姊妹歌《满江红》一曲，便向座客敛衽辞去。虽有力者，咬以金帛，挟以威势，亦不顾也。故当时才流，凡有雅集，必登小姑舟，如奉为吟坛主。临安吴殿撰颉云：校试潮嘉，适乘其舟，严谕从人禁妓不得入谒。小姑窃窥而心慕之，然以学使尊严，何敢遽为毛遂？
辘轳于中。莫可排解者，累日矣。一日傍晚，舟次齐昌江口，密雨如注，小姑曰：“此天赞我也。”因舆其母定计设筵，醉仆从于他舟，潜令篙师约当吴寝所穴篷数处。顷之，衾枕淋漓，吴急起狂呼，莫有应者。小姑伪自梦中惊觉，挑灯出视，谓吴曰：“湫隘何可憩息，后有小榻尚洁，敢请贵人移寝。何如？”吴睨之，嫣然一笑，媚致横流，不觉心动。遂与燕婉。及试罢，返省，题便面以赠小姑曰：
轻衫薄鬓雅相宜，檀板低敲唱《竹枝》。
好似曲江春宴后，月明初见郑都知。
折柳河干共黯然，分襟恰值暮秋天。
碧山一自送人去，十日蓬窗便百年。
小姑捧诗而拜，欲脱籍随行。吴不可，殷勤慰谕而止。于是潮人咸呼小姑为“殿撰夫人”云，小姑益自矜贵，即名士骚人，亦难轻觌其面。假母逼之，小姑曰：“儿尝侍寝玉堂，何可复理故业。”遂出私囊千金于湘子桥边，筑精舍数间，焚香礼佛。后闻吴君逝世，设位哭奠，数日不食而卒。至今潮人艳称之。噫，歌妓中如濮小姑者，亦佣中佼佼者乎！余闻吴公胪唱后，告假完姻。其夫人双目失明，自惭非偶，告之父母，遣人谢绝。吴曰：“夫妇之义，一与之盟，终身不易。
汉宣帝即位，尚求微时故剑。余何人斯，敢背此盟。”卒为夫妇，其高义有足多者，因纪其遇小姑，而并及之。
艳妹，不知其姓氏，或曰：即濮小姑之妹。姿态丰艳，举止蕴藉，颇有小姑风。浙人沈子静常，赠以诗曰：
兰汤试罢倚新妆，回忆巫云几断肠。
宝树自归珊网后，一枝红艳独凝香。
生平不谙歌弦，酷喜弹棋，客至其舟
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