。解网放禽，穿泉掩胔，起泣辜之泽，行扇暍之慈，推沟之念，有如不足，纳隍之心，无忘宿寤，盖所以示物以为仁，亦未阶乎出世也。紫府青丘，陉山漳水，敦河上之道文，悦岐伯之章句，甘泉启太一之坛，嵩山置奉高之邑，碣石刻羡门之誓，不期作交门之歌，斯盖止爱久龄，事存诸己，笃而为论，弥有未弘。虽获巃巃之禅，终堕长生之难，徒阶三清之乐，不祛八倒之境。岂若燃智慧之炬，照生死之暗，出五阴之聚，升六度之舟，浮众德之海，践不至之岸。于是庄严国界，建立道场，广行利益，开阐佛事。驱彼众生，同跻仁寿；引兹具缚，俱入大乘。九有倾心，十方草靡。如凭津济，咸赖归依。晔乎若朝日之开众华，霈乎若农夫之遇膏雨。功德之翼已圆，智慧之门必备。以为《般若经》者，方等大法，峻极靡际，深邃无底，笼万兽乎无相，兆九垓而无边。譬犹枝川派别，入大海而同味；众芳杂彩，到须弥而一色。空空不著，如如俱会，不合不散，无去无来。种觉可生，允兹佛母；群典弗逮，是号经王。乃欲震一音，雨法雨，示五眼，引重昏。昭旸纪岁，玄枵次星，夹钟应乎仲春，甲申在乎吉日，将幸同泰，大转法轮。
兹寺者，我皇之所建立。改大理之署，成伽蓝之所，化铁绳为金沼，变铁网为香城，照神光于热沙，起清凉于炎火。千木韯々{嶭木}，百栱穹窿，红壁玄梁，华榱玉砌，三阶齐列，四注周流。上玉翼而扪天，飞银楹而蔽景。虹拖蜿垂，承甍绕木霤；莲抽井倒，冒宇临窗。彤彤宝塔，既等法华之座；峨峨长表，更同意乐之国。下凿白银之堑，傍晖金薄之砖。高门洞启，不因铜马之饰；宝殿霞开，无假凤皇之瑞。金轮烛日，妙临淄之地下；层台累驾，迈宛委之空飞。夏宇凝霜，温室含暖。雕楼之内，滴动而响生；洞扉之里，鹪归而气激。幢号摩尼，幡悬金缕。盘径十丈，铃围四斛。舒七宝之交枝，流八功之净水。地芝候月，天华逆风。法鼓夜鸣，声中闻法；琼枝旦动，叶里成音。妙德阳之宫，丽未央之阃。故铜櫩三丈，追嗤井干；玉楼十二，遥耻神仙。譬彼清凉之台，同符兰台之寺。忉利照园之东，帝释天城之北。故以辛壬癸甲，绵蛮霮Ъ，吁哉其不可状；锵锵旰旰，瑰璚杂错，邈乎其不可名。
于是璧日扬精，景云丽色，薰风徐动，渊露微垂。后距屯威，前茆警列，武较星连，鸿钟吐响。运天官之法驾，启天路之威神。百灵扶持，千乘雷动；六虬齐轸，七斗垂晖。云罕乘空，勾陈翼驾，超光蹑景，日被天回。金盖玉舆，豹服鼍鼓，纤驖沃若，天马半汉。绿弓黄弩，象饰鱼文。
佽飞案节，不劳斩蛟之剑；虎贲弢羽，岂假鸣乌之射。湛湛奕奕，辚辚赫赫，出乎大通之门。天子降雕辇之贵，行接足之礼。顶拜金山，归依月面。如闻万岁之声，若观六变之动。于是乃披如来之衣，登狮子之座，均百虑之纷总，愍三请之殷勤。启真慧之深宗，明度彼之宏教。二谛现空有之津，二智包权实之底。大乘豁其靡碍，道心究其归涯。因果之摄，不运而行，真俗莫求，弗动斯到。不以二法，会乎中道，尽佛渊海，入佛法藏。极修妒之妙典，研龙宫之秘法，宣娑婆之奥旨，阐众圣之微言。正水既沾，邪难自息，慧日普照，毒霜并消。除黑暗于四生，遣无明于三界。巍巍乎若弥楼之在巨海，穆穆乎譬众星之绕圆月。于时天龙八部，侧塞空界，积衣成座，散华至膝。三千化秽土之质，火宅有离苦之期。恶道蒙休，泥犁普息。诜诜学侣，济济名僧，皆乐说如辩才，智慧如身子，逾乎青目黑齿，高彼广膝赤髭，咸符写瓶之思，并沾染氎之施，如金复冶，似玉更雕，闻所未闻，得未曾得。郁摇动色，请益无倦。百司俱列，簪履相趋，丰豹焜煌，华绶苒弱。谓舍卫之集，大林之讲，无以过也。将令一一佛性，逢了因而俱出；一一佛士，咸遣二而除三。比夫歌南风，尚黄老，临辟雍，讲孔宅，么麽安足而语哉！
距于三月甲辰，法席圆满。如来放大光明，现希有事。雄雄吐色，珠火非俦；曈曈上映，丹紫竞发。荣河耻其祥润，汾阴陋其晖影。掩入殿之紫云，夺鸿门之妙气。昔《法华》初唱，毫照普林，《般若》聿宣，通身尽笑。王城之瑞，千载更逢。岂非圣主同诸佛身，降兹妙相，等诸佛力，有若符契焉？犹秉渊默之谦虚，宏懔焉之至诫，为而不宰，推而勿居。以百姓之心为心，非关诸己，荷负无倦，摄受四生。皇太子臣纲，视膳东厢，亲承大法。以为西巡东狩，赞颂以兴；柴山望祀，咏歌斯作。况顶开而受露，鞠躬而闻道，敢述盛德之形容，以为颂曰：
玉牒悠敻，青史绵长。道沿五胜，风殊百王。商丘命瑱，姬水开璜。河澄待圣，海谧期皇。方天譬地，功归有梁。垂拱南面，克己岩廊。权舆教义，制造衣裳。九华革响，六乐改张。仪凤婉婉，击石锵锵。广修璧水，洞启胶庠。轻轺征聘，旌帛搜扬。兰台且富，广内斯藏。芸香馥兰，绿字摛章。文功既被，武迹斯彰。题雕臆镂，舌紫支黄。南街请质，北阙来王。飞旌集翰，勒迹书狼。银车引附，黑节招荒。文同海截，化普龙乡。西逾月窟，东渐扶桑。卑宫类禹，解网如汤。衢室纳异，明台引良。善旌弗卷，谏鼓其镗。万符集祉，百神启祥。黑丹