因聘为资，施衿之费，化充床笫，鄙情赘行，造次以之，纠慝绳违，允兹简裁，源即主。
臣谨案：南郡丞王源，忝籍世资，得参缨冕，同人者貌，异人者心，以彼行媒，同之抱布。且非我族类，往哲格言；薰获不杂，闻之前典。岂有六卿之胄，纳女于管库之人；宋子河鲂，同穴于舆台之鬼。高门降衡，虽自己作，蔑祖辱亲，于事为甚。此风弗剪，其源遂开，点世尘家，将被比屋。宜置以明科，黜之流伍，使已污之族，永愧于昔辰，方媾之党，革心于来日。
臣等参议，请以见事免源所居官，禁锢终身，辄下禁止视事如故。源官品应黄纸，臣辄奉白简以闻。臣约诚惶诚恐云云。
刘士章弹贾执傅湛文长兼御史中丞刘孝仪稽首言：南康嗣王府行参军知谱事贾执，与前中书舍人傅湛，在王座饮酒。时上不安，人从台还，圣体已和。湛乃扬眉瞋目谓执曰：“卿念天子，我不见阙。”出悖慢言语，连及于上，共执忿诤。湛昔经杀牛，误父自杀，近效残贪，贿赂狼籍。特逢解网，宥其余命。
自被弃废，尤怀怨愤，谤讪不逊。
谨按前兼通事舍人臣傅湛，才落驽蹇，特荷抽擢。自预左右，频蹈极刑，押对鞠书，累逢阙过。未闻报效，反怀恚愤。圣体不安，臣下忧惧。而湛敢生怨望，轻肆慢辞。丑争及父，心无爱敬。戏语连上，罪同悖逆。未央马瘦，不睹厩令之忠；甘泉道芜，遽见扶风之罪。宜其徇乎东市，尸彼毂门。
南康嗣王府参军臣贾执，始闻湛语，初无逐雀之心；末因私忿，遂显怀鸩之逆。虽迹似折奸，意由肆憾，恶慢于人，自彰秽丑。见辱父子，已会季伦之辞；争及其父，复入梁蚡之叹。是使王嫱悲于连累，黑要喜于得用。
太子舍人始兴藩王臣萧毅，幸因祉祚，爵预藩屏。而散金失所，设醴乖人。雍容之宾，未游于雕苑；号怒之客，日醉于雷池。致使博徒跅弛，慢醉盈路，靦颜受辱，曾无发纠，并恕伯厚之心，俱鸣路粹之责。
臣等参议：请以见事依法，免毅所居官，解执知谱事，请议贬黜，付之乡论，不得厮预官流。
刺尚施行，辄不禁止。
卷十九 书类司马子长报任安书（厚集其阵，郁怒奋势，成此奇观。）
太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独抑郁而与谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”
盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容。若仆大质，已亏缺矣。虽材怀隋、和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭至意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取与者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色，自古而耻之。夫中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎？如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下豪俊哉！
仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟，上之不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之不能备行伍，攻城野战，有斩将寨旗之功；下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见如此矣。乡者仆尝厕下大夫之列，陪奉外延末议，不以此时引纲维，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！
且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。主上幸得以先人之故，使得奏薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之才力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者夫！
仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒，接殷勤之馀欢。然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取与义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯亦奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虏救死扶