富贵缠绵。正宫，宜惆怅雄壮。大石调，宜风流蕴藉。小石调，宜旖旎妩媚。仙吕宫，宜清新绵远。中吕宫，宜高下闪赚，南吕宫，宜感叹伤惋。双调，宜健捷激枭。越调，宜陶写冷笑。商调，宜凄怆怨慕。林钟商调，宜悲伤宛转。般涉羽调，宜拾缀坑堑。歇指调，宜急并虚揭。高平调，宜涤荡澜。道宫，宜飘逸清幽。角调，宜典雅沉重。此以诗馀之约法，而为歌曲之元声也。
沈雄曰：前人既用宫律，岂古者可被管弦，今则不详谱例哉。家词隐先生，作古今词谱，分十九调，一黄钟、二正宫、三大石、四小石、五仙吕、六中吕、七南吕、八双调、九越调、十商调、十一林钟、十二般涉、十三高平、十四歇指、十五道宫、十六散水、十七正平、十八平调、十九琴调，一按旧律所辑，俱唐宋元音。然有以黄钟之喜迁莺而为正官之喜迁莺、南吕之喜迁莺者，别宫参互亦可也。即以小令夏竦之喜迁莺，与长调吴礼之之喜迁莺同一黄钟者，字数多寡无论也。又以皇甫松之平韵天仙子，与张先之仄韵双调天仙子，同一黄钟者，声韵平仄无论也。有以徐昌图之临江仙为仙吕，而牛希济之临江仙为南吕者，其宫调自别亦可也。此即沈天羽云，南剧越调过曲小桃红，与正宫过曲小桃红异者。盖以一二证之，世有解人，幸以教我。
陈乐书曰：五行之声，所司为正，所欹为旁，所斜为偏，所下为侧。正宫之调，正犯黄钟宫，旁犯越调，偏犯中吕宫，侧犯越角之类。乐府诸曲，自昔不用犯声。唐自天后末年，剑器入浑脱，始为犯声。以剑器宫调，浑脱角调，以臣犯君也。明皇时乐人孙处秀善吹笛，好作犯声，亦郑卫之变也。
柴绍炳曰：论古词而由其腔，则音节柔缓，无驰骤之法。论古词而由其调，则诸调各有所属。後人但以长短分之，不复总是某调在九宫，某调在十三调。竞制新犯名目，不知有可犯者，有必不可犯者。如黄钟不可先商调，商调不可与仙吕相出入，是必须审音律也。
沈雄曰：宣政间诸公，自制乐章，有侧犯，若尾声犯一名碧芙蓉，张子野所制词也。凄凉犯、花犯念奴，姜尧章所制词也。别有史邦卿玲珑四犯，仇山村八犯玉交枝，又有花犯咏梅。倒犯一名吉了犯，南方鸟有秦吉了。按啸馀、萃编、明辨诸书，谓倒犯之即花犯。殊不知花犯为小石调，倒犯为仙吕宫，同於一百二十字，是又不可不按律也。
○详韵
宛委馀编曰：沈休文始为四声，梁高祖雅不好之，问於周舍，舍对天子圣哲四字。於今声调既自有别，诸家取舍，亦复不同。吴楚则时伤轻浅，燕赵则多为重浊，秦陇则去声为入，梁益则平声似去，又支、脂、鱼、虞、共为一韵，先、仙、尤、侯俱论是切。因取韵略、音谱等书参伍之。当时遂有法言撰本，长孙讷言笺注，各各增加焉。即唐人小令，务遵为金科玉律，汪少宽假，至宋成广韵，共二万六千一百九十四字，始有颁韵应制诸词。
宛委馀编曰：沈韵之兴也，元周德清以中土台音胜之，又以三声而夺四声。其所举平声，如靴在戈韵。单、邪、遮、嗟却在麻韵。靴不押车，车却协麻。元、暄、鸳、言、褰、焉俱不协先。烦、翻、不协寒、山，却与魂、痕同押。其音何以相着。灰不协挥，杯不协裨，杯不协裨，梅不协糜，雷不协羸。必押梅为埋，雷为来，方与台协。如此呼转，亦非舌而何。然据宋词应制体，则德清之所持未必是，而其所攻未必非也。
雅韵序曰：卓氏中州之韵，中州者，中山赵地。北音惟中山为正，南不过定远，北不过彭城，东不过江浦，西不过睢阳，四境千里，过其境则土音生矣。惟北方无乡谈，其音谓之台，台从上声言也。其言无入声，以入声为三声之用。谓北人有台辅之像，其声出乎丹田，发乎胸臆，黄钟、宫商之音也，故重厚而沈雄。其中山之音，重之清者也，故为音律之用。若南方之音多入声，出乎唇齿舌腭之间，角徵羽之音也，故轻浮而雌浅。谓之南音曰蛮，其吴、越、闽、广、荆、湖、溪、洞之地，皆有乡谈，谓之彝语，谓之舌，非译不通，故不入五音之内。今以三声内收入声为北音之用，而无音切者何。以入声之变为三声，故无切。宋应制词赋，类遵颁韵，如此者，庶使有所持循後不渐失之通韵耳。明正统辛酉瞿仟叙。
陶宗仪韵记曰：本朝应制颁韵，仅十之二三，而人争习之。户录一编以粘壁，故无定本。後见东都朱希真，复为似韵，亦仅十有六条。其闭口侵寻、监咸、廉纤三韵，不便混入，未遑校雠也。鄱阳张辑始，始为衍义以释之。洎冯取洽重为缮录增补，而韵学稍为明备通行矣。值流离日，载於掌大薄蹄，藏於树根盎中，湿朽虫蚀，字无全行，笔无明画，又以杂叶细书如半菽许。愿一有心斯道者详而补之。然见所书十六条与周德清所辑，小异大同，要以中原之音，而列以入声四韵为准，南村老人记。
词品曰：沈韵不合声律，今人守之如金科玉律。无他，今诗学李、杜，李、杜本六朝，相袭而不敢革也。填词自可通变，如朋字与蒸字同押，打字与等字同押，挂字、画字与怪字、坏字同押，是舌之病。周德清著中原音韵矣，乃宋填词已有开先者，盖真见在人心目，而约而同耳。试