可十数论者竟无片言千里比肩百世接踵不其谅已至于繁复者与垫拽相需而成而为用尢广比之诗人则长言咏叹之流也文家之所以极情尽意茂豫发越也孙武子声不过五五声之变不可胜听也色不过五五色之变不可胜观也味不过五五味之变不可胜尝也战胜不过奇正奇正之变不可胜穷也者繁也奇正相生如循环之无端孰能穷之者复也孟子谷与鱼鳖不可胜食林木不可胜用七十者衣帛食肉黎民不饥不寒又云天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王者繁也然则一羽之不举为不用力焉又曰昔者禹抑洪水而天下平又曰口之于味也有同嗜焉又曰乡为身死而不受今为宫室之美为之者复也离娄之明节繁也圣人旣竭目力节复也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧乐以天下忧以天下又云君子以仁存心以礼存心仁者爱人有礼者敬人爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之繁而兼口也得道者多助失道者寡助寡助之至亲戚畔之多助之至天下顺之以天下之所顺攻亲戚之所畔复而兼繁也荀子之议兵礼论乐论性恶篇吕览之开春愼行贵直不苟似顺士容论韩非之说难孤愤五蠧显学篇无不繁以助澜复以鬯趣复如鼓风之浪繁如卷风之云浪厚而荡万石比一叶之轻云深而酿零雨有千里之远斯诚文阵之雄师词囿之家法矣然而文势之振在于用逆文气之厚在于用顺顺逆之于文如阴阳之于五行奇正之于攻守也论语公叔文子之臣大夫僎逆而顺也君取于吴为去声同姓谓之吴孟子顺而逆也孟子无恒产而有恒心者惟士为能本言当制民产先言取民有制又先言民之陷罪由于无恒心而无恒心本于无恒产并先言惟士之恒心不系于恒产则逆之逆也天下大悦而将归已章桀纣之失天下章全用逆君子之所以异于人者章全用顺深求童习之编自得伐柯之则畧举数端以需善择集散者或以振纲领或以争关纽或奇特形于比附或指归示于牵连或错出以表全神或补述以完风裁是故集则有势有事而散则有纵有横左传君将纳民于轨物者也故讲事以度轨量谓之轨取财以章物采谓之物不轨不物谓之乱政又云将修先君之怨于郑而求宠于诸侯以和其民孟子是故君子有终身之忧无一朝之患又云彼陷溺其民王往而征之夫谁与主敌又云仁不可为众也夫国君好仁天下无敌又云或劳心或劳力劳心者治人劳力者治于人治于人者食人治人者食于人韩非子是以赏莫如厚而信使民利之罚莫如重而必使民畏之法莫如一而固使民知之又云夫离法者罪而诸先生以文学取犯禁者诛而羣侠以私剑养故法之所非君之所取吏之所诛上之所养也又云故明主之国无书简之文以法为敎无先生之语以吏为师无私剑之捍以斩首为勇又云强则能攻人者也治则不可攻者也治强不可责于外内政之修也是集势者也孟子引经始灵台时日曷丧征古以明意说不违农时五亩之宅缘情以比事吕览专精证验韩非旁通喻释史记载祠石坠履而西楚遂以迁鼎述厕鼠惊人而上蔡无所税驾曲逆意远见于爼上淮阴志异得之城下临卭窃赀好畤分槖衒晦旣殊心迹斯别右游侠之克崇退让而知在位之专恣睚眦称权利之致于诚壹而知居上之不收穷民是集事者也二帝同典止纪都俞五臣共谟乃书陈告是纵散者也然龙门帝纪已属有心避就金华臣传遂至仅存阀阅[宋濂作九国春秋事迹悉详纪中诸臣列传势难重出寂寥已甚今吴任臣书卽窃其本也]求其继声未易屈指史记亷将军矜功争列与避车连文以美震悔之忠长平侯重揖客讳击伤于本传不详以叹尊容之广程李名将而行酒辨其优劣汲郑长者而廷论讥其局趣是横散者也然而六法备具其于文也犹鱼兔之筌蹄肤髪之脂泽也易曰观乎人文以化成天下士君子能深思天下所以化成者求诸古验诸事发诸文则庶乎言有物而不囿于藻采雕绘之末技也夫答张翰风书翰风足下白门邂逅欢若平生班荆倾葢诚有以相知也报罢后返枻鸠江复有小滞方觅良信相闻忽奉手敎展缄三复涕洟横集足下高才絶学少所许可顾乃盛加称引不惜骇听足下年未强仕世臣尙在弱冠要以有所成就与天下共见非可以口舌争也至古之修身以事天者极于殀寿不贰况区区苦乐升沈之间乎虽辱相爱之厚顾毋以此为世臣戚戚也筹贼一议区处明了如有用我可翘足以待藏事但此事理有共明不必谓为推演鄙说耳追惟矮屋一夕之谈等于笙磬而临岐握手唯以苦吟为诫仁者之赠心佩不忘更今三月竟断韵语而箧中旧草未忍焚弃篇什颇充不能庄写附缄去书敬以相属宋氏以来言诗必曰唐近人乃盛言宋而世臣独尙六朝尙六朝者皆以排比靡丽为工而世臣独求顿挫悠扬以鬯目送手挥之旨是以游歴数州未遇可言何意足下远隔千里乃为同术然足下专推阮陶世臣则兼崇陆谢尝谓诗本合于陈思而别于阮陆至李杜而复合旣合而其末遂分而不可止此则同之微异者也葢格莫峻于步兵体莫宏于平原步兵之激扬易见平原之皷荡难知天挺两宗无独有偶太冲追步公干安仁接武仲宣虽云遒丽无足与参彭泽沉郁绝伦惟以率语为累然上攀阮而下启鲍孟韦非其嗣也康乐淸脆夷犹以行沉郁如夏云秋涛乘虚变灭故论陶于独至时出谢右以言竟体芳馨去之抑远宣城得其淸脆而沈郁无闻参军有其沈郁而犹夷不显醴陵开府庶几具体而江则格致较轻微伤边幅庾则铅华已重反累淸扬是故善学者必别其流善鉴者必辨其源景阳景纯祖述步兵而变为沈响彦升法曹宪章康乐而发以么弦子坚神骨俊逸倡太白之前声处道气体高妙飞子美之嚆矢是必心契单微未易与吠声逐迹者说也三唐杰士厥有七贤郑公首赋