左旋
、纶山，并多闾。郭璞注云∶闾即 也，似驴而歧蹄，马尾 ，角如羚羊，一名山驴。俗人亦用其角以代羚羊。又《北山经》云∶太行之山，有兽 状如羚羊，而四角马尾，有距善旋，其鸣自叫。此亦山驴之类也
【目录】兽部第五十一卷兽之二
【篇名】山羊
内容：（《日用》）【释名】野羊（《图经》）、羊。时珍曰∶羊之在原野者，故名。【集解】弘景曰∶山羊即《尔雅》羊，出西夏，似吴羊而大角、角椭者。能陟峻，羌夷以为羚羊，角极长，唯一边有节，节亦疏大，不入药用。恭曰∶山羊大如牛，或名野羊，善斗至死，角堪为鞍桥。颂曰∶闽、广山中一种野羊，彼人谓之羚羊。其皮浓硬，不堪炙食，其肉颇肥软益人。吴瑞曰∶山羊似羚羊，色青。其角有挂痕者为羚羊，无者为山羊。时珍曰∶山羊有二种∶一种大角盘环，肉至百斤者；
一种角细者，《说文》谓之苋羊桓）。陆氏云∶羊状如驴而群行，其角甚大，以时堕角，暑天尘露在上，生草戴行。故《代都赋》云∶羊养草以盘桓。
肉
【气味】甘，热，无毒。 颂曰∶南方野羊，多啖石香薷，故肠藏颇热，不宜多食之。 【主治】南人食之，肥软益人，治冷劳山岚疟痢，妇人赤白带下（苏颂）。疗筋骨急强、 虚劳，益气，利产妇，不利时疾人（吴瑞）。
【目录】兽部第五十一卷兽之二
【篇名】鹿
内容：（《本经》中品）【校正】《本经》上品白胶，中品鹿茸，今并为一条。【释名】斑龙。时珍曰∶鹿字篆文，象其头、角、身、足之形。《尔雅》云∶鹿，牡曰（（音攸），其子曰（音迷），绝有力曰KT云∶鹿与游龙相戏，必生异角。则鹿得称【集解】时珍曰∶鹿，处处山林中有之。马身羊尾，头侧而长，高脚而行速。牡者有角，夏至则解。大如小马，黄质白斑，俗称马鹿。牝者无角，小而无斑，毛杂黄白色，俗称鹿，孕六月而生子。鹿性淫，一牡常交数牝，谓之聚。
同旅，居则环角外向以防害，卧则口朝尾闾，以通督记》云∶鹿千岁为苍，又五百岁为白，又五百岁为玄。玄鹿骨亦黑，为脯食之，可长生也。《埤雅》云∶鹿乃仙兽，自能乐性，六十年必怀琼于角下，角有斑痕，紫色如点，行则有涎，不复急走。故曰∶鹿戴玉而角斑，鱼怀珠而鳞紫。沈存中《笔谈》云∶北狄有驼鹿，极大而色苍黄，无斑。角大而有文，坚莹如玉。茸亦可用。《名苑》云∶鹿之大者曰麈，视其尾为准。其尾能辟尘，拂毡则不蠹，置茜帛中，岁久红色不黯也。
鹿茸
【修治】《别录》曰∶四月、五月解角时取，阴干，使时燥。恭曰∶鹿茸，夏收之阴干，百不收一，且易臭，惟破之火干大好。曰∶凡使鹿茸，用黄精自然汁浸两日夜，漉出切焙捣用，免渴人也。又法∶以鹿茸锯作片，每五两，用羊脂三两，拌天灵盖末涂之，慢火炙令内外黄脆，以鹿皮裹之，安室中一宿，则药魂归矣。乃慢火焙干，捣末用。《日华》曰∶只用酥炙炒研。宗曰∶茸上毛，先以酥薄涂匀，于烈焰中灼之，候毛尽微炙。不以酥，则火焰伤茸矣。
时珍曰∶《澹寮》、《济生》诸方，有用酥炙、酒炙，及酒蒸焙用者，当各随本方。【发明】《抱朴子》曰∶南山多鹿，每一雄游，牝百数至。春羸瘦，入夏惟食菖蒲即肥。当角解之时，其茸甚痛。猎人得之，以索系住取茸，然后毙鹿，鹿之血未散也。宗曰∶茸，最难得不破及不出却血者。盖其力尽在血中，猎时多有损伤故也。此以如紫茄四五寸，形如分歧不察。按沈存中《鹿茸作一种者疏矣。或刺麋、鹿血以代茸，云茸亦血，此大误矣。麋茸利补阳，鹿茸利补阴，须佐以他药则有功。
凡含血之物，肉差易长，筋次之，骨最难长。故人自胚胎至成人，二十年骨髓方坚。惟麋、鹿角自生至坚，无两月之久，大者至二十余斤。计一日夜须生数两，凡骨之生无速于此。虽草木易生，亦不及之。此骨之至强者，所以能补骨血，坚阳道，益精髓也。头者诸阳之会，上钟于茸角，岂可与凡血为比哉。时珍曰∶按熊氏《礼记疏》云∶鹿是山兽，属阳，情淫而游山，夏至得阴气解角，从阳退之象；麋是泽兽，属阴，情淫而游泽，冬至得阳气而解角，从阴退之象也。
余见角下。【气味】甘，温，无毒。《别录》曰∶酸，微温。甄权曰∶苦，辛。麻勃为之使。诜曰∶鹿茸不可以鼻嗅之，中有小白虫，视之不见，入人鼻必为虫颡，药不及也。【主治】漏下恶血，寒热惊痫，益气强志，生齿不老（《本经》）。疗虚劳，洒洒如疟，羸瘦，四肢酸疼，腰脊痛，小便数利
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