词律校勘记 （清）杜文澜 撰
『词律校勘记』 上册 咸丰十一年序刊本
词学始于唐，盛于宋，更唱迭和，有一定不移之律，亦有通行共习之书。南宋时，修内司所刊《乐府混成集》，巨帙百余；周艹窗《齐东野语》称其「古今歌词之谱，靡不备具」；而有谱无词者，实居其半。故当日填词家，虽自制之腔，亦能协律，由于宫谱之备也。元明以来，宫谱失传，作者腔每自度，音不求谐，于是词之体渐卑，词之学渐废，而词之律则更鲜有言之者；黄钟毁弃，瓦缶雷鸣，七百年古调元音，直欲与高筑嵇琴，同成绝响。使非万氏红友以《词律》一书起而振之，则后之人群奉《啸余》、《图谱》为准绳，日趋于错矩偭规，而不能自觉；又焉知词之有定律，律之必宜遵哉？其书为卷二十，为调六百六十，为体一千一百八十有奇。凡格调之分合、句逗之短长、四声之参差、一字之同异，莫不援名家之传作，据以论定是非，俾学者按律谐声，不背古人之成法，其有功于词学也大矣！惟其幕游橐笔，载籍无多，考订偶疏，诚所不免。就中所载之词，有明知其阙误，而行箧中无善本印证，遂有讹敓至数十字者，非其识之未明，实由力之未逮。故自叙云「兴既败于饥驱，力复孱于孤立」，才人遭际，慨乎其言之矣。更观其〈凡例〉云：「限于见闻，未能广考；惟冀高雅，惠教德音。」吴梦窗〈无闷〉词后注云：「复虑谱中尚有类此者，不及检点，未免贻讥；惟望阅者摘出而驳正之。」赵介庵〈五彩结同心〉词后云：「统祈高明，纠其讹谬，示所遗亾，共成全壁，以便学者。」是万氏之心，固深望阅者之补阙拾遗，初未尝矜己护前，不欲后人之匡正也。然其振兴词学，不啻新辟康庄；继起者守辙循途，始免趋于歧路，断不可矜践迹扩充之力，而忘开山导引之勤。岂得因万氏攻击《啸余》、《图谱》诸书，语多深刻，遂从而效其尤哉？余少好为词，服膺此帙，研究之际，旁及佗书，偶有发明，笔之简首。岁月既久，所记遂多，编次上下二册，名曰《词律校勘记》。昔吴县戈君顺卿（载）拟辑增订词律，又与高邮王君宽甫（敬之）议作《词律订》、《词律补》，均未克成。余获见王君《词律》校本，亟加采录；又得戈君校刻《七家词选》，及江都秦君玉生（巘）所辑《词系》，其中可以校正《词律》者，亦坿载焉。自媿管见未周，不足言补，亦不足言订，谨就校勘所及，勉效一得之愚。自坿于笺释之例，藉以求唐宋词人之律度云尔。秀水杜文澜叙
卷一
竹枝
皇甫松词、万氏注云、所用竹枝女儿、乃歌时群相随和之声、按顾梧芳尊前集原注、竹枝女儿句下有枝儿叶韵四字应增、
门前春水一首、为孙光宪词、万氏作皇甫松误、
十六字令
蔡伸词、万氏注云、张于湖送刘郞词三首、皆以归字起韵、明毛晋汲古阁刻张词、题名归梧谣、本是苍梧、因词首字而误、按此调蔡友古名苍梧谣、张于湖名归字谣、周晴川名十六字令、万氏既收友古词、应名苍梧谣、仍注明又名归字谣、十六字令、
闲中好[闲中好]
段成式词、看移三面阴句、万氏注、看字作去声、按此字亦有用平者、似可不拘、
纥那曲
万氏未释题名、按明胡震亨唐音癸签云、纥那曲不知所出、考唐天宝中崔甫翻得体(音笨)歌、有得体纥那也纥那得体那之句、岂其所本欤、
罗唝曲
万氏注云、此五言絶句、首句可起韵、按唐范摅云溪友议云、金陵有啰唝楼、乃陈后主所建、啰唝曲刘采春所唱、皆当代才子所作五六七言絶句、一名望夫歌、
梧桐影
吕嵒词首句、落日斜、按宋陈岩肖庚溪诗话作明月斜、又今夜故人来不来句、宋周紫芝竹坡诗话作幽人今夜来不来、
醉妆词
蜀主王衍词、按唐孙光宪北梦琐言云、蜀王衍尝裹小巾、其尖如锥、宫人皆衣道服、簪莲华冠施燕脂夹脸号醉妆、因作醉妆词、
南歌子
石孝友词、前结梦觉西楼鸣咽数声角、后结若比那回相见更消削、万氏以咽字见字分句、按词句以一气贯注为佳、焦循事略云、古人用长句、往往同一调而句或可断于此、亦可断于彼者、皆不可断、如此词、见字可断、咽字不可断也、
回波词
沈佺期词、万氏注云、即六言絶句体、当时入于歌曲、回波其调名、按元郭茂倩乐府诗集云、回波商调曲、唐中宗时造、盖出于曲水引流泛觞也、
回波尔时栲栳一首、万氏因词中有外边祇有裴谈句、遂注裴谈作、按此乃唐中宗时优人嘲谑之词、非谈所自作也、
舞马词
万氏注云、唐时本为诗类、按唐书礼乐志、明皇尝命敎舞马数百蹄、各为左右分部目、衣以文繍、络以金珠、毎千秋节、舞于勤政楼下、赐燕设酺、其曲数十迭、马闻声奋首鼓尾纵横应节、
渔歌子
孙光宪词、笛寥寥句、笛字欧阳烱花闲集作水字、