左旋
，借他事挞之无数，始令返。张见棒痕，为之挥涕抚摩，妓益感其意，谓曰：“情好如我两人，岂忍相离。然汝既不能脱我于风尘，而母日摧折，终不免于难，不如仰药同死，结夫妇于九原，不犹愈于生乎？”张落魄，计不得妓，无生人之趣，慨然许诺。妓拔钗付张，质钱沽酒，投鸦片于中，两人对酌，各醺醉抱持而卧。迨母惊觉，多方灌救，妓苏而张则无及矣。母携妓向州署自投，司马云：“彼孽由自作，与汝等何尤？”越日，妓竟别抱琵琶，为他客侑酒，不复念张之死，并张之何以死也。
而张魂不昧，每夕至舟首，呼妓名而骂，鸡鸣始去。妓延道士作法禳之，厉益甚。甚至掠瓶抛瓦，解衣床外，衣自竖立，种种怪异，不可殚述。而游客之寻花问柳者，亦裹足不敢登其舟。久之，鸨亦不堪其扰，卖妓与乡人为妾。妓梦张谓曰；“汝诱我同死，而今独活。行将与汝就质阴曹，以泄此愤耳。”逾年，妓为其嫡所辱，愤激服毒死。人尽云负张之报，其所以不死于疾，而卒死于毒欤！余谓张咎实自取，其迁怒于妓，是张死而犹顽钝无知也。妓之死，亦命数会逢其适，非张之果能为厉而死之也。
纪之以警世之恋妓者。
【附录】
赵翼《檐曝杂记》
广州珠江，蜒船不下七八千，皆以脂粉为生计，猝难禁也。蜒户本海边捕鱼为业，能入海挺枪杀巨鱼，其人例不陆处，脂粉为生者，亦以船为家，故冒其名，非真蜒户也。珠江甚阔，蜒船所聚长七八里，列十数层，皆植木以驾船。虽大风浪不动。中空木街，小船数百往来其间，客之上蜒船者，皆由小船渡。蜒女率老妓买为己女，年十三四，即令侍客，实罕有佳者。晨起，面多黄色。傅粉后，饮卯酒，作微红。七八千船，每日皆有客。小船之绕行水街者，卖果实香品，竟夜不绝也。
余守广州时，制府尝命余禁之。余谓：此风由来已久。每船十余人，恃以衣食。一旦绝其生计，令此七八万人，何处待食？且缠头皆出富人，亦裒多益寡之道也。事遂已。闻潮州之“缘蓬船”，较有佳者，女郎未笄，多扮作僮奴，侍侧。官吏亦无不为所染也。有“状元夫人”者尤绝出。某修撰视学粤东，试潮毕，以夏日回广州，所坐船不知其为“缘蓬”也。夜就寝，忽蓬顶有雨，渗及枕边，急呼群奴，奴已各就妓船去，莫有应者。忽船后一丽人，裸而执烛至。
红绡抹胸，肤洁如玉，褰帷就视漏处。修撰不觉心动，遂昵焉。船日行二三十里，十余日，至惠州，又随至广州。将别矣，而丽人誓欲相从，谓：“久坠风尘中，今得侍贵人，正如蜕骨得仙。若复沦下贱，有死而已。请随入署，为夫人作婢以没世。”泪如雨不止，百计遣之，不去。赠以五百金始归，而不知正其巧于索资也。及归，而声价益高，非厚币不得见，人皆称之谓“状元夫人”云。
袁枚《随园诗话》
久闻广东珠娘之丽，余至广州，诸戚友招饮花船，所见绝无佳者。故有“青唇吹火拖鞋出，难近都如鬼手馨”之句。相传潮州绿蓬船人物殊胜，犹未信也。后见毗陵太守李宁圃《程江竹枝词》曰：
程江几曲接韩江，水腻风微荡小艭。
为恐晨曦惊晓梦，四围黄篾悄无窗。
江上潇潇暮雨时，家家蓬底理哀丝。
怪他楚调兼潮调，半唱消魂妙绝词。
檀萃《楚庭卑珠录 》
吴殿撰于潮眷一妓，妓持币乞诗，即书一绝云：
涛笺亲捧剪轻霞，小立当筵蹙锦靴。
休讶老坡难忍俊，多因无奈海棠花。”此妓声价顿增，人因呼为“状元嫂”。盖粤妓称为“阿嫂”，因殿撰之眷而独异之，故称“状元嫂”也。后知交间有见之者，而人颀然而目冲焉，不似当年李琪风韵。使殿撰而在，再得见之，则影摇千尺，声撼半天，能无再借重于端明乎？
吴树珠《擘红余话》
珠江襟带羊城，上承湟、浈、牂牁诸水，合流入海。粤秀屏其北，虎门障其东，群峰拱翠，一水拖蓝。中央海珠石随波上下，势欲浮去。夹岸阛阓千家，风栏雪槛，宛如海上蜃楼，真者疑幻。其间杋樯如林。青雀、黄龙之舫，集于洲渚，别有花艇藏娇，靓妆炫服，照临波镜，乃水上平康里也。每当夜静月明，皓腕当窗，绛树之清歌竞奏，绿珠之玉笛横飞，虽竹西歌吹，无以加兹。然绮罗弦管，大抵长须奴、大腹贾征逐其中，若杜樊川书记风流，百无一焉。
此则烟花减色，而亦珠江之辱矣。
跋
《潮嘉风月记》，盖仿余澹心《板桥杂记》而作也。覼陈蜑户琐事，非不娓娓可听。顾才出墨池，便登雪岭，文人月旦，每多失实，所见不逮所闻，作者恐亦未能免俗耳
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