首，皆以“塞上秋来风景异”为首句。
古今词谱曰：黄锺宫曲，欧阳永叔在李端愿席上，作十二月水鼓子词。王荆公记其三句云：“五采新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇双描凤。”每问人索其全稿。
沈雄曰：按绝句衍义乐府水鼓子，即“千年一遇圣明君”也，後衍为渔家傲。永莲词，希文塞上词无异。独杜安世作，声调少异，独杜安世作，声调少异，其词曰：“疏雨才收澹伫天。微云绽处月婵娟。寒雁一声人正远。添幽怨。那堪往事思量遍。谁道绸缪两意坚。水萍风絮不相缘。舞鉴鸾肠虚寸断。芳容变。好将憔悴教伊见。”杜词以平仄韵参半耳。瞿宗吉曰：杨复初筑室南山，凌彦和其新句云：“喜来不涉邯郸道。愁来不窜沙门岛。”旧谱皆以仄仄平平平仄仄为起句。杨复初更为平平仄仄平平仄也。王荆公“平岸小桥千嶂抱”，周美成“几日春阴寒侧侧”，谢无逸“秋水无痕清见底”，率皆从旧，二公以平粘易之耳。
○定风波
《古今词谱》曰：商调曲也，始於欧阳炯为之。
《苕溪渔隐》曰：东坡云：余昔与张子野作六客词，其卒章云：“尽道贤人聚吴分。试问。也应旁有老人星。”此定风波也。凡十五年，再过吴兴，五人皆已亡矣时张仲谋与曹子方、刘景文、苏伯固、张秉道为座客。仲谋作後六客词云：“月满苕溪照野堂。五星一老斗光芒。十五年间真梦里。何事。长庚对月独凄凉。绿发苍颜同一醉。还是，六人吟啸水云乡。宾主谈锋谁得似。看取。曹刘今对两苏张。”东皋杂录曰：”王定国自岭南归，出歌者柔奴，劝东坡酒。东坡问以广南风土应是不好。柔奴曰：此心安处便为乡。东坡亦作定风波词，其卒章云：“试问岭南应不好，为道，此心安处便为乡。”然最难凑泊者此调也，亦不过记事云尔。
○喝火令
《柳塘词话》曰：张泌江城子，原是单调两首，故押两情字。有谓不妨用重字者，遂引庄宗阳台梦两凤字，山谷喝火令两寻字为据。数年欲辨其讹，钞本不足证，因於藏书家，检得旧本，乃知阳台梦起句“薄罗衫子金泥凤”，凤字应作缝字。喝火令换头“便愁云雨又难寻”，寻字政无皈著。得见宋本词云：“见晚情如旧，交疏分已深。舞时歌处动人心。烟水数年魂梦，无处可追寻。昨夜灯前见，重提汉上襟。便愁云雨又难禁。晓也星稀，晓也月西沉。晓也雁行低度，不令寄芳音。”便知後寻字应作禁字，良觉称贴，录此以见余无改易之病。
○行香子
《柳塘词话》曰：世以张子野行香子三句，为足挂齿颊，谓之“张三中”，即心中事、眼中泪、意中人也。却不知石次仲有三些字，如等些时、说些子、做些，言情之作，不涂脂粉。更不知刘改之有三欠字，如欠桃花、欠沙鸟、欠渔船，布景之什，无限风烟，只存乎其人耳。
按东坡以二韵事见行香子，秦、黄、张、晁，为苏门四学士，必命取密云龙供茶，家人以此记之。廖明略晚登东坡之门，亦呼密云龙，视之则一廖明略也。东坡为赋行香子。又东坡约刘器之参玉版和尚，至帘泉寺，烧笋而食。刘问之，东坡指笋曰，此玉版僧最善说法。使人得禅悦味，遂有“曲生禅，玉版局，一时参”之句，亦行香子也。
按东坡行香子三首，在淮南云龙山上，记崇观年号。其换头四字句，两句俱不用韵。如张子野“江空无畔，凌波何处”。石次仲“良辰美景，赏心乐事”。盖法此也。至稼轩云：“拄杖弯环。过眼嵌岩。”改之云：“无限风烟。景趣天然。”则换头四字两句抑又用韵者矣，留此参之。
○青玉案
古今词谱曰：中吕宫曲，按过变第二句七字句之第六字，用平声乃叶。六一词“争似家山见桃李”，方回词“彩笔空题断肠句”，稼轩词“笑靥盈盈暗香云”。以多者证之也。若梅溪之“被芳草，将愁去”，又是一法。
江尚质曰：余阅青玉案多矣，独不能释手於无名氏之社日也。如“今日江城春已半。一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔”，後则云：“落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝。醉也无人管。”遂为绝唱。
○天仙子
《词统》曰：天仙子止以张子野“云破月来花弄影”为妙句，又谓其心与景会，落笔即是，著意即非者，正在可解不可解之间。子野曾对人曰：“云破月来花弄影。”“娇柔赖起，帘压卷花影。”“柳径无人，坠飞絮无影。”人称“三影”，此余所惬意者。
《古今词话》曰：刘改之天仙子，游戏词耳，惟“雪迷村店酒旗斜”为佳句。艳异编曰：淳熙甲午，改之赴试，赋天仙子，过麻姑山下，使小僮歌以侑酒。夜有美媛，执拍来唱一词，即赓前调者，有云：“别酒未斟心已醉。忍听阳关辞故里。”又云：“蔡邕博识爨桐声，君抱负却如是，酒满金杯来劝你。”改之与偕东，擢第後过临江。道士熊若水密谓随车女子非人也。改之具以告，道士作法使改之紧抱焉，则一琴也。为赵知军前葬麻姑山下，令焚之。
○锦缠绊
《乐府纪闻》曰：建中靖国时，士人江衍，过慧应庙下，阍者拒曰，公与夫人方坐白云障下按歌，客子无唐突也。寻呼衍问之，汝闻