臣具复毁庙之文。臣衡、中朝臣咸复以为天子之祀义有所断，礼有所承，违统背制，不可以奉先祖，皇天不祐，鬼神不飨。《六艺》所载，皆言不当，无所依缘，以作其文。事如失指，罪乃在臣衡，当深受其殃。皇帝宜厚蒙祉福，嘉气日兴，疾病平复，永保宗庙，与天无极，群生百神，有所归息。
蔡伯喈迁都告庙文嗣曾孙皇帝某，敢昭告于皇祖高皇帝，各以后配。昔受命京师，都于长安，享国十有一世，历年二百一十载。遭王莽之乱，宗庙堕坏。世祖复帝祚，还都洛阳，以服土中，享国一十一世，历年一百六十五载。予末小子，遭家不造，早统洪业，奉嗣无疆。关东吏民，敢行称乱，总连州县，拥兵聚众，以图叛逆，震惊王师，命将征服。股肱大臣，推皇天之命，以已行之事，迁都旧京。昔周德缺而《斯干》作，应运变通，自古有之。于是乃以三月丁亥，来自雒；越三月丁已，至于长安。
饬躬不慎，寝疾旬日，赖祖宗之灵，以获有廖。吉旦齐宿，敢用洁牲，一元大武，柔毛刚鬛，商祭明视，芗合嘉蔬香萁，咸鹾丰本，明粢醴酒，用告迁来。尚飨。
谢玄晖祭大雷何周二神文《大过》在运，《小雅》尽缺。琼镜目沦，金车未晰。周生电断，神谟英冠。正因部奇，风敛云散。晋德如毁，功资叶赞。山无猛鸷，时旷忠贤。流王于彘，龟鼎忽焉。忠肃布衣，君亲自然。
驱狐上国，斩鲵中川。纷纶凯入，氛氲配天。
江文通萧太傅东耕祝文敬祝先穑曰：摄提方春，黍稷未华。灼烁发云，昭耀开霞。地煦景暧，山艳水波。侧闻农政，实惟民天。竞秬献岁，务畎上年。有渰疏润，兴雨导泉。崇耕巡索，均逸共劳。命彼倌人，税于青皋。羽旗衔蕤，雄戟耀毫。呈典缁耦，献礼翠坛。宜民宜稼，克降祈年。愿灵之降，解珮停銮。神之行兮气为軷，神之坐兮烟为盖。使嘉谷与元鬯，永争光而无沬。
卢子行辽阳山寺愿文（事既不经，文亦冗弱。以其为当时所尚，故附有之。）
齐兴二十有三载，区宇乂安，列圣重光，百神受职，天平地成，礼谐乐畅，剑戟忘铸，江海无波。皇帝体膺上哲，运钟下武，以至德字黔首，大明临赤县。深仁俯漏，惠化潜通，荣镜六幽，昭苏八表。唐旌已立，刍舆不远而至；殷网既开，肖翘咸遂其所。坛凝休气，渚幕荣光，元扈告符，翠琰启箓，阿阁朝喧，棘林夜静，西琯协律，南鬯迎神。衣气操龟之俗，怀音请吏；反踵修股之渠，膜拜空首。四海慑然，中外禔福，尉候无警，书轨大同。犹以为负扆垂旒，人世微业，功成治定，域中小道。投心觉海，束意玄门，手执明珠，顶文甘露。调御天人，不徇岩廊之重；明行具足，宁屑裘冕之尊。十力四心，东渐西被，日月出矣，风雨润之。屠门鲍肆，化成严净之所；蜉蝣蟪蛄，纲于仁寿之域。参墟奥壤，王迹所基，密都是宅，别馆攸在，襟带遐长，原陆爽秀，高岩郁起，作镇东偏。峰罗群玉，鹫头之状非美；树列三珠，鸡足之形可陋。洞穴条风，生和雅之曲；圆珠积水，流清妙之音。于是玉烛调年，金商在律，职方具礼，效驾西巡。六龙齐辔，七萃按部，雷动星移，凝銮伫跸。乃建仁祠于胜地，成之不日，既丽且康。
昔周夜初明，汉池云凿，事隔荒裔，道若存亡。哲王驭历，宏济区宇，前圣后圣，旦暮为期。
以此胜因，仰为武成。皇帝及清庙神灵，愿西遇弥陀，上征兜率，雄视三界，高临四衢。百年之神，俯轻群后，一音所导，远同佛日。皇太后福逾江水，祉迈涂山，寿比太阴，业均厚载。圣主齐明两曜，合德二仪，受录错于灵河，开金简于仙岳。龙宫鸟纪，未可匹其光大；象天任地，焉能逾其长久？皇太子德茂元良，道高上嗣，牢笼启诵，孕育庄丕。六宫眷属，诸王昆弟，皆智慧庄严，玉华松茂，永侍披香，长固磐石。以兹博利，被于万品，当使法界虚空，生灵动植，俱沐定水，同荫法云。斯誓或差，无取正觉。
隋炀帝宝台经藏愿文菩萨戒弟子杨广和南：仰惟如来应世，声教被物，殷勤微密，结集法藏。帝释轮王，既被付嘱；菩萨声闻，得扬大化。度脱无量，以迄于今。至尊拯溺百王，混一四海，平陈之日，道俗无亏；而东南愚民，馀熸相煽。爰受庙略，重清海滨，役不劳师，以时宁夏。深虑灵像尊经，多同煨烬，结鬘绳墨，湮灭沟渠。是以远命众军，随方收聚。未及期月，轻舟总至。乃命学司，依名次录，并延道场义府，覃思澄明所由。用意推比，多得本类，庄严修葺，其旧惟新。宝台四藏，将十万轴，因发宏誓，永事流通，仍书愿文，悉连卷后。顷属朝觐，著功始毕。今止宝台正藏，亲躬受持。其次藏已下，则慧日法灵，道场日严，弘善灵刹。此外京都寺塔，诸方精舍。而梵宫互有大小，僧徒亦各众寡，并随经部多少，斟酌分付。授者既其恳至，受者亦宜殷重，长存法本，远布达摩。必欲传文，来入寺写，勿使零落，两失无作。前佛后佛，谅同金口；即教当教，宁殊玉牒。须弥山上，众圣共持；金刚海底，天龙尽护。散在阎浮，亦复如是。追念缮写之者，厥诚至隆，心手勤到，何量功德。舍撤净财，岂可称计所资。甘雨用沃，焦芽