词馀，自应用词韵。乃周氏中原音韵出，而作北曲者守之兢兢，奉为金科玉律，其实罅漏甚多。即就其所取东钟二字立作韵目而言，已欠妥协。夫诗韵之一东二冬，只取一字，岂非以声有阴阳之故耶。若然，自应取一於阴，取一於阳，方洽立韵之旨。乃东钟、支思、先天、歌戈、车遮、庚青，皆两阴字。齐微、鱼模、尤侯，则两阳字。寒山、桓欢、廉纤，则阴阳两倒。仅江阳、皆来、真文、萧豪、家麻、侵寻、监咸七韵不误，要亦偶合，非真有定见也。昆山王氏音韵辑要，为二十一韵，分东同、江阳以至监咸、纤廉为二十一卷，阴阳各取一字为韵目，得其要矣。
○沈去矜词韵切当
词韵宽於曲，而曲韵反严於时，殊为失当。诗赋均以韵为限，虽雒诵疾徐随人，然至押韵处，必须顿断，故不许出韵。取上下谐叶，令读者听者，咸有铿锵和洽之美。词付歌喉，抑扬顿挫，其板眼不必定在押韵处，是以三声通押。北曲本弦索调，字多声促，与今之弋阳梆子二簧等腔，筋节略相类。故押韵处亦严，此中原音韵之所由作也。至若南曲声调宛转悠扬，一字有下数板者，读之知其有韵歌之殊，不以韵为断也。乃李笠翁深訾出韵，王伯良於琵琶、荆钗、还魂等记，亦病其用韵太杂。至谓元明诸剧，无一合者，持论何苛也。夫琵琶等记，倾倒声场，已数百年。几於无日不歌，未闻有以用韵不类而斥之者。且其人皆在周德清之前，彼时尚无所谓曲韵者，焉能预料数十年後，有中原音韵一书，而先揣摩韵脚，以相符合耶。此论与今之奉沈韵为宗，而妄议汉魏古诗为失韵者，又何以异。鄙意用韵谨严，乃词曲中之一事。若仅於韵脚无舛，遂称良工，而遇俊语佳辞，概以出韵见摈，岂公论哉。又尝读内典经偈，见有四五六七字为句者，与歌谣相类。连编累牍，全不用韵。顺口诵去，毫不觉其格阂。即梵呗讽诵，亦有节奏可听。於此悟曲韵之无甚紧要矣。填词家遵用沈去矜词韵，极为切当，本不必旁及曲韵。惟既以笙箫度所著词，即与歌时曲无异，故牵连书之。
○词调之始
词有调名，始终汉之朱鹭、艾如张，梁陈之折杨柳、玉树後庭花等篇。唐宋为花庵、草堂诸调。大晟乐府所集，有六十家八十四调，後渐增至二百馀调。换羽移宫，代有新增。今载在钦定词谱者，共八百二十六调，分二千三百二十六体。有一调数名，亦有一名数调者。自十四字起，至二百四十字止。其体有单调、双调、三叠、四段之不同。其句读自一字至九字，各有一定格法。如四字句，有上一下一中两字相连者。五字句，有上一下四者。六字句，有上三下三者。七字句，有上三下四者。八字句，有上一下七、或上五下三、上三下五者。九字句，有上四下五、或上六下三、上三下六者。难以悉数。大约以整句为句，半句为读，直截者为句，蝉联不断者为读。毛稚黄谓十六字至五十八字为小令，五十九字至九十字为中调，九十一字以外为长调，未知何所据依。不若专以字数起算之为简净也。
○图谱杜撰
一调数体者，自应取创始之词，及宋词之最佳者作为正体。其馀字数多寡不同，或字数难同，而句韵各异者，概列为又一体。图谱於正体之外，类录各词，强标第一第二体等目，凭臆杜讠巽，牵强难从。字数句韵虽同，而一词数阕，或一人数词，平仄互有同异者，必须专指一词为定体，且指出其词首句作准。如填临江仙调，若从牛希济五十八字词，即於题下注明“从牛希济柳带摇风汉水滨词”。若从和凝五十四字词，亦於题下注明“从和凝海棠香老春江晚词”。若从苏子瞻六十字细马远驮双侍女词，或从尊酒何人怀李白词，均於题下注出，以免含混。逐字逐句，照本填入，能四声阴阳俱讲为妙，否则平仄二声断不容有错误。慎勿因图谱有可平可仄之说，任意杂凑，转致不成声调也。
○自度曲
自度新曲，必如姜尧章、周美成、张叔夏、柳耆卿辈，精於音律，吐辞即叶宫商者，方许制作。若偶习工尺，遽尔自度新腔，甘於自欺欺人，真不足当大雅之一噱。古人格调已备，尽可随意取填。自好之士，幸勿自献其丑也。
○词禁
词有声调，歌有腔调，必填词之声调，字字精切，然後歌词之腔调，声声轻圆。调其清浊，叶其高下，首当责之握管者。其用字法宜平不得用仄，宜仄不得用平，宜上不得用去，宜去不得用上。一调中有数句连用仄声住脚者，宜一上一去间用。韵脚不得用入声代平上去字。王伯良有曲禁四十条，今摘其与词同禁者十一条列後：
平头［第二句第二字，不得与第一句第一字同音。］
合脚［第二句末一字，不得与第一句末字同音。］
上去叠用［上去字须间用，不得连用两上两去，两上字连用，尤为棘喉。］
上去去上倒用［宜上去不得用去上，宜去上不得用上去。］
入声三用［不得叠用三入声字。］
一声四用［不论平上去入，不得叠用四字。］
阴阳错用［宜阴不得用阳字，宜阳不得用阴字。］
闭口叠用［如用侵，不得又用寻，或又用监咸、纤廉等字。其现成双字，如深深毵毵恹恹